初中政治考试的作文题怎么写【一】
：初中的政治;体验式教学初中政治考试的作文题怎么写【二】
从小学到现在，我总觉得自己的成绩很不错，到了初中，人外有人，天外有天。虽然我还想这次期末一定要考好，好让自己块块了了的过新年，让自己心想事成。
我总说自己要进入100名以内，但我的朋友说，你的目标只有100名吗？你不觉得自己的目标有点小吗？而你只要认真与勤奋共存，那么你一定能进入50名以内，但你为什么不努力看看呢》我一听，有点色怀念国旗，但仔细想想她的话是有道理，或许自己的'目标太渺小了，我可那先达成这个要求后，再想想要使目标再远点。所以这次期末要考好。
我又一想到父母亲，就会想起母亲对自己说：你已经初二了，听说初二是最关键的一年，所以，你一定要进入100名，你听到了吗？我点点头，说：好。然而父亲每次喝酒后就开始对我说教：你要考好，拿出自己的水平来，不管你考好或坏，只要你尽力了，努力过了，别人都不会说你的，知道吗？我天生就喜欢爸爸对我说教。每次，我听完，自己总会深受感动，总会暗暗下定决心要让自己考好，拿出最好的成绩给父母亲看。
其实，自己一直想要考好，但，但一直都没有付出最大的努力与行动，课后很少时间有利用起来。现在，再加上晚上不用晚自修，更加没有认真学习，所以，我放学总到4班去学习，因为那里的班主任会很多科目，可以教我。老师常说：不懂就要问。
所以，我不懂就会问老师。
我一直渴望自己能考好，但总没有付出实际行动来完成它。所以，这次我一定要考好，利用时间的每一分，每一秒，付出自己最大的努力来完成；古人说：世上无难事，只要肯攀登。所以，我相信自己肯努力，总会有收获。
初中政治考试的作文题怎么写【三】
《政治学》是亚里士多德最为重要的著作之一，也是西方世界第一部系统探讨政治原理及其实践问题的著作，在西方政治思想发展史上具有开创性地位。
该书另一个重要主题是教育，教育作为连接私人领域与公共领域的纽带，被认为是培养公民、实现和保障善治的基本途径。亚里士多德通过对教育与政制、公民职业和伦理关系的探讨，从而与柏拉图等一起将教育放置于一个非常重要的位置，这一认识也成为西方重视教育这一观念的重要来源之一。由此可见，在古希腊时期，政治、教育和道德伦理被作为一个不可分割的整体来考虑，它们共同构成整体城邦乃至共同生活方式的基础，并一同致力于追寻理想社会与人的发展。
《政治学》共有八卷。第一卷和第二卷从家庭、国家的形成和前人关于理想城邦的论述入手，形成一个思想“爬高”的缓坡。第三卷从哲学的角度探讨作为政治基础的公民的自然本性，从而确立其政治哲学的基础，到达第一个思想顶点。随后，论述具体政体的第四至第六卷成为第一个思想顶点之后的“高原区”。第七卷一开始即进入第二个思想顶点，论述作为个体的生活方式和道德伦理问题即个人幸福，并将其与理想城邦即城邦幸福紧紧关联在一起。第七卷后半部分至第八卷则是第二个思想顶点之后的又一个“高原区”，探讨实现个人和城邦共同目的的途径，也即公民灵魂教育和政治德性的培养问题。在探讨体育和音乐教育之后，该书的论述戛然而止，但其论述的内在逻辑则引向伦理学主题，进而引导到《尼各马科伦理学》一书，而《尼各马科伦理学》在结尾也将对德性的讨论引向政体和立法，从而与《政治学》形成一个首尾相连的结构。这也是一种整体视野的体现。“这意味着，没有关于灵魂与德性问题的研究的‘政治学问’只是一种残缺不全的学问，同样的道理，对于公民灵魂德性之塑造无动于衷的政治体制可能只是一种残缺不全的。政治体制。政治技艺的本职就是教养灵魂。”
亚里士多德所处的时代，昔日辉煌的希腊城邦由于相互的征伐、内部的党争以及执政者的本身的fu败堕落走到了了历史的尽头，再加上北方的马其顿的军事入侵希腊城邦时代上了一个句号，作为形体的和表现物的城虽然没有了，但是其作为人类史上的光辉时代的精神确是后人的思想源泉和制度蓝本，而作为这种精神的载体和人类理性的成果的代表之一，就是亚氏在希腊末期所著的《政治学》，其对后世的影响无需多述，因为今天的大都政治主流价值就是源自它。
作为一个生活在城邦时代的著名学者，更是作为一个在城邦中生活的公民，受其实际生活和生存的环境的影响，书主要是在一个城邦的范围内表达作者的思想和以此作为作者考虑各种问题的基础，还有受其当时的观念的影响所有的问题的讨论都是在一个公民的角度来讨论，换句话说就是作者的问题处理是排除了努力和外邦人的意见，在这样一个大背景下，作者首先通过分析法和追溯法描述的是城邦的本质、城邦目的和形成。亚里士多德的在论证城邦的本质的时候使用分析的方法，分析城邦的构成因素并在“公民”这个要素上广泛的论述，在公民构成的城邦里，作者对“公民“的定义是：“公民是凡得参加司法事物和治权机构的人们”和今天以年龄分界不同，而这部分的人民参加和决定是城邦的最高权利和最重要的事情，这种享受平等的政治权利的人组成的就是城邦，所以城邦的本质就是一个民主的制度下的公民组成的共同体。关于城邦的目的和形成作者是在把人类社会要达到三种“善业即物质的富足、身体的健康和良好的道德，这中间良好的道德即灵魂的善事本质性的，这也是人之所以区别与动物的关键，而这三种的“善”的实现只有城邦能做到，亚里士多德认为“人类自然是趋向于城邦生活的动物”或者说是“人是政治的动物”而这个人类共同体的`城邦就是为了达到“至善”的目的“ 城邦是最崇高，最有权威，并包含一切其他共同体的共同体所以，城邦追求的是至善。”其形成的过程首先，世间有着必须存在的结合体，他们一旦分离便不可能存在。即男人与女人，是为着繁衍、类的延续而必须结合在一起。而天生的统治者和被统治者也是为了保存而建立了联合体。这样两种结合体在一起，首先必然形成家庭。由此得出家庭是为了满足日常生活需要而自然形成的共同体。接着，一个家庭通过繁衍，就形成村落最古老最自然的形式。这也解释了为什么最早的城邦由国王治理。多个村落为了美好生活联合形成大到足以自足或近乎自足时，城邦就形成了“如果早期的共同体形式是自然的，那么城邦也是自然的，因为这就是它们的目的。”
作者对政体的定义是：“一个城邦的职能组织，由此确定最高统治机构和政权的安排，同时订立城邦即全体个分子所祈求的目的。”划分也是按照不同的标准，一种政体是只顾及统治者目的还是全城公民的目的：正宗政体和变态政体。另一种是按照掌握最高权力的统治者人数的多寡：一人统治 少数人统治 多数人统治。还有以上两个标准综合起来划分：君主制政体 贵族政体 共和政体这三个。把城邦的公共利益作为执政的目标的正宗政体，另外寡头政体 平民政体 和僭主政体这三个把执政者的利益作为执政的主要的变态政体。尽管作者讨论和论述各种政体，但是他自己没有认为哪个一定是最好的，反而倒是觉得都是有问题的。最主要是怎么坚持“中庸”原则。
作者批判了柏拉图的《理想国》，认为不仅是不可取的，也是不可能的。同时对于柏拉图的”整体幸福”提出不同的认识，认为幸福应该是全体人或大多数的幸福而不应该排斥一些人。理想城邦的建设还离不开教育，他认为，教育的目的不仅是为国家培养有教养的公民和治国人才，而且要发展个人的天性，使年轻一代得到发展，为将来的美好生活作准备。为了实现这个教育目的，他主张顺应灵魂的三个部分，对人进行体育、德育、智育三个方面的教育。
关于体育，他认为体育的目的是使儿童身体健康、具有勇敢精神和坚强意志。在三个方面的教育中，体育应放在首先的位置，因为健康的身体是城邦公民参加政治活动、参加战争和过美好生活的基本条件。关于德育，亚里士多德认为，道德教育的目的是要培养人的美德。当人的各种天赋职能都得到满足，并能在理性的支配和领导下得到和谐而充分的发展时，人就是一个有美德的人。或者说，当一个人的感情、***为理性所控制时，人就产生美德。他还认为，美德的特性就是“中庸之道”。所谓“中庸之道”，就是“在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，由适当的动机和适当的方式来感受这些感觉，既是中间的，又是最好的，而这乃是美德所具有的”。关于智育，亚里士多德认为，智育的目的是为了培养“理性灵魂”。他主张年轻一代要学习广泛的知识。他认为，学习的目的不仅是为了有用不仅是为了把工作做好，而且是为了使人善于利用闲暇。为此，他提出了“自由教育”的理论；他认为，如果单纯追求有用，就不能形成高尚自由的心灵。这个与西方的科学与技术发展历史颇像，就是一种不为功力，实用的原则的自然发展状态的追求。
“凡是属于最大多数的公共事务常常是最少受人关注的事物”。人类从那时到现在历经两千多年，历史的年轮也深深打在人类的文明史上了，但是这样一个思想的现象在当代我们的生活中依然广泛存在的，人类的一个观念的转变的真实渐进是转变，但一定不是到最后完全的没有以前的思想观念的影响！想象一下一个两千多年前的人类思想观念的一个习惯，就被一个智者不仅发现，注意到了，而且其可能产生影响都给准备的把握到了。看到这些我们不得不从内心佩服、更是从心里尊重古人的智慧。
初中政治考试的作文题怎么写【四】
下课铃响了，交完卷子后我匆匆走出教室，三天的考试终于合拢了一个句号。混沌的思维终于从铅字回到了现实。我吃力地睁开想打架的眼皮，看到操场上以三三两两的围了好些人。
“哈！太棒了，这道题我全对！”好一个兴奋的高音，这种汗水打湿的欢愉真是另人羡慕。
“哎！真倒霉。每次我都把这段弄错。”这一位好像很懊悔，惋惜之情溢于言表。
“总算考完了，真累啊！”是如释重负？
……
考试名目繁多的今日，学生们早已是身经百战的老将，对于诸如此类的议论和“几家欢乐几家愁”的场景也并不陌生了。
我没有因某题全对而欢喜的荣幸，默默翻出早先誊出来的'数学答案慢慢对着：一道不对，又是一道……我的天！大概一共得有五分吧！疲劳和惶恐让我有些头疼。“分数小可，知识是真”不过是一句安慰的言语，此时，正是这被扁为“小可”的家伙化做一只无形的巨手把重的让人窒息的懊悔和惆怅向我塞来……
为了排遣压抑和不快，一回到家，我便将录音机打开，于是，Jay的歌便充溢小屋，我顿时觉得筋骨一松，来了精神。音乐是很有魅力的，但此时这种力量，与其说是来自音乐，不如说是来自小憩的快感更准确。
生活的节奏永远是紧张的，小憩才因此倍感可贵，它属于充实忙碌的人……这么想着，录音机停止了。我的思路仍在继续：小憩是中站，连接两端的是忙碌，如果获得它需要一张证券的话，那便是勤奋。显然，我不能失去那资格。
闭上眼睛，像是永远拂不去似的，一张张内涵迥异的脸环绕着。而“无限的未来都以现在为源泉……一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。”这是谁的箴言，记不清了，但有一点很明白：对于上一次的考试此时不正是过去吗？是啊，过去、未来都向着现在。用现在惋惜过去，只能成为未来的又一声长叹。倏的，我蓦然明白了什么才是考试之后真正要做的。
今天，考试结束了……
