进饭店作文【一】
今天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自己的脑海中依稀会记得曾经那个关于卢旺达种族屠***的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自己的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了曾经的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到曾经的那场动乱，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢？连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢？不过真的不知道中国有没有这样的亡人坑呢？不过历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，后来曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自己的.同胞。
我曾经问我自己，如果我处在那些动乱的年代我会怎么做呢？会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧***抢掠呢？静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自己一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我可以肆意发泄自己的情感。但如果我选择了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是可以随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，现在很多人都在回避那个时候，其实现在的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不知道，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。不过我还是希望现在的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，现在的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些曾经受压迫的人可以站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一直被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。
我们现在的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们曾经受过的苦难，我们曾经犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句可以活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。曾经我们恨日本人，我们不买那个岛国的东西，到了后来，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样子，现在我所能做的就是压制自己心中的怨气，关注自己灵魂深处的恶魔，我不希望自己有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自己，过好每一天。
进饭店作文【二】
这天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自我的脑海中依稀会记得以前那个关于卢旺达种族屠***的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自我的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了以前的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到以前的那场动乱，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢？连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢？但是真的不明白中国有没有这样的亡人坑呢？但是历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自我的同胞。
我以前问我自我，如果我处在那些动乱的年代我会怎样做呢？此时会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧***抢掠呢？静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自我一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我能够肆意发泄自我的情感。但如果我选取了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是能够随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，此刻很多人都在回避那个时候，其实此刻的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不明白，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。但是我还是期望此刻的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，此刻的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些以前受压迫的人能够站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一向被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。
我们此刻的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们以前受过的苦难，我们以前犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句能够活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。以前我们恨日本人，我们抵制日货，到了之后，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样貌，此刻我所能做的就是压制自我心中的怨气，关注自我灵魂深处的恶魔，我不期望自我有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自我，过好没一天。
进饭店作文【三】
森林中老虎开了家饭店，因为是新开的，没有服务员，所以老虎要招聘服务员。
森林中的动物们听说老虎开的饭店要招服务员，都争先恐后地去报名，首先来的是小白兔，小白兔对老虎说：“这位虎老板，我是来做服务员，请问工资如何？”
老虎听了小白兔的话，说：“小兔子，工资我可以向你保证，一个月８００元，如果做得好，还可以加薪呢！不过，我招人只有一个条件：诚实待人，服务态度好。如果你能遵守这个要求，我就招你为服务了。”
小白兔满足答应，心里却想得是工资和加薪。上班第一天，小白兔来到饭店开始干活，他先开始挺认真，可是后来就开始装模作样，看见老板过来了，马上认真的干活，当老板不在的时候，却在那里喝水，休息，他的这样举动老板看在心里，可是，在后来的日子里，兔子还是照样，终于有一天，老虎忍无可忍了，它要想个办法来治治兔子。
这天，老虎故意走到小兔子跟前，对它说：“小白兔，这几天我要去森林居委开会，我不在的这几天，饭店就交给你了，你一定要好好管理，我回来的.时候要看到饭店人山人海，否则的你就被开除了，知道了吗？”
小兔子一听，顿时呆了。但是他也没有办法，只好答应了，看小白兔答应了，老虎假装满意地走了。
在老虎离开后的几天了，小兔子热情待客，不偷懒，而且非常卖力的工作，而且还搬出老板的架势，对厨房的工作人员认真管理，要求他们做出满意的饭菜。就这样，饭店的生意越来越好，每天人山人海。虎老板回来了，看到了人山人海的顾客，就满意的点了点头。小兔子也终于舒了口气。
进饭店作文【四】
这天按好评推荐看了一部电影《卢旺达饭店》，看的时候十分震撼人心，这个电影让我认识到此刻的世界并不和平，也许是习惯了安逸的生活，对外面的世界感受不是很深刻，虽然看新闻，每一天，世界上许多国家都在发生袭击事件，自***事件，暴徒威胁劫***事件等等，但是只是看过后心里明白，顶多对不幸的人滋生一丝丝同情心，心里没有多大的震撼，因为没有身临其境，所以没有感同身受，《卢旺达饭店》让我重新认识了这个世界。
我们是幸运的，我们基本上都是80后，90后，我们生在中国，虽然童年的我们也许过着清贫的生活，但我们活得快乐，我们不用担心哪天会无家可归，哪天会面临生离死别，因为现世安稳，我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂，考不好分数会被家长训斥，但这些东西都是瞬间的，再说了，只要我们努力去做了，这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风的吹来，我们的生活变得越来越好了，生活水平提高了，娱乐方式增多了，上大学也不再是遥远的梦想了，此时我们享受着自我不明白叫幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧，他们小小年纪跟着大人到处逃亡，生命对于他们来说不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，随时都会飘散，他们天天过着心有余悸的生活，应对着叛徒们的凶残，暴虐，年幼的他们，手无缚鸡之力，吓得灵魂出窍，心理阴影与日俱增，当然这都是幸存下来的人能够经历的。至于那些不幸的孩子们，也许早就闯开了天堂的大门。
尸体遍布山野，血流成河，这一惨不忍睹的景象，竟使电影中的主人公保罗看到后，伤痛难耐，回家后，抱头痛哭，没有很大的潜力，但是作为一个饭店经理，他又发挥了出乎常人想象的能耐，他每一天冒着生命危险周旋于军阀，政治家之间，他使出浑身解数，联络各种关系，保护着米勒·科林斯饭店的顾客和难民们，使得米勒·科林斯饭店成为嗜血沙漠中的一片绿洲。
怎样样的一个人叫善良的人呢？也许我们每人心中都有一个答案，善良是看别人陷于经济困难中，我们施与援手，别人情绪不好时，我们去安慰，关心她，但是这样善良的人，此时具有民族大义，高度人道精神主义精神，置家人，饭店顾客的生命于最高价位置的善良的人，我是第一次见，也许也是我生命中遇见的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及帮忙每一个我们能帮忙的人吧！
