作文中的关系【一】
而婚姻和亲密关系，就是让你像剥洋葱一样，一层一层将自己剖开。尽管剥的过程中，会流泪，会痛苦，但这些感受最真实，让你感受到一种价值感，完全不取决于存在或金钱。你要关注自己的感受，自己的内在，你的情绪与别人无关，要学会为自己的情绪负责，所有的问题，都是自己的问题，与旁人无关。任何痛苦、无助都是自己的情绪，不要把这些归咎到别人身上，更不要抗拒、推开，而是接纳它，自己去感受情绪，去拿回那个纯粹的能量，静静等待。最终将找到有一种爱不取决于外在，不管你是快乐还是悲伤的，那个爱都在。如果能够去拥抱你的不重要感，那才是真正的成功。而真正的成功是隐藏在失败的感受里的。
作文中的关系【二】
在亲密关系中，我们无时无刻不在寻求关注、认同，在寻求对方在乎的同时，就是在寻求自身的归属感、价值感。对方的完美与丑陋，本身并没有变化，所有的一切都发生在善变的人心中。由于我们从小生长在爱匮乏的环境中，可以说，每个人都是缺少爱的，我们长大成人后，依然在寻找这种被爱的感觉，从对方身上找寻童年在父母身上得不到的东西，以示自己是多么的重要。
作文中的关系【三】
读《亲密关系》这本书是两个月以前的事情，坦率地讲，这本书读完之后并没有太深的感触，甚至每个章节的内容都不曾记得，通过大家的分享讨论，又仔细的翻读后，才有了更深的感悟。
作文中的关系【四】
我觉得这是一本将“亲密关系”归因的书，但在字里行间对如何处理亲密关系给出了方向性的指导。具体如何处理，目前我仍然认为NVC是实用性最好的方法，两者结合着参考、印证、理解让我收获很大。
总体感觉书中蕴含了很多个体心理学的影子。作者也表露出亲密关系只是人际关系中的一种，他也希望大家通过梳理亲密关系，最终达到自身与社会关系的和谐发展。我觉得这点与个体心理学的最终目标不谋而合。
作者将亲密关系分为五个阶段——月晕、幻灭、内省、启示、灵魂。我分为三个任务——择偶、交流、升华。无论是五个阶段还是三个任务，都存在一条看不见的线将它们串联起来——原生家庭/童年经历。原生家庭、童年经历都是客观存在的，而这些客观对我们主观形成的影响后果——信念，才是真正的“幕后黑手”。
亲密关系中的“问题”几乎都是双方行为碰撞出来的，行为是由信念指引的，信念是由我们对经历进行诠释后得出的结论。按照这个逻辑，解决“问题”的终极秘密武器，最终将导向重新审视儿时的经历以及当时自己所做的决定。有意思的是，只有当自己的某些意识苏醒，并接纳和承认某些“真理”后，才能进入“审视”阶段；同时坚持“审视”状态也是个需要练习的技能。
作文中的关系【五】
首先，要正确理解记叙文实用性和文学性的统一。记叙文不属于文学的范畴，它属于实用文的一种，这就决定了记叙文必须有一个明确的中心，也即人们通过对文章的阅读能有所认识，有所感受。但这种认识和感受不是作者用议论或说明直接告诉读者的，而是读者从文章记叙的人或事件中领悟出来的。这就是记叙文不同于其它实用文的一个特点――文学性。记叙文的文学性就要求文章具有形象性，作者的笔下应该塑造出一个个生动的、真实的艺术形象，不论写景状物，还是写人记事都有使读者有身临其境之感。记叙文的这两个性决不是孤立的，而是相辅相成的，融合在一起的，即记叙文是用具体生动的形象来展现中心，实现其教育功能和认识功能的。中心以形象为依托，形象以中心为归宿。形象塑造的越真切、感人，对读者的教育、感化作用也越强；反之，文章就没有感染力。如在"迎新世纪"征文中，笔者为了表现农民在科技指导下，在新世纪中的美好前景这一主题，塑造了"父亲"这一形象，以"父亲"的笑容为线索，从父亲辛劳一年无所得而沉默不语到在表哥指导下建成大棚而发出希望的笑这一事件的记叙来表现中心，全文并没有提到科技的作用，但从文章最后父亲那开怀的一笑中，读者不难领悟科技于农民的作用和带给农民的巨大希望。从上面例子，我们不难看出记叙文用形象来说理的特点，理解这一点，也是记叙文入门的捷径。
其次，要正确理解真实性与艺术性的统一。记叙文要求真实，但什么是真实呢？是否生活的原形就是真实，或者亲身经历的就是真实？答案是否定的。因为生活本身是繁杂无序的，如果作文是生活的搬抄，那作文就会是没有主次，没有条理的“天书”，而对于中学生而言，亲身经历的`事太少，不可能写什么文章都取材于亲身经历。我认为记叙文里的真实应该是艺术的真实，通俗一点讲就是让读者看了觉得有真实感的真实。这种真实它源于生活，以生活为基础，又高于生活，从生活中提炼出来。这个提炼的过程就是艺术化过程，它决定了记叙文的艺术性。因此，我们在写记叙文时，要对材料进行加工处理，有时只要细节真实，整体情节虚构也无妨。如写《国庆倍思亲》这篇文章，笔者没有亲身经历，整体情节只能靠虚构，但笔者塑造了母亲刻意打扮自己，打扫房间及买父亲喜欢吃的菜等几个细节，表现了母亲在久别的父亲将要回来之前的激动、兴奋心理。正因为有了细节的真实，所以整篇文章的情节虽然虚构，但仍给人以一种真实感。当然对同学们来说，细节的真实也是一个难题，这需要同学们多观察、体验生活，并学会具体生动的描写。
作文中的关系【六】
从前有一匹小马，他的名字叫布瓦，他与爸爸，妈妈一起生活在美丽的大草原上。
布瓦天生喜欢奔跑，刚学会走路的时候，他就开始奔跑啦。布瓦越长越大，也越跑越快。
爸爸常说：“嘿，看我们布瓦，多棒的小伙子啊!”
妈妈常说：“我们的布瓦跑起来像风一样快。”
大家都说：“没有谁能比布瓦跑得更快!”
草原上要举行一场马拉松比赛，奔跑高手们都跃跃欲试，布瓦也参加了。
“看我腿上肌肉多健壮，我肯定能拿第一名!”袋鼠骄傲的说。
“我们兔子动作灵活，行动迅速，冠军一定是我的!”兔子骄傲的.说。
布瓦什么也没说，他心里想在：“我是草原上跑得最快的，冠军一定非我莫属!”
叮叮叮!爸爸正忙着做一个小柜子。
“只有这样精致的小柜子才配得上放布瓦即将赢得的冠军奖杯!”爸爸一边想一边快乐地哼起了小曲。
妈妈正忙着准备各种美味佳肴。
“要多做几道菜，请大家都来参加布瓦的庆功宴!”妈妈一边想，一边露出了期待的微笑。
听说布瓦要参加马拉松比赛，邻居和好朋友们纷纷赶来为他鼓劲儿，加油，他们都认为布瓦一定能拿冠军，并提前准备好了精美的礼物和祝福的话。
终于到了比赛的日子，布瓦带着满满的祝福和自信站在了起跑线上。
“砰!”裁判打响了开始比赛的枪声，选手们争先恐后地奔跑了起来，布瓦像离弦的箭一样冲出了起跑线，他拼尽全力，越跑越快——
在一片呐喊和欢呼声中，比赛结束了，大家一起举行了隆重的颁奖典礼。
第一名，第二名，还有第三名选手都登上了颁奖台，捧起了奖杯，大家簇拥着他们，欢呼雀跃。
怎么回事?布瓦不在颁奖台上。他既不是第一名，也不是第二名——甚至连第三名也不是。
“天啊，布瓦没拿到名次!”
“哦!怎么可能?太让人失望了——”
“多么糟糕的消息!”
大家议论纷纷。
爸爸看着精致的小柜子生闷气，“布瓦真是不争气，哎——”
妈妈看着一桌丰富的饭菜，不禁伤心落泪“布瓦真实可怜，哎——”
比赛结束后，布瓦感觉又羞愧又失落，他正一个人坐在池塘边发呆呢。
“哎，我连第三名都不是，真是没用!我以后再也不要奔跑了，我根本不是这块料——”布瓦伤心地想。
“你为什么不高兴?”鱼姐姐听到布瓦的叹息声，关心地询问起来。
“我——我连第三名都不是。”布瓦垂头丧气地说。
青蛙小弟听见了，跳起来问：“那又怎样!”
“我从小就喜欢蹦跑，大家都以为我会拿冠军，可是——我连第三名都不是——”布瓦委屈得眼泪都快掉下来了。
路过的鸭大婶听见了，停下脚步对布瓦说：“那有什么关系，一场比赛说明不了什么，如果喜欢，为什么不继续奔跑呢?”
“可——我连第三名都不是。”布瓦说着，掉下眼泪来。
这时，一直在树上看着这一切的猫头鹰先生忍不住大声说：“孩子，不要灰心!以前我也飞得很低，很慢，可我从来没有想过放弃飞翔，因为我喜欢飞翔，虽然现在我能飞得像山一样高，像箭一样快，但我仍然不是草原上飞得最快的，即便如此，我还是喜欢飞，因为飞翔对我来说是天底下最快乐的事，这就足够了。”
听了猫头鹰先生的话，布瓦突然觉得不那么伤心了。
“那，我以后可以跑得更快吗?”布瓦对自己还是没有信心。
猫头鹰先生飞到布瓦身边对他说：“孩子，你只是喜欢跑，而不是比赛的名次，对吗?坚持下去，你会知道答案的。”
布瓦听了这些话感觉心里不在那么难过了，他站起身，朝着天边的夕阳奔跑起来，他要找回奔跑的快乐。
爸爸看到现在的布瓦，欣慰地想：“在我心中，布瓦永远是冠军!”
妈妈也觉得，能够快乐的奔跑比冠军的头衔更重要。
邻居们看见奔跑的布瓦，有的说：“哇，布瓦跑得比以前更快了。”有的说：“再快又怎么样，他又不是冠军。”
布瓦不管别人怎么说，他只知道，奔跑使他快乐。
一天天过去了，大家忘记了比赛，忘记了“冠军”。
只看到像风一样奔跑的小马——布瓦。
作文中的关系【七】
在读这本书之前，始终坚信相爱是婚姻的基础，也是维持婚姻稳固的重要基石，既然爱了就一定要坚守到底，不离不弃。现在，我对婚姻有了重新的认识，婚姻与爱无关，只和重要性有关。大多数人一生的目标和成功都没有关系，只是证明自己的价值。当我们说爱一个人的时候，这份爱便赋予了条件，其实我们是在说重要性，和爱无关。所有在婚姻里发生的矛盾都和爱无关，都是在寻求重要性。
作文中的关系【八】
我们总是试图从关系中得到认同，让自己可以回到孩提时代就设下的信念。这些信念将终生伴随我们左右，就像一个定时炸弹一样，随时将被引爆。一旦触碰到这个信念的开关，我们就会有不同的感受，甚至恼火。当我们感受到恼火的时候，我们最常见的反应就是愤怒，以各种抗拒的形式存在，以至于纠结在谁对谁错的问题上，耗费我们的能量和时间。
