渔夫看了看两个还在熟睡的孩子,说:“他们可真可怜,还没懂事就没了爸妈。”桑娜说:“是啊,不过我们可以帮帮她,让她的两个孩子跟我们的孩子一同成长。”渔夫叹了口气,一脸担忧地说:“只不过我们的经济实在是太困难了。不过我一定会加把劲工作,养活我们一家人。”
第二天,天气出奇的好,跟昨天晚上的天气完全相反。于是渔夫一大早就出海去打鱼,桑娜则在家里打扫卫生,照顾孩子。
渔夫到了海边,正准备打鱼的时候,海里突然传出一个声音:“你就是渔夫吧?”渔夫很害怕,但还是回答了声“是”。
海里的声音继续穿出来:“我观察你很久了,我发现:虽然你的家境不富裕,但你还肯用有限的资源去帮助其他人,这种精神很令我敬佩。所以,我可以实现你一个愿望。”
渔夫想了想,说:“我只想让我们一家人都平安无事——包括那两个孩子,只要我们所有人不会饿肚子——这就是我此生最大的愿望了。”渔夫说完话后,海里就一片沉寂,再也没有什么声音传出。
回到家后,渔夫把事情告诉了桑娜,桑娜惊讶地说:“那就是海神啊!据说海神只有在500年前才出现过一次!”
等到后来渔夫再出海打鱼的时候,收获多得惊人!渔夫把剩下的鱼都拿到城里去卖,赚了很多钱。
从此以后,渔夫一家的餐桌上不止有黑面包和鱼,还多了很多好吃的。七个小孩也一天天地健康成长。
就这样,渔夫一家过上了幸福快乐的生活。
自从收养了邻居西蒙遗留下的两个孩子,虽然渔夫每天都拼了命地打鱼,桑娜也不顾身体地干活,但一家人的生活还是越来越困难,唯一值得庆幸的是:七个孩子越来越懂事。
这天黄昏,天空火红火红的,云朵也被染成了红色。桑娜的七个孩子都已经出去捡破烂了。这时,门“吱嘎”一声开了。正在缝缝补补的桑娜吓了一跳,抬头一看,松了口气:“噢,是你呀孩子,吓了我一跳,今天捡到了什么?”孩子走到桑那面前,张开手掌,轻声说:“这个。”孩子的手上竟然有个金闪闪的东西,桑娜惊讶得张大了嘴:“天呐,这是……这是块金表!在哪捡到的?快回去,还给失主。”“可是……”“去吧,孩子,去吧!”孩子看看桑娜,又看看手中的金表,低下头,转身出门去了。
看着孩子出去了,桑娜又有点后悔:这可是一块金表啊!如果把它卖了,至少,这个冬天的吃就不用愁了。他打鱼回来,知道我这样做,会不会骂我呢?在忐忑中,门“吱”地响了一声——渔夫回来了。
一进门,渔夫就快乐地喊了起来:“我回来了! ”尽管渔夫的话听起来很快活,但明显可以看出那快乐是装出来的,因为渔夫全身湿淋淋的,拖在地上的网里也没有几条鱼。看到这些,再想想家里煎熬的生活,桑娜的心悬了起来:“哦,你回来啦!我想跟你说件事,孩子刚才捡回来了一块金表。”也不知道怎么回事儿,一说出来,桑娜心里顿时好受多了。
“啊!是块金表呀!”渔夫皱着眉头,陷入了沉思,“桑娜,你看怎么样?我们……还是可以熬过去的,我看……我看还是还回去吧!”听到渔夫这话,桑娜悬着的心总算放了下来:“哦,孩子已经送去了,现在应该在回来的路上。” 渔夫微微一笑,起身收拾东西去了。
不一会儿,孩子回来了:“妈妈,我找不到失主,既然找不到失主,要不我们把它拿去换点吃的吧,我们已经好久没有吃过饱饭了。”孩子的话,仿佛针一样扎在桑娜的心里,她抬起头,看了一眼渔夫,有些迟疑:“还要……还……吗?”
“要!为什么不!你难道不记得,上次我的小船被大风吹走,不是邻居们,不是那些好心人帮我们找回来的吗!”听渔夫一提及那件事,一想起当时的点点滴滴,桑娜立刻为自己刚才的想法脸红了,赶紧改口:“是呀,是呀,我怎么能为了自己就不管不顾别人呢?”
第二天,桑娜一家早早地就起来了,一起赶往孩子捡到金表的广场上。尽管广场上寒风阵阵,但桑娜还是有条不紊地开始分配任务:“你在这”、“你在那”、“我在广场等你们的消息”……
中午,孩子们带过来了一个男人。桑娜和渔夫看到他的第一眼,就愣了——他的衣着打扮是这对穷夫妻从没见过的华贵:上身穿着天鹅绒做成的大衣,并装饰着各种金色刺绣、宝石,脚上穿着大皮靴,手腕套着玉手镯,手中还拿着一根镶嵌着红宝石的文明棍……
在桑娜和渔夫发愣的当儿,有钱人开腔了:“是你们捡到我的金表吧!”桑娜点了点头说:“是的,先生……”没等桑娜说完,有钱人又说:“谢谢你们!这金表是我早已过世的母亲留给我唯一的纪念。”或许是勾起了伤心的回忆,有钱人竟流下了眼泪。“对我来说,虽然这块金表的商品价值不值一提,可是它对我的意义实在是重大,没有其他东西可以比拟。”说着,有钱人从口袋里掏出一条雪白的手绢,抹了抹眼睛,继续说道:“来的时候,我已经听孩子们说了,知道你们的经济条件不好,而你们的孩子又多,请允许我以自己的方式向你们表达谢意,接受我为您的孩子提供的工作岗位吧!”说完,有钱人朝已经目瞪口呆的穷夫妻俩深深地鞠了一个躬。
就这样,做事先想他人,再想自己,宁肯自己受苦,也要帮助他人的渔夫一家摆脱了穷困的生活。
可汗走后的第二天,有一个6岁大的小牧童从太阳的那一边,长途跋涉一个月后到了这里。听说了聪明伶俐、会说话的神鸟,变相抓他来换些钱给自己的父亲治病。
木桶来到了那颗万年古松树下,像可汗一样,轻易的捉住了神鸟。神鸟还是老样子,不惊也不逃,很乐意就让牧童捉住了。牧童非常高兴,抓着神鸟来到了镇上。路上,神鸟对牧童说:“这一路上,我有个要求,你既不能在路上玩耍,也不能放声大笑,不然一眨眼的功夫,我就会飞走的。就让我来给你讲个故事吧:
从前,有个小男孩叫杰潘,她的奶奶生了重病,家里太穷,于是他便外出找前来给奶奶治病,把奶奶暂时交给了邻居阿姨。在路上,杰潘看见了一群跟他一样大的小男孩在那边玩,生性好玩的他,不由自主的跟他们玩了起来。这一晚就是三天,他们是玩高兴,可杰潘的奶奶病情越来越重了,可他已经忘了自己的使命。有一次,小伙伴们无意中问了一句,杰潘这才想起了奶奶,便急急忙忙向另一个村庄进发。在这里,他又和一群人玩了起来。这下完了五天,玩够了,才想起了奶奶,讨了一些钱连忙赶回了家。可是,奶奶已经去世了,杰潘连奶奶的最后一面也没见到。邻居阿姨说,奶奶死前的最后一句话是:‘杰潘,我知道你是一个好孩子,但我的身子太不争气了,连你的最后一面也没见到,还拖累了你,对不起... ...’杰潘听了,后悔的哭了起来。”
牧童听了这个故事后,没有放声大笑,但却留下了滚烫的泪水。他对神鸟说:“谢谢你,神鸟,谢谢你给我讲的这个故事。”说完,牧童把神鸟放了,采了些野果,换了些钱,以最快的速度赶回了家。这时,父亲已经奄奄一息了,牧童立马用换来的钱给父亲看病、买药,父亲的病这才一天天的好转起来。
有一天,牧童在回家时,看见地上有一个篮子,里面全是金银财宝,他们就是三辈子也花不完。篮子里还有一张纸,上面写道:
尊敬的牧童,这是奖励给你的金银。我只希望你知道你父亲对你的养育之恩,为了你操碎了心。你的父亲用他的青春换来了你的健康成长,你也要知恩图报,好好的`来孝顺你的父亲。
——神鸟
牧童看完了纸条,明白了神鸟的意思。从此,牧童和父亲相依为命,不离不弃。
自从依尔特戈可汉空手而归后,邻国的各位国王都不相信这位能***国王竟然没有找到神鸟,一位贪财的国王知道,发誓要抓住神鸟,这个国王十分贪婪,自己得不到的东西别人也别想得到,而且将百姓的钱财占为己有,大家都十分恨他。
第二天,国王骑着马,来到万年古松下,将神鸟抓起来,神鸟说:“国王,您机智勇敢,但是我要考考你,给你讲个故事,你能说出道理,就给我抓走,说不出来我就会瞬间飞走。”“一言为定!”国王说道。
“咳咳,”神鸟清清嗓子说:“我开始讲:从前有位神仙,化装成乞丐考验人类,他来到王宫门前,乞求国王给他一些饭菜,可国王不但不答应,还用粗暴的方式把他赶走。他又去一户人家里,那家人虽然很穷,但还是热情的接待他,神仙满足他们三个愿望,分别是一家和谐、事业顺利、全家平安,神仙答应。
这事传到国王耳中,他将神仙抓回皇宫,要求满足他一个愿望,拥有无尽的财富。神仙看出他的贪婪,不但不答应,还将他的抢来财物还给百姓,国王气急败坏,抓住神仙,要***他,可神仙暗施法力,***死国王……
国王面红耳赤,明白神鸟的意图,他重重感谢神鸟,并放神鸟,回到王宫,他故意说神鸟已经飞走,让所有人不再抓神鸟,从此神鸟就一直住在万年古松上,自由自在的飞翔,在树枝上婉转歌唱。
可汗三捉神鸟,却没有捉到的故事传遍了大江南北。被一个心高气傲却十分美丽的小公主听到了,小公主闻言便说:“是什么神鸟,既然连依尔特戈尔可汗都抓不到,我倒要看看。”
小公主带着仆从跋山涉水终于见到了神鸟,并十分轻松地抓到了它。
神鸟说:“尊敬的小公主殿下,请您不要炫耀,不然我会被抢走的。”小公主答应了神鸟。
可是,她却天天带着这只聪明伶俐的神鸟,参加各种大型活动去显摆它。这使小公主捉到了神鸟这一消息很快在报纸上登上了头条。
小公主得意地享受着人们羡慕的目光,心里高兴极了!可是突如其来的变故使神鸟失踪了——原来是小公主违反了约定,神鸟就离开了小公主,即使在那儿锦衣玉食,也不肯留在宫中。
小公主也想起了自己答应过神鸟不炫耀的事情,心里懊恼极了。
小公主立志要用自己的行动让神鸟飞回来。从此小公主将自己的首饰华服全部变卖,将所得物全部无偿地送给百姓,自己换上了粗布衣,吃粗茶淡饭。为孤儿们办起了一座又一座学校,使人人家庭幸福美满。神鸟得知小公主已经有所改变,便飞回了宫殿。一路上,它激动地对小公主说:“您已经从一位高傲的小公主蜕变成了一位真正的王者!”
神鸟又回到了这个国家,这个国家也因为有了神鸟,从一个并不繁荣的国家变成了一个国泰民安的王国。
依尔特戈尔可汗,把神鸟的故事告诉了邻国国王,国王听了非常好奇,下令让菲特尔小前去把神鸟捉回来。菲特尔小来到万年古松下轻而易举的把神鸟捉住了。小笑着说:“原来神鸟没有什么不好捉的吗?”
在路上神鸟开口说话:“尊敬的小!您捉住我没废吹灰之力。不过您带我走时,即不许唉声叹气,又不许闷头不语。不然,我会逃走的!”“好吧,那就说点吧!”小爽快的答应了。“行,”我给你讲一个故事吧:很久很久以前,在一片水域有一只善良的鲨鱼,只要有人落在水里它就会把人救上来。一天,有一个人落在水里,一条凶恶的鲨鱼来了,要吃掉那个人。那个落在水里的人晕了。鲨鱼快要到那个人身边了,善良的鲨鱼看见了就把那只凶恶的鲨鱼咬死了,鲜血流向大海。那个人被救了上来。
一个人看到了,以为善良的鲨鱼野性大发,把那个人咬死了,就拿起旁边的木棍把善良的鲨鱼打死了。但后来那个人看到另一只死鲨鱼在一旁躺着,他才晃然大悟,后悔的哭了起来。神鸟悲哀的说。
“唉!多么好的一只鲨鱼啊!就这样没了!”小对神鸟说。可是神鸟以经飞走了,神鸟飞在天上对小说:“再见,善良的小。”说完便消失了。小对属下说:“走吧!让它过它自己的生活。”菲特尔小回到自己的国后,不久便当上了国王。深受国人爱戴。
其实西方后现代主义思潮,已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境,要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维,在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点,是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域,是议论的范围,是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题,近似于通常说的“话题”。论点,是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题,只是论点的不同说法,它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见,它们之间既紧密地互相联系着,又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成,可以相对独立地存在于脑海里,它常常是模糊的、不自觉的,尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用,从而形成观点,当革命来临时,阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理,为了尽意才需立象。因此先得有意,然后再为尽意而立象,意动成象,意在象先。因此象思维的出发点是“意”,当然这个意并不是凭空而来的,圣人有以见天下之赜,才会获得此意。不过,作为表达的开端则是意。在议论场里,意在笔先,就是观念先行,先有观点再讲道理,观念是汉语论证的起点。
进入议论场,面对的问题情境也就是论域,所以论域是观念的用武之地;而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此,论点必须存在于某一论域中,而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中,不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如,对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事,别里科夫就认为:难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗?而布尔金却觉得:这有什么不成体统的?因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后,可以是潜在的,只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时,有个旁人在场,那他完全可以有自己的看法,却未必要说出来,这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的,存在于言语形式之中。当你的观点发表出来,加以论述,以期引起他人注意时,便构成论点,因此,论点是待论的观点,是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的,但其表现形式是不同的,讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚,从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域,本是毫无异议的,但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点,只不过前者是逻辑学的术语,后者是文章学的术语罢了,它们的意义还是同一的。为明确起见,还是不要以论题代替论域为好。但是论点(论题)与论域的关系倒是需要重视的,因为论点要是离开了论域便不复存在,而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼,一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
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