去饭店吃饭作文初中【一】
我曾经问我自己，如果我处在那些动乱的年代我会怎么做呢？会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧***抢掠呢？静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自己一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我可以肆意发泄自己的情感。但如果我选择了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的`人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是可以随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，现在很多人都在回避那个时候，其实现在的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不知道，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。不过我还是希望现在的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，现在的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些曾经受压迫的人可以站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是贪官，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一直被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。
我们现在的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们曾经受过的苦难，我们曾经犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句可以活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。曾经我们恨日本人，我们不买那个岛国的东西，到了后来，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样子，现在我所能做的就是压制自己心中的怨气，关注自己灵魂深处的恶魔，我不希望自己有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自己，过好每一天。
去饭店吃饭作文初中【二】
这本书和东野圭吾的其他书不太一样，没有那种阴鸷的氛围，读起来也很流畅，大概是因为有俊男靓女的常规言情，读着太对胃口了吧。哈哈，我果然是肤浅的只适合读小言呀，哈哈哈…主角感情线明朗的不像东野圭吾的小说世界，连作案手法、推理过程节奏什么的，都仿佛被这明朗给点亮了，很清晰干脆。
但毕竟是东野圭吾的书，一如既往的关注人性，没有十足的恶，也没有纯粹的好。心理阴暗扭曲的凶手，作案动机却让人心疼不已，曾经也是为爱奋不顾身的勇敢美人，却被生活逼得偏执残暴，可恨却也可怜；善良美丽如尚美，却也无意中给X4造成了巨大的伤害，于“X4”们来说，也是可恨至极了吧；新田心存大义，正直善良，主要还帅气，但他也实在给那个当年的实习老师的人生带去了挥之不散的阴霾；那个实习老师蛮横无理，但背后的因由也令人唏嘘。当然，X4、实习老师之流玻璃心，自身不阳光不强大，这毋庸置疑；但这些与尚美、新田犯了错、伤了人的事实也并不冲突。我不***伯仁，伯仁因我而死；没有单一的因果，也没有纯粹的善恶。
现在想来“假面”这个说法就很有意思了，也许不只是书中讲到的在饭店里人们主动戴上“假面”，也许还有被戴上“假面”而不自知，主动给别人戴“假面”…有点凌乱了。有点庄周梦蝶的飘忽感了，假面是假，还是真面是假呢？好多事不能多想，想多也没用主要是。抱以善意去看他人的“面”吧，管他真假！
小时候，因为单纯，认为所有人都是好人，平衡起见，就被各种教育，“不要和陌生人说话”，“不要太相信别人”…现在，同样为了平衡，心上长了一层厚厚的老茧的我们，是不是也应该时常剃下茧，让心重新柔软，开始学着相信，学着用善意的眼光去看世界。
去饭店吃饭作文初中【三】
今天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自己的脑海中依稀会记得曾经那个关于卢旺达种族屠***的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自己的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了曾经的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到曾经的那场动乱，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢？连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢？不过真的不知道中国有没有这样的亡人坑呢？不过历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，后来曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自己的.同胞。
我曾经问我自己，如果我处在那些动乱的年代我会怎么做呢？会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧***抢掠呢？静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自己一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我可以肆意发泄自己的情感。但如果我选择了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是可以随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，现在很多人都在回避那个时候，其实现在的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不知道，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。不过我还是希望现在的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，现在的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些曾经受压迫的人可以站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一直被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。
我们现在的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们曾经受过的苦难，我们曾经犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句可以活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。曾经我们恨日本人，我们不买那个岛国的东西，到了后来，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样子，现在我所能做的就是压制自己心中的怨气，关注自己灵魂深处的恶魔，我不希望自己有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自己，过好每一天。
