学习的苦味作文【一】
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。
佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。
佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
3、实现由“占有式学习”向“反思式学习”的转换。
为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须使学习从“积蓄”知识与技能活动转换为“表达”、“共享”、“创造”知识和技能的活动，在课堂中实施旨在培养学习者问题解决、自主创造意义与建构世界的思维与能力的“反思式学习”。
学习的苦味作文【二】
中国女排时隔十二年重夺奥运会冠军，让众多国人为之兴奋。然而，这段时间，借着女排“蹭头条”的现象也一直没停。在女排站上领奖台的那一刻，有人却在正对摄像机镜头的看台上打出了宣传家乡的横幅，引起极大争议;昨天，湖南某地竟然把自己的一个景点改名成了“铁榔头”，令人大跌眼镜!改名的原因真的是女排?地方上承认了：这是向郎平和女排致敬据了解，位于湖南岳阳市的天岳幕阜山景区，有一处景点本名为“顶天立地”，但昨天传出的消息显示，景区的管理者岳阳市天岳幕阜山旅游开发有限公司，正着手准备将景点的名称改成“铁榔头”。根据其公司文件显示，这次更名确实和女排有关。
文件写道：“各部门、各渠道商、各大旅行社：8月21日上午，中国女排继2004年雅典奥运会后再次晋级决赛，且最终重登冠军宝座。以中国女排及其精神为傲，郎平的‘铁榔头’完美经历了国家，人民以及时间的检验，理应留存不可磨灭的印记，作为民族精神予以倡导……为向中国女排精神看齐，自始至终秉承郎平同志‘铁榔头精神’，总经理办公会研究，一致认为‘顶天立地’与铁榔头高度形似，特决定将景点名更改为‘铁榔头’，请景区运营部本月内更改景点标志牌，请市场营销部拟定新景点解说词，并发至湘鄂赣三省渠道代理商和各大旅行社，特此通知!”“顶天立地”成了“铁榔头”让积淀多年的文化传统往哪儿搁?因为女排夺冠，就将一个八竿子打不着的景点名称给改了，在大多数人看来，这简直是天下奇闻。那么，“顶天立地”名称原本的由来是什么?据了解，“顶天立地”景观的民间传说和女娲有关。相传，这块大石头是女娲炼石补天庭垫脚石，这个名称系约定俗成流传所得，也是天岳幕阜山国际度假旅游区标志性自然景观，历来颇受游客青睐。各地蹭历史、神话、传说的景点其实是很常见的，而且因为其本身也有一定的历史积淀，有些确实已成了“约定俗成”的东西。
正如“顶天立地”，多少年来大家都认为这是女娲的垫脚石，但因为准备蹭女排的“头条”，这种流传几百几千年的“旧传说”，竟然说弃就弃了，颇有点“只闻新人笑，哪闻旧人哭”的意味。殊不知，他们弃掉的，可能是真正算无价之宝的“文化”!如此“蹭头条”真的好吗?绝大多数网友认为这样做“不妥”如此行为，目前看来，就和那位在看台上强行“露脸”的“真美汉中”一样，起到的只有负面的效果。很多网友都表示出对这种“蹭头条”行为的厌恶。有网友评论道：“地名是祖宗起的，自己的名子是父母起的，要发扬女排精神，可也不能忘了祖宗!”也有人说：“假如明天女排换个教练外号钢叉，得了冠军，到时又该咋改?”还有人戏谑道：“干脆把岳阳市改成铁榔头市好了。”也有人表示，这“不叫颂扬女排精神，这叫侵权”!“想捞钱，还打着学习的名义，可谓节操掉了一地。”有一位应该对历史地理有所了解的网友，对这则新闻是这样评论的：“记得前两年我去黄石寨玩的时候，导游指着两座相连的山峰说这是沉香劈山救母的那座山，我心里默默替华山掬了一把同情之泪~哦，记得张家界好像还有个哈利路亚山!”沉香劈山救母传说本在华山，张家界因为《阿凡达》的热映竟然把“南天一柱”改成了电影中的“哈利路亚山”，直到现在都被引为笑柄。
学习的苦味作文【三】
学习是阳光，它可以驱除心中的阴影。
学习是雨露，可以滋润干枯的心智。
学习是阳光雨露，它抚慰着我们幼小的心灵。
不知不觉中，学习已伴随我走过了十几个难忘的春夏秋冬，再数个春夏秋冬中，我尝到了学习五味瓶的真正味道。
学习肯定是苦的，特别是在前，同学们更是叫苦连天，老师抓紧时间给我们做令人烦琐的复习题，布置了堆起小山的回家作业。虽然学习很忙碌，很辛苦，但我并没有觉得疲倦，觉得学习很快乐。看到了自己有了优异的成绩，我会想：学习是幸福的，当历尽了千辛而获得成功时，学习的果实是那么的甜啊!
紧张的学习环境当中，丰富的课外活动也充实了我的视野，欢乐的六一儿童节使动听的歌舞围绕着我们，同学们载歌载舞，沉浸在自己节日的欢乐海洋中，校园组织的春游、秋游……
在学习生活中，也充满了竞争，一次又一次的竞选增强了我的信心与，给我在成人以后的工作中祭定了基础。
你快乐也要学习不快乐也要学习，还不如用笑容去迎接学习。因为快乐是学习的源泉，如果不快乐，什么都是空的，学习又有什么意义?学习生活是多姿多彩的，虽然学习的五味瓶有酸、有甜、有苦也有辣，但在这些酸甜苦辣后面透露出的总是快乐。
学习的苦味作文【四】
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
