在这里,菊花一丝丝地撑开了它的美丽,像秀发一般,一团团一点点;荷花一片片地舒展着它的纯洁,像少女一般,一株株一朵朵。而远方的胡杨,只是枯瘦的老人,忍受着烈日的炙烤。
普通的胡杨
离开了美丽,离开了温和,离开了内敛。来到这无趣、孤独的地域。燥热的空气独具强大的阵势,吸附着整个沙漠的灵魂。胡杨,战胜了这个强大的恶魔,疯狂地挺立着。它没有柔美的枝条,也没有优雅的躯干,更不用提光滑的树皮,单单是枯脊的干,已经差远了那些尊贵的树木。那些树木,是强健的'青年,是优雅的少女,他们将这风烛残年的老人打发到边疆,自己享受着养尊处优的生活。
平凡的胡杨树,平凡的姿态。
沙漠的脊梁
穿越了繁华,穿越了氤柔,穿越了温情。胡杨看似脆弱的身躯中却是顽强的生命,是饱经沧桑的历程。它们也有无限的豪情与奔放,他们把恶劣的环境震撼到深处,自己却更好地从对手的脊背上汲取营养。这样的环境,对于那些枯而不落,甚至是枯而不黄的植物成了沙漠中又一迷人景色。沙漠中也只有靠它为脊梁,才会有生命的顽强。
平凡的胡杨树,却是沙漠的脊梁。
不朽的坚强
脱离了柔弱,脱离了婆娑,脱离了娇生惯养。从生来到死去,无论柔弱,无论苍老,总有一抹生命染绿了枝头。生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽,也许这就是它们生活的真谛。身居塔克拉玛干,这一株株和几乎死去的荒漠作斗争,能将自己的根深深地扎在想要剥夺它生命的无情的沙土里,尽情地汲取着营养,努力奋斗地向上生长着。虽然无法脱离这片土地,但是我想,它赢了,战胜了一个控制自己生命的困难。
平凡的胡杨树,拥有着这样不朽的意志。
这是屹立在毫无生机的大漠上的胡杨树。世俗咏着菊花,抒发隐居于野的情怀;颂着荷花,赞美出泥不染的品格。但在塔克拉玛***那片沙漠上,折射出这平凡胡杨树美丽坚强的光辉。
在这里,菊花一丝丝地撑开了它的美丽,像秀发一般,一团团一点点;荷花一片片地舒展着它的纯洁,像少女一般,一株株一朵朵。而远方的胡杨,只是枯瘦的老人,忍受着烈日的炙烤。
普通的胡杨
离开了美丽,离开了温和,离开了内敛。来到这无趣、孤独的地域。燥热的空气独具强大的阵势,吸附着整个沙漠的灵魂。胡杨,战胜了这个强大的恶魔,疯狂地挺立着。它没有柔美的枝条,也没有优雅的躯干,更不用提光滑的树皮,单单是枯脊的干,已经差远了那些尊贵的树木。那些树木,是强健的青年,是优雅的少女,他们将这风烛残年的.老人打发到边疆,自己享受着养尊处优的生活。
平凡的胡杨树,平凡的姿态。
沙漠的脊梁
穿越了繁华,穿越了氤柔,穿越了温情。胡杨看似脆弱的身躯中却是顽强的生命,是饱经沧桑的历程。它们也有无限的豪情与奔放,他们把恶劣的环境震撼到深处,自己却更好地从对手的脊背上汲取营养。这样的环境,对于那些枯而不落,甚至是枯而不黄的植物成了沙漠中又一迷人景色。沙漠中也只有靠它为脊梁,才会有生命的顽强。
平凡的胡杨树,却是沙漠的脊梁。
不朽的坚强
脱离了柔弱,脱离了婆娑,脱离了娇生惯养。从生来到死去,无论柔弱,无论苍老,总有一抹生命染绿了枝头。生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽,也许这就是它们生活的真谛。身居塔克拉玛干,这一株株和几乎死去的荒漠作斗争,能将自己的根深深地扎在想要剥夺它生命的无情的沙土里,尽情地汲取着营养,努力奋斗地向上生长着。虽然无法脱离这片土地,但是我想,它赢了,战胜了一个控制自己生命的困难。
平凡的胡杨树,拥有着这样不朽的意志。
这是屹立在毫无生机的大漠上的胡杨树。世俗咏着菊花,抒发隐居于野的情怀;颂着荷花,赞美出泥不染的品格。但在塔克拉玛***那片沙漠上,折射出这平凡胡杨树美丽坚强的光辉。
“呼——呼——”风使劲地刮着,光秃秃的树干被吹得东摇西晃。地上洒满了一层厚厚的淡黄色的树叶,踩上去咔嚓咔嚓的响,人们也都裹上了厚厚的衣服。冬天来临了。
在这个格外寒冷的冬季,始终有那么一群人不畏严寒,每天按时出现在室外打扫卫生。他们戴着一顶橘红色的帽子,穿着同样是橘红色的宽大外衣,外面罩着翠绿色的马甲,腿上套着一条深褐色的粗布裤,推着一辆早已生锈的破旧小推车,用戴白布手套的粗糙双手握着一把年头已久的大扫帚。他们分布在这个城市的各个角落,总是在天刚蒙蒙亮时就出来工作,保证我们的生活环境。他们就是被我们一再忽略的环卫工人。
王阿婆是负责打扫我们家周围环境的环卫工人,我每天早上都会准时听见王阿婆的扫帚和地面摩擦所发出的声音。那是一个周末,天空阴沉沉的,好像要塌下来似的。斜斜刮着的风中夹杂着豆大般的雨粒,还时不时地伴随着轰隆隆的雷声,怪吓人的。我以为这样的坏天气王阿婆不会再来了,可没想到,王阿婆依旧准时地出现在我们家周围。她穿着雨衣,用那把破扫帚小心翼翼地将雨水扫到下水道里,再将淋湿的树叶放到她的小推车上去,露出一个欣慰、满意的笑容,最后推着小推车离开。望着王阿婆离去的背影,我的心中感慨万千:一个环卫工人如此敬业,用她的努力工作换回了城市的良好环境,我们难道不应该向他们学习吗?
环卫工人,这个城市最平凡的象征,我却敬佩他们敬业、守业的心。
霍洛维茨曾说过:“我用了一生的努力,才明白朴素原来是最有力量的。”——题记
作为好的艺术家,其朴素何至于衣衫,更多在心灵。心灵朴素,犹如兰生幽谷,不香自香。追求朴素近于追求真理。
因为真理朴素。
它如此本真地显露自我,而无须在自我之外再加修饰或解释。河水,青草,太阳和月亮都没有包装,都可以用朴素或真理命名。
所谓包装,很多时候是心虚的表现。包装不光是指衣衫华丽,那些气势磅礴的人,拍胸脯的人,弹钢琴带出杂耍动作的人,都在包装自己。他们都力图以外在的.修饰弥补内在的不足。他们唯恐别人不信,用豪言大话奢华精致劝别人相信自己,不起疑心。
朴素是定力,是耐力,是恒心。也可以说大美隐内,不求外露。此处之“隐”与“稳”字接近,急不得。肚子有货,心里有数,不必借助各种花样。此态近于平静,朴素和平静本是孪生兄弟,它们都美。
美学家宗白华说中国文学大体上可以分为两路,一路是金派,咄咄逼人,急功近利,转瞬即逝。一路是玉派,含蓄蕴藉,谦冲雅静,尽得风流。宗白华说:“庄子,苏轼的诗文,俱是玉质文章。”
玉者,有光却抑光,别人看得见温润,看不到耀眼。这是君子的味道——既有才华,又有包藏。此味可进可退,可朝可暮,可收可放,近于中和之美。中,说的是中庸,不偏不倚。和,说的是和洽,凡事不勉强。朴素平静,玉质文章和中和之美,都在讲内在于外在的统一,所谓朴素,是说内在更重要。用古人的话说,就是“质胜于文则野,文胜于质则史,文质彬彬,然后君子,博学于文,约之以礼”。
《道德经》里写道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”我们可以从中得知,人的老师首先是大地,最终归于自然。大地朴素而生长万物,卑下而孕育众生。世间只有人做过不自然的事,大地从不搞不自然的名堂。所谓得道,说的是一个人不管做事还是做人,最高境界无非是像大自然一样——自然而然。
这就是朴素的力量。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.