关于作家与读者的作文【一】
看《读者》，是我的一种习惯，每次晚饭后随手翻阅、细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情、对于人生、对于生活，在那一个个瞬间，都会有种种新的理解。它没有说教，只有体验。它像长者，指引年轻人走好人生的旅途;它像哲学家，在侃侃而谈中给人以启示，让人从中得到人生感悟。在物欲横流的当今社会，它像一弘清泉，净化着人们的心灵，它让你引发对大自然、对社会以及对人生的思考。让你懂得去关注亲情，享受爱情，珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，给你鼓励，看一些漫画或幽默故事，让你开心，启迪你的`心灵，给人爱心、正义、睿智、纯真的引导和熏陶，使我们充满了一颗感恩的心。
记得有一篇文章叫《信任》。文章记叙了想为爷爷买助听器而少带400元的我正为难时，店主主动提出：下次给吧，就当我借你的!我知道原因是不想扫了兴冲冲的老人家的兴致。老人家脸上洋溢着的快乐让人感动，店主想帮他把快乐延长。“他将信任给了我，并带给了一个不相识的老人一份快乐，多么善良的人啊!”当作者做出如此感叹之时，我的心中也产生同样的共鸣。作者很快把所欠的钱还了，而在作者和我心底激起的，却是做个善良诚信的人的涟漪。其实，世间最美好的情感莫过于信任带来的愉悦了。如果人人都生活在充满诚信的社会里，没有担心受骗的惶恐，没有被骗的气愤，人与人之间没有戒备，那该多好啊!
另一篇让我深有感触的是《我有103个孩子》，这篇文章写了一名山区教师在山里教书教了13年，即使他连粮食也没有，即使他和妻子吵架吵得要离婚，即使他每天要背着50斤泉水上山，即使他没有工资，他也不曾改变过他的想法——教孩子们念书。多么伟大的一名教师，最终他获得了“贵州十大杰出青年”的荣誉称号。
就这样，在无数个与《读者》相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在我的心底里升华成了一轮明月、一盏香茗。《读者》它有一种神奇的、潜移默化的力量，只有与《读者》交往久了、深了，才会发现：它会让你懂得了“海纳百川，有容乃大”的深刻道理。《读者》是一本感人至深的杂志，也是一本能给人深刻教训的杂志，我喜欢它!
关于作家与读者的作文【二】
由科林·费尔斯、裘德·洛、妮可·基德曼强强联手主演的电影《天才捕手》，在制作之初就引起诸多关注。这是部传记电影，讲述的是美国大作家托马斯·沃尔夫与他的图书编辑麦克斯·珀金斯之间的友谊。不过影片在今年的柏林电影节首映时，场刊评分不高，之后在美国、英国等地上映，反响也一般。无论是影评人还是普通观众，都觉得电影拍得太过规矩、太过四平八稳了。纵然如此，《天才捕手》仍值得一看，科林·费尔斯、裘德·洛、妮可·基德曼互相飚戏令人过瘾，并且，电影关于伟大才情与伟大友情的阐释，颇为触动人心。
裘德·洛饰演的是美国20世纪30年代的天才作家托马斯·沃尔夫，他的代表作《天使，望故乡》(1929、《时间与河流》(1935是美国文学史乃至世界文学史上的杰作。科林·费尔斯扮演的则是美国出版史上最杰出的编辑之一的麦克斯·珀金斯，他曾一手发掘了菲茨杰拉德、海明威等作家，当然，也包括影片所要讲的沃尔夫。
电影伊始，珀金斯收到沃尔夫《天使，望故乡》的书稿(这时书名是《O LOST》，他慧眼识英才，认定了沃尔夫是个天才小说家。在此之前，沃尔夫收到无数出版社的退稿信，珀金斯的认可令他欣喜若狂。《天使，望故乡》大获成功，沃尔夫一举成名，他与珀金斯的友谊由此建立，珀金斯青睐于沃尔夫的天才，沃尔夫信赖于珀金斯的睿智和洞见。
影片大篇幅刻画的是沃尔夫第二部长篇小说《时间与河流》的出版过程。沃尔夫写就的《时间与河流》草稿达5000页，整整三大箱，珀金斯认为小说太过繁冗，必须删减。为了完成《时间与河流》的修改，两人整整9个月几乎是吃住在一起，每天就一个章节、一个段落、一个句子乃至一个词的修改进行无休止的讨论和争吵。他们之间的友谊也在这一过程愈发牢固，甚至严重影响到了他们各自的家庭，但他们却浑不在意。
沃尔夫的爱人和珀金斯的妻子不免对他们产生误会，他们两人如此黏在一起，难道真的仅仅是一个编辑与一个作者之间的工作?
的确不是，他们因为工作而相识，但这两个男人吸引彼此的，却是各自的才情——就如本片英文名“genius”所言。沃尔夫不顾爱人的苦苦哀求，因为“不管哪一天，只要他(珀金斯一开口，你(沃尔夫便随叫虽到”，他完全信任于珀金斯的权威;而珀金斯面对妻子的不满时，这样向妻子解释，“像托马斯这样的作家，我可能一生只碰到一个”。他们都太沉浸于对方的才情了，乃至牺牲什么都在所不惜。凡夫俗子的我们，肯定是不会将友情与才情联系在一起，大多数男孩选朋友的标准是可以一起喝酒撸串打游戏，大多数女孩选朋友的标准是可以一起逛街看剧聊八卦，怎么还有人会将友情建立在才情基础上?
但翻看一部世界文艺史，因才情而走向彼此的深厚友谊太多太多，中国古代的白居易和刘禹锡，李白和孟浩然，李白和杜甫，韩愈和孟郊，苏轼和黄庭坚;外国的歌德和席勒，拜伦与雪莱，普希金与莱蒙托夫，还有兰波和魏尔伦、艾伦·金斯堡和Lucien Carr这种最后互相掰弯的……我们并非说才情是友情的充分条件，但却可以这样说，伟大的才情很可能催化出伟大的友情。才情之于友情的魅力到底在哪?
贺拉斯说，“对于思想健康者，什么也比不上一个令人愉快的朋友”;
培根说，“讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利”;
巴尔扎克说，“一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱”;
哥德说，“像席勒和我这样两个朋友，多年结合在一起，兴趣相同，朝夕晤谈，互相切磋，互相影响，两人如同一人，所以关于某些个别思想，很难说其中哪些是他的，哪些是我的”……
在先哲的语录里，我们可以窥见才情交锋给人带来的巨大愉悦感和成就感，这种快感不仅仅是智识上的探索和游戏，也包括才情交锋对彼此的砥砺，以他人之长改善自己所短，让自己不断成为更好的人。而这也是珀金斯和沃尔夫在彼此身上投入如此多时间、精力和感情的原因，因为相知，所以相惜，因为棋逢对手，所以欲罢不能。
《时间与河流》出版之后，沃尔夫的自大自傲让他与珀金斯分道扬镳。不久后，沃尔夫在旅行中患上恶疾，并最终英年早逝。沃尔夫下葬之后，珀金斯收到他的遗信，沃尔夫告诉他，无论发生了什么，他们的感情从来不曾破灭。事实也是如此，几十年后我们通过影像见证了这一切。在我们这个友谊越发流于功利和庸俗的时代，那种纯粹生发于才情的欣赏、智识的交锋以及对完美的共同追求的友情，真的太稀缺可贵，太令人心向往之了。仅凭这一点，《天才捕手》值得一看。
关于作家与读者的作文【三】
假期里，我看了一本书——《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。
故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不同的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎么管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自己。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。
这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的悲剧。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲——《命运交响曲》。
现实生活中不也如此吗?一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。因此，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视着名主持人白岩松。
每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然可以打击我们，让我们内心受挫，可困难也可以锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很美好。
关于作家与读者的作文【四】
一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌之后，他语气坚定地告诉画家:“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。
这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理:自信，可以让人生更加精彩!
人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信:我一定能走过去!然后鼓足勇气，大步向前;而不要红着脸，腼腆地自言自语:“我……我不行。”
一个已经很有事业的，或者有着成就的人，往往不会输给别人，而恰恰输给自己的内心。
信心，并不一定要是别人给予的，自己的潜能可能藏在心的深处，很难触及，很难说服自己摆脱那个让自己禁锢的囚笼，有的时候，给自己鼓舞，能行的，就算要拼搏的时间长一点，就算是要更努力，但是，最终的目的都能达到，没有太晚，没有不可能，只有，要不要，能不能，有没有信心，让自己成功。
退缩不是面对问题的正确方式，有勇气的人才会是一个成功的人。正如同
如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人!将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧!当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得:信心对于成功是多么重要。所以，请大声告诉自己:“我——能行!”
成功这个终点，铺向这个终点的道路兴许是弯弯曲曲的，曲折不平，或许，可以不费力。但是，关键就在这个起点，你真的有勇气走向这个重点么?对于那个未知，鼓起勇气，就算是会艰辛，会困难，也要走下去。相信自己，能行，那就能行。
生活，是个迷宫，会碰撞，也许努力了过后又会回到那个原点，但是，如果寸步不移，就一定不会成功，在失败中取得经验，一步步留下的不是别的，而是丰厚不会丢失的经验。如果有信心，有勇气，成功的开拓者并不都是那些富二代。更多的是那些有胆识的，会把握时机的人。
丹尼斯·威特勒曾说过:“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。
就如彩虹下那颗心，自信，光明。
关于作家与读者的作文【五】
教学楼的教室掉漆白墙被人随手乱涂乱画，椅子被人坐姿不正的折腾导致缺胳膊少腿，桌子变成宣泄的工具。下课一群人在讨论和争吵，铃声一响，同学们纷纷回到位置。这一切只是表面姿态，揭下面具，有多少人私底下仍然继续争吵和传字条只有当事人知道。
老师走入教室不流利的普通话讲着课本的内容。老师是导演，指挥着同学，这是好学生的学习作风。然而，在一个二流班级。老师是导演和演员，自导自演，只要没人拆穿她，她随时可以结束课堂离开。
天下没有不透风的墙，人的限度是有限的。
自导自演的\'戏份偶尔会有人无奈，无奈的人总会借机捣乱。不是聊天话语声音非常大，就是纸条传送过程明显，或是纸飞机意外飞中讲台。
教室是学习的地方，是神圣的。不是来任由你们侵略的地方。
老师忍无可忍，最终选择接受责任，成为学生的公敌。
学生们因为年纪的幼小，而忽视害怕。胆大，挑衅老师，是二流班级经常出现的事情。然而，这些时候老师总会搬出常用的道理：你们这么有想过未来吗？
台下的许多同学看着台上的老师冷嘲：老师，你说未来？是指理想吗？我的理想很简单，就是毕业出去之后打工，挣钱养我爸妈。每天丰衣足食就满足了。老师请问有什么不妥吗？
老师面红耳赤，脸色极其不好看。
光看好戏不好玩，一唱一和，是同学们的喜好。每每这时候班级混乱时，会有几个出头人推选出人选，让他们讲出符合老师的回答。
老师，我有理想，我的理想是当上一名科学家。
老师听到后面容稍微舒缓，说：那应该努力。班级一片哄堂大笑，有人强出头：老师，这人真不现实。做白日梦啊！我们什么基础，什么筋，我们自个儿不清楚啊！半斤八两的烂泥，想扶上墙，一个字难。
老师沉默没办法辩驳。然而岁月是把磨人的雕刻刀，人们是不动的雕像，时间是雕刻者，岁月是雕刻刀，时间总喜欢用岁月把人雕刻成最精致的雕像。
二十年后，再次相遇，二流的班级老成员聚集一堆。有人偶然间提起，想起老师当年提起的理想，哈哈大笑起来。
说到这，当年说；我的梦想是当科学家的人，皱眉也跟着笑起来。
你们知道我现在的理想是什么吗？不是科学家了。当年真不实际，什么理想伟大，基础都不行，烂泥难上墙啊！初中那会我的梦想变成画家，高中那会儿我毕业不读。我自认为，我的理想是可笑。忽悠老师欺骗自己，其实我最大的理想也就只有一个，从始至终没有更改。只是一直没有发觉，大伙猜猜是啥？
一群人起哄：能有工作，养得起父母，攒积蓄，买的起房，买得起车，安逸就好。
二流班级的人哈哈大笑起来，拿起酒瓶互敬。
离开的时候，一群人泪流。二流班级的领头人轻蔑的狂笑，说：如果说，当年无知的理想，将实话。我和你们说的话是差不多的。只是，那不真实。俺是粗人，不喜欢用文化人的方式讲出我的梦想。当真的，俺当年就是希望能当个小卖部的老板，现在如愿以偿。真的，讲句让大伙不高兴的话，不是理想不能够实现。
只是，理想是否建立在基础与实践。
关于作家与读者的作文【六】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于作家与读者的作文【七】
如果世间本就没有什么希望的话，那么，绝望会不会也同样没有了呢？因为，绝望本就是从希望中来。只是有点为这种想法害怕，因为有了希望，我们的生活才是七彩的，纵然这些希望有时可能会带来绝望。
可是，带来绝望的希望太伤人了，为什么总有人想要或是已经以一种自己的方式，来结束一切尘世间的希望或是绝望呢？这是因为生活有了太多的压力和无奈，因为本有希望，最后却带来了绝望的缘故。而因为绝望了，所以，他们才选择了一种无望的方式来结束这一切。这样的`希望又带给人们太多的伤害。
梦一下变成了灰色，在梦中，苦苦挣扎却逃不出希望或是绝望的结局。惊醒后无法再入睡，如果真没什么希望的话，或许真的也就没有什么绝望了。但是，没有希望，不就是只有绝望了吗？不对，回过头来想想，绝望是从什么地方来的？是从希望中来的，这样看来，没有希望的话，或许也就不会再产生绝望了。
没有希望的世界会是什么样的呢？灰色的，死气沉沉。这一点，倒是可以想到的。追求和进取一直伴随着我们活着的整个过程，都是因为有了希望。而希望正是这世间的色彩。
可以肯定，没有了希望，世间不会再有阳光，可是，有了希望，并不一定只是绝望。希望的背面不全是绝望。最主要是我们应该以希望的心态面对这一切，纵然一时失意、落魄、绝望，也不应该轻言放弃，因为，世间本就是阳光四射的地方，尽管有时会有暂时的黑夜，我们不应该逃到一个灰暗的角落，让自己看不到希望。
前方是绝路，希望在转角。实在不行，就转个弯，一切又会是阳光遍地、充满希望的，只要大家都坚信。没有理由不相信也不应该放弃希望。
总是在希望和绝望之间徘徊，这也许是绝大多数人经常出现的心态。就像蘑菇都喜欢与潮湿为邻一样，希望也偏爱与绝望为伴，所以绝望光顾了你，不要心存恐惧，不要心存忧虑，还是把它当成你的邻居一样善待吧，要知道黑夜的邻居是白昼，绝望的隔壁就是希望！
