爱研究的爷爷作文【一】
我的爷爷是一位慈祥的老人，他为我付出了许许多多的爱。学习上，他给我帮助；生活上，他对我百般的呵护和疼爱。
有一件事，至今让我难以忘怀。
记得那天，下了整整一夜的大雪。一大早，我还在热乎乎的被窝里睡着觉，就被“咚咚”的敲门声吵醒了。爸爸打开门，爷爷拿着奶奶给我新做的棉袄棉裤进来了。只见爷爷满身积雪，两耳冻得通红，嘴唇也有些发紫。爷爷见我醒了，立刻走上前，关心地对我说：“现在天气变冷了，一定要多穿衣服，多喝水，不然会感冒的。”一边说一边还在不停地搓着手。我穿上了新棉衣，心里高兴极了，一股暖流涌遍了全身。爷爷休息了一会儿，就急匆匆骑自行车走了。北风还在呼呼的刮着，大学还在不停地下着。望着爷爷远去的背影，我心想：爷爷为我付出的爱是多么无私，多么伟大啊！
忘不了那一天，忘不了那一刻，忘不了爷爷对我朴实而伟大的爱！
爱研究的爷爷作文【二】
我有一个爱养花的爷爷，他今年已经六十多岁了。爷爷头发稀稀疏疏的，就像被霜染过一样白；手又粗又大，像两把大挫刀似的，手心里的老茧像铜钱一样厚厚的、圆圆的。说了你也可能不相信，爷爷的手可不是种地种菜种成这样的，而是养花养成这样的。
爷爷非常喜欢养花，他还把屋后的院子开成了大花园，里面有芍药、玫瑰、迎春、白兰花……五颜六色、应有尽有。爷爷每天都会给花儿按时浇水，虽然觉得有点累，但看到花儿一天比一天长得美，心里依然很快乐。
有一天，烈日当头，太阳高照，花儿被太阳晒干了许多水分爷爷养花作文5篇爷爷养花作文5篇。爷爷连忙给花儿浇水，花儿得到充足的水分后，精神了不少；爷爷呢？却累得气喘吁吁。他想：“要是不出太阳该有多好啊！”太阳公公好像知道爷爷的心思似的，立刻躲进了云层中。可是，“一波未平，一波又起”。到了第二天，五雷轰顶，电似火龙，天上下起了倾盆大雨。大雨一下子就无情地打掉了好几盆花的花瓣，花儿无力的垂着头，显得更加弱不禁风、娇嫩无比。爷爷看见了，不管三七二十一，搬起院子里的花盆就往家里跑。可是爷爷的花园里有三百多盆花，爷爷一时搬不过来，就连忙跑到我家，把爸爸、妈妈和我都带到花园里一起帮忙。经过我们四人的齐心协力，终于把所有的花盆都搬回了爷爷的`家。虽然我们都已经汗流浃背，但看到爷爷开心的笑脸，我们浑身的酸痛也都随着爷爷的快乐一起跑道九霄云外去了。
由于爷爷对花儿的细心呵护，花儿长得十分美丽，发出的香味也比邻居家的花香一百倍。所以，不管一年四季，爷爷的花园里的花都有成群结对的蝴蝶来做客。看到花园里翩翩起舞的蝴蝶，爷爷也更加开心了！
爱研究的爷爷作文【三】
爷爷对我的爱，已经超越了任何文字语言。因为爷爷用他的生命保护了我。
我的爷爷已去世了。爷爷两鬓斑白、饱经风霜的脸上布满了皱纹，一双深邃的眼里充满了慈祥和爱。爷爷他赶着牛，在田里来来回回走了大半辈子，犁下了一道道深深的田沟。
爸爸妈妈去深圳工作，所以我就由爷爷照顾了。就在那一天，爷爷带我去田里玩。对着我说：“阿湃啊！不能乱跑哦。”我说：“爷爷，那我在这坐吧！”说完爷爷就下田里撒肥了。
我独自一人坐在石头上，感到有点疲惫，就睡一小会儿。我突然听到了蛇的声音，睁眼一看，一条蛇爬了过来。我大喊：“爷爷，蛇啊！”爷爷马上跑了过来，把我推开。不料被蛇咬到，爷爷抱起一块石头砸下去，蛇死了。爷爷马上跑到我身旁，惊慌地问我：“有没有事！”我大声地哭了起来。爷爷抱住我，安慰我说：“没事了！没事了！”
过了一会，爷爷突然昏倒。我大喊：“救命啊！”路过的杨伯伯马上打电话叫救护车。但因中毒过久，抢救失败。我作为孙子却无能为力，忍不住大声痛苦。
爷爷对我的爱，让我惭愧。我不知道我要怎样才能报答我的爷爷。
爱研究的爷爷作文【四】
未曾接触汤因比这句话的时候，一直没有想到过，看了汤因比这句话，回头想上一想，生活在经常打些无义战的春秋时代，或周游列国，或退而办学，孔子一直在推销和传授他的治国方略和仁义礼智的理想，确乎不曾有过要实现政治统一的意思，孔子头脑中未曾有过秦始皇和刘邦式的大一统思想，孔子那里几乎没有什么国家概念，从孔子周游列国看，他甚至可以说是一个世界主义者，虽然他是鲁国人，如果有哪个国家同意，他都愿意去推行他的一些想法。也许用些力气可以从《论语》以及和孔子有关的古籍中挖掘出一些“爱国主义”方面的东西，挖掘出来怕也总是勉强。
在孔子那里，似乎并无“屈原”之用。这也许并不奇怪，孔子欲以“道德”约之以己，以“礼”约之以君臣人伦，他的着眼点在文明建设，而不在政治性的江山一统。春秋时候虽然时有不义之战，但这些战争似乎多属国与国之间利益情仇性的冲突，于华夏文明并无大的不利，没有像战国末期那样把文明拖入凄惨的境地，而以同一华夏文明为背景，人们在政治上分为一系列相对独立的国家，于文化乃至文明的发展和建设或许还有些自由争鸣、相互促进的好处。越来越仰仗武力的战国末期是让人遗憾的，若非吞并之心使大地上到处都是硝烟，春秋战国乃是中华文明史上非常辉煌的年代，真正的、到目前为止也可能是惟一一次的“百家争鸣”就出现在那时候，中国的思想在那时候非常活跃。汤因比说：“在公元前221年政治统一之前，中国早已实现了文化统一。在这方面，中国最伟大、最富创造性的思想文化运动发生在兵连祸接的春秋战国时代，即完成政治统一之前。这是包括孔子在内的几乎所有中国哲学学派奠基人所在的时代。”
汤因比认为，中国最初拥有清晰的历史记载的时间不早于公元前9世纪或者公元前8世纪。就我们所知——汤因比说——中国的夏代是传说的朝代，亦即“无文字记载”的“前文明”意义上的“史前史”时代，商、周政权是真实的存在，这有商代刻写在“卜骨”上的铭文和具有指导意义的同代文字史料为证。即使这样，汤因比指出，仍没有证据表明，商朝政权是同秦汉王朝及其之后的各个化身一样的政治实体。汤因比认为，由始皇帝完成并经刘邦加以拯救的那种政治统一在中国历史上是史无前例的。
汤因比知道，他的说法是不为中国学者所同意的。到了21世纪初，汤因比的说法可能就更不能为中国学者所同意了。2000年，“夏商周断代工程”发表了《夏商周断代工程一九九六—二OOO年阶段成果报告（简本）》和《夏商周年表》，“这份《年表》定夏代始年大约为公元前二O七O年，夏商分界大约为公元前一六OO年，商周分界具体为公元前一O四六年。又将具体的帝王年代从公元前八四一年向前推移到前一二五O年，即武丁元年。”（参见陈宁《“夏商周断代工程”争议难平》）
《夏商周断代工程一九九六—二OOO年阶段成果报告（简本）》和《夏商周年表》受到了国际学术界的广泛质疑，这个就不说了，倒是汤因比的一句话现在也可以拿来一用。他说：政治统一“这是后来的轮廓，在公元前221年以前尚未形成，只是从汉代起才被中国学者当作他们对整个中国历史的解释模式。结果，这个模式在不违背事实的情况下就不能适用于中国早期史。但中国的学者宁愿违背事实，而不愿放弃他们这种自成一体、先入为主的解说”。
其实，即使承认汤因比的说法，也不会影响华夏文明的辉煌，多少国家并不用借光于历史断代。
研究一下汤因比的一些论述，也许对一些传统观念会有些震动。
爱研究的爷爷作文【五】
人间处处有真爱，有的是母爱，有的是父爱，但我觉得爷爷的爱是最伟大的。
每天，爷爷都会叫我整理好书包，把我要在学校里喝的水装好，拿上车送我上学。爷爷真是一位唠叨的老人，每次爷爷都再三嘱咐我：“带校徽了么？戴红领巾了吗？带水瓶了么？”我总觉的不胜其烦，却不知道这是爷爷对我无微不至的关爱。爷爷是一位慈祥，有爱心的老人，一次，我没有听爷爷的话，把水瓶忘在了家里，体育课后，我感觉很渴，正当我要去书包里那水瓶喝水的时候，才发现水瓶忘在了家里，当我口干舌燥觉得难以忍受的时候，我突然想到了学校有水管，我快要走到水管旁的时候，突然听到学校门口有人叫我，是爷爷，我跑到校门口，看到爷爷手里拿着水瓶，一阵暖流马上流进我的心中，这我才知道，爷爷对我的唠叨都是对我的爱啊！
爱，如同涓涓细流，滋润着我们的心田；爱，如同爷爷的手，抚摸着我们的脸颊。爷爷对我的爱我永远不会忘记，从现在开始，我要好好孝敬爷爷！
