捏泥人作文教程150字(捏泥人作文提纲10篇)

捏泥人作文教程150字(捏泥人作文提纲10篇)

首页写人更新时间:2024-01-16 11:34:14
捏泥人作文教程150字(捏泥人作文提纲10篇)

捏泥人作文教程150字【一】

在我的书桌上,有一个“太白醉酒”小泥人,每当我一看到它,就不由得想起那位老艺人......

这个“太白醉酒”泥人是我去会展中心看到时买下的,当时在一个毫不起眼的角落挂着一片白布,上面写着:“民间泥人丁”。真是奇怪,会展中心这么一个繁华的地方居然还会出现这么土里土气的摊位,我不由得上前一看:只见一位瘦小的老爷爷,他左手托着一个“武松打虎”的半成品,右手摸着胡须,似乎在寻思着什么,过了一会,他眼前一亮,揪下一小块青泥,搓细了搭在武松的手上,压了压,就成了一条暴裸的青筋,“真厉害!”,“太逼真了。”,大家纷纷夸赞,掏出钱想买,可老人家不慌不忙地拿起艺术品,没有给最高价钱的人,而是给了一个先到的人,那人买了一个后还不想走,还想再买一个。

我买了一个“太白醉酒”,这也是一件精美的艺术品,只见李太白身穿青衣,卧倒在地上,老人把一团泥压成片,捏成口水状挂在太白的嘴边,他还把一个褐色的泥片戳成了碗,把它横放在地上,拿出一个深蓝色的泥球填满了整个碗。像盛满酒的酒壶。你看,太白仰着头,望着那皎皎明月,思乡情谊不由得涌上心头。此时是想久立四望高歌一曲,还是坐下低吟一首奇丽的小诗。这怎么不让人浮想联翩?

每当我望着这件精美的工艺品时,就会想起那位手艺精湛的老人。在我心里,这件工艺品不仅仅是一个泥人,而是中华文化中的瑰宝,是一颗闪耀着光芒的璀璨的明珠!

捏泥人作文教程150字【二】

评价是转变学习方式的“牛鼻子”。要实现学习方式的转变就必须改革现行评价制度。无论是课堂评价还是学生的自评、互评都要准确。课堂上要多鼓励,及时鼓励,肯定评价要多于否定评价;学生之间的评价要把握好,不要使学生的自评、互评变成自我夸耀、自我贬低,或互相进行攻击、互相挑刺,评价要中肯,要切合实际。只有这样,学生才能更专注地投入到学习中来。

我们既要承认激励赏识教育的正面作用,也要承认它存在着一定的局限性。当然惩戒要以尊重学生的人格为前提,批评时在方式上要含蓄、委婉、注意语气,讲究“度”。我们教师只有做到了这些,才能被学生认可、接受,那么就不会再有教不好的学生了。

捏泥人作文教程150字【三】

许多信息技术教师都有这样的体会:学生刚接触信息技术课时兴趣很大,可没多久,兴趣就没有了,学生对玩计算机很感兴趣,但对信息技术课却没有兴趣。信息技术课怎么学?怎么教?如何培养学生学习的能力?这些问题一直让许多老师感到困惑。最近我一直在研读《信息技术教学方法》这本书,收获颇多。

信息技术常用的教学方法有:讲授法、演示法、讨论法、任务驱动教学法、范例教学法等等,而在信息技术教学中采用任务驱动教学是一种较为普遍、较为合适的教学方法。

信息技术教学中任务驱动教学法可以概括为:以任务为主线、以教师为主导、以学生为主体;确定任务是核心,怎样驱动是关键,信息素养是目的。具体教学实施流程:

捏泥人作文教程150字【四】

新课堂要求以学生为主体,放手让学生实践。本书针对教师在关注学生方式转变的学科教学实践中遇到的问题,通过概要的理论引领和实践性较强的教育教学案例的分享和解读,帮助我们解决了教学中出现的问题。例如:有的学生因为教师缺乏课堂管理的技巧,没有建立新的课堂学生行为规范。传统的教学模式是教师发现学生上课不专心,明知学生答不上来,就故意提高嗓门,将其一军:“某某同学,请你重复一遍刚才教师讲的话。”或者干脆对这些学生不管不顾,只提问那些好学生。这时候教师成了“主角”,好学生成了配角中的“主角”,而大多数学生只是不起眼的“群众演员”,很多时候是“观众”或“听众”。而在新课堂中老师却是这做的:“想一下,你学得怎么样了?老师的问题你能回答上吗?你是个既聪明又遵守纪律的孩子吗?那就表现给同学看看吧!其实,教师的这句话不仅仅是对一个不认真的同学说的,是对这一类同学说的,实际上是行为规范的调控。使注意意识薄弱,自主学习能力低下的学生回到正常的学习轨道上来,让学生明确知道自己在干什么,干得怎么样,进展如何。

捏泥人作文教程150字【五】

山之包容,铿锵坚韧,包容万物,孕育生灵万物,忍万物之痛,静默矗立。水之坦荡,柔致克刚,绕万物而不予立足也,奔流腾放,冷冷凄凄,吟断肠残阳的宿食。当时代的消磨,极端的包容与极端的抵抗在时光的涛筏中逐渐沉淀,在人性的火焰中蒸馏留下瞻仰。被磨得光圆的人性,不是山也不是水,而是儿时宠爱的橡皮泥。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”水不会包容别人,任何的轻辱,在流淌的水流中静默地流淌,以时光的驱逐,苦旅的流放来告诉他人水的可怕;山不会报复,让千万的'沟谷与生灵的腾欢诉说包容。橡皮泥是个理学家,会忍受别人的玩弄,却不会改变自身的本质;会因长久的玩弄或过期而僵硬。它会分析事物的两面性,所以它会包容也会报复。

鲁迅先生笔下的阿Q应该是“橡皮泥”的鼻祖了吧。但因首次降生,存在有许多不足。阿Q没爹没娘,使他在那个时代随处可见目光呆滞,土布棉袄的中国平民中更加低平。阿Q很“聪明”,在经常性的欺负嘲笑下,他会让一切随着自己的精神战胜法湮灭在淼淼回眸凝间,所以他很快乐。阿Q讨厌别人玩弄他头上的疤痫,他会生气,所以他给了对方一记拳,但因为力度不够以及那一句经典台词;“妈妈的,给儿子打了。”众人就一阵揶揄后依旧如此。阿Q的报复就因为他丰富的受挫力和精神自我战胜法之下夭折了。阿Q应当是一个偏于“山”的“橡皮泥”。

漫溯历史,人是纯粹的。奸雄、帝王……一切的一切都是纯粹的。内心都在抒发一种情怀:好的、坏的、崇高的、卑劣的……升腾蒸馏着,历史由此是笔直,让众多学者去探索。在抗日时期,人们大多还是纯粹的,但也有在冥冥中逐渐复杂的人们,一直随时光辗转,复杂的思想一直一代代传播。复杂的人死了,他们的思想却收容在深邃的时空中,让更多的人在时光中探索。就这样从“阿Q”的那时,一直传承,历史也曲折地蜿蜒。漫溯的涛筏时而卡在转弯的拐角。

无数的情感由远古汇聚而来,冲刷在人们身上。时而如春光涟荡,时而涛筏涌起。人世间,时光不会枯竭,永世流淌。人的心从纯粹地随波涛湮灭夕阳西安下,逐而“橡皮泥”变如藤蔓,挟时涛逐筏。纵使躯体逝沉,花事湮灭,在汩汩时涛,无数随此流淌的情感被“橡皮泥”收容,人们承载他们,背负的艰辛,准备不知何时反弹给他人。

在复杂人心下,世界被玩弄,那纯粹的语言会被解释为什么呢?或许如复杂黑暗深潭中秃昏的油灯,刺痛人们包裹在“橡皮泥”之下的双眼,应该会被谨慎地抛弃吧!

时涛一波一波地逐筏,那可笑的“橡皮泥”会繁衍如何。我们是否仰天低吟:

当生命卑微得难以展现时,何不像水一样轻泻,清婉馨芳,柔雅可人,这何尝不是一曲高调的谢幕。

当人格崇高得难以企求时,何不像山一样矗立,沉雅庄重,铿锵博大,这何尝不是一支抒情的独韵。

看鹤雅飞,望莲沁芳,凝梅傲霜。鱼游水中,影布石上。在城下吹萧抑或独奏抚琴。

捏泥人作文教程150字【六】

在我小的时候,有一次和妈妈上街,看见路边有一位白发苍苍的老爷爷,老爷爷正在卖自己捏的小泥人。

现在老爷爷正在捏的是一只孔雀,只见老爷爷把各种各样颜色的橡皮泥捏了一点放在手里,然后搓成一条,就在手里捏起来,不一会儿,一条孔雀的尾巴就出来了,老爷爷又捏了一点黄色的橡皮泥,把它搓成椭圆形粘在尾巴的前面,然后又用白色的橡皮泥搓成长条粘在身体上就是脖子了,接着又捏了点红色的橡皮泥做成两个三角形当作它的嘴巴,又用咖啡色的橡皮泥做它的脚,最后在它的头上***几根不同颜色的羽毛。

现在我看见的是一只非常漂亮的孔雀了,它有着五颜六色的羽毛。我对老爷爷说:“你可以教我吗?”老爷爷回答:“当然可以”。于是我便跟着做起来,看老爷爷爷做得很轻松,可是我怎么也做不好。老爷爷说:“他捏这个已经练了很长时间。”最后在老爷爷的鼓励下,我还是捏好了,是一只小鸟,虽然不怎么像鸟,但是我还是很兴奋,很开心。

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