捏泥人的作文40字【一】
快开学了，高兴闹着要捏泥人。就让姨妈带着来了。
到购书中心没捏泥人就想着要看书了，她们俩个一个去捏泥人，一个去工作，互相不影响。一会高兴就捏成了一个小羊。特别的漂亮，白白地，样子可爱极了。可是有点没玩够一样，只好答应下次在让她来做一个。
她们俩个一起又去看书了。唉！要是我能不上班，整天陪着女儿多好呀！想想就幸福极，我一定要努力的工作，早一点把退休金赚出来，这样就可以不用上班，幸福地陪女儿。
捏泥人的作文40字【二】
暑假的一个午后，我和妈妈来到集市上，隐隐约约看到前面有一个老奶奶蹲坐在一个小凳子上。离膝钱不到五分米的前方有一个小摊子，摊子上面摆着许多类似小球的黑不溜秋的东西。我好奇的向前跑去，原来是小泥人!我随即将一个小泥人拿在手上，细细端详：这个小泥人皱着紧紧的眉头，小小的嘴紧闭着，嘴角向两边往下撇着，无辜的小眼神儿，欲哭无泪。小小的泥人，蜷曲着小腿儿，蹲在我的手掌心上，两手放在膝盖上，头上还翘着一个微微向后耷拉着的小辫儿，见他那表情，好像很委屈的样子。
忽然，我又注意到了一个小泥人，这个小泥人可见一定是一个女娃娃。因为她的脑袋上有两个小辫子，不过，好像还是一个挺彪悍的女汉子哦!看她那分别向左上角和右上角翘起的眉毛，还有那挣得大大的眼睛，嘴还长着，右脚踏在一个小石墩上，两手叉腰，短短的衣服还遮不住她的肚子，因为她很胖，肥嘟嘟的肚子向前翘着。不过看她那架子，好像是在训人。后来我才发现，将这两个小泥人放在一起，原来是一对啊!看来应该是一对好朋友发生了一丁点矛盾，女娃娃正在训斥这这个男娃娃，而男娃娃呢，为了不让女娃娃再次生气，选择了沉默，但还是很委屈，因为她太不饶人了。而且两个都是胖娃娃，肥嘟嘟的，超可爱。当时我很想将这对娃娃买下，可又不知道该怎样跟妈妈说，真是万般无奈。老奶奶好像知道了我的想法，连忙笑着对我说：‘’小姑娘，喜欢吗，喜欢就拿去吧，送给你了，但一定要保护好他们哦。‘’我甭提多高兴了，连忙答谢道：‘’谢谢奶奶，可是，这个不是你拿来卖的吗。‘’‘’是啊，可是现在的人都注重高科技，那还有心思来注意这些小玩意儿呀!能送就送了吧。‘’老奶奶叹息道。
回到家仔细想想老奶奶说的话，也是颇有道理，难道我们的民间艺术就这样消失了吗。‘’
捏泥人的作文40字【三】
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉，使天津泥人大放异采，成为民族艺术奇葩。说起天津“泥人张”，它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。大家都知道“泥人是用泥土捏成的小人。可这“张”又代表着什么呢?
其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。他自幼随着父亲学，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。它用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。
“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
捏泥人的作文40字【四】
看，一个个姿态各异，惟妙惟肖的泥人终于出炉了!
造型生动的猪八戒，雕工精湛的奥特曼，还有五彩缤纷的孔雀……真是应有尽有。那么今天我就
其实做泥人看起来简单，可做起来就很难了，但是，经过了一个星期的钻研和学习，现在我的“手艺”可谓是一等的好哈!
我先拿出了一根竹签，在上面薄薄地裹了一层皮肤色的橡皮泥，接着用一块粉红色的橡皮泥来捏孙悟空的脸，黏在竹签的`顶端;再掐出两块芝麻大小的黄橡皮泥镶在猴眼睛的位置上，又在眼睛里嵌进两粒更小的“黑球”，哈哈!孙悟空的火眼金睛就大功告成了。
接着，我用小竹签插进眼睛下方，轻轻一挑，这猴子就长出了鼻子;我又用小竹签在鼻子下方划了一道弧，这可爱的小猴子就咧开嘴笑了。后来，我又给它安上了四肢，穿上了红衣服、百底皂靴，戴上了花帽子，系上黑白相间的老虎裙，扎上绿腰带。只见这时的孙悟空左腿直，右腿弓，一手提着如意金箍棒，一手搭着腰，警觉的巡视着前方。嘿嘿，好一个威风凛凛的齐天大圣!
看时间还早，我便继续制作了一条小黑狗，只见它一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑，雪白的小爪子，犹如四朵梅花;那条撅着的小尾巴更是惹人喜爱。
你们说说，我的手艺如何啊?
捏泥人的作文40字【五】
山之包容，铿锵坚韧，包容万物，孕育生灵万物，忍万物之痛，静默矗立。水之坦荡，柔致克刚，绕万物而不予立足也，奔流腾放，冷冷凄凄，吟断肠残阳的宿食。当时代的消磨，极端的包容与极端的抵抗在时光的涛筏中逐渐沉淀，在人性的火焰中蒸馏留下瞻仰。被磨得光圆的人性，不是山也不是水，而是儿时宠爱的橡皮泥。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”水不会包容别人，任何的轻辱，在流淌的水流中静默地流淌，以时光的驱逐，苦旅的流放来告诉他人水的可怕；山不会报复，让千万的'沟谷与生灵的腾欢诉说包容。橡皮泥是个理学家，会忍受别人的玩弄，却不会改变自身的本质；会因长久的玩弄或过期而僵硬。它会分析事物的两面性，所以它会包容也会报复。
鲁迅先生笔下的阿Q应该是“橡皮泥”的鼻祖了吧。但因首次降生，存在有许多不足。阿Q没爹没娘，使他在那个时代随处可见目光呆滞，土布棉袄的中国平民中更加低平。阿Q很“聪明”，在经常性的欺负嘲笑下，他会让一切随着自己的精神战胜法湮灭在淼淼回眸凝间，所以他很快乐。阿Q讨厌别人玩弄他头上的疤痫，他会生气，所以他给了对方一记拳，但因为力度不够以及那一句经典台词；“妈妈的，给儿子打了。”众人就一阵揶揄后依旧如此。阿Q的报复就因为他丰富的受挫力和精神自我战胜法之下夭折了。阿Q应当是一个偏于“山”的“橡皮泥”。
漫溯历史，人是纯粹的。奸雄、帝王……一切的一切都是纯粹的。内心都在抒发一种情怀：好的、坏的、崇高的、卑劣的……升腾蒸馏着，历史由此是笔直，让众多学者去探索。在抗日时期，人们大多还是纯粹的，但也有在冥冥中逐渐复杂的人们，一直随时光辗转，复杂的思想一直一代代传播。复杂的人死了，他们的思想却收容在深邃的时空中，让更多的人在时光中探索。就这样从“阿Q”的那时，一直传承，历史也曲折地蜿蜒。漫溯的涛筏时而卡在转弯的拐角。
无数的情感由远古汇聚而来，冲刷在人们身上。时而如春光涟荡，时而涛筏涌起。人世间，时光不会枯竭，永世流淌。人的心从纯粹地随波涛湮灭夕阳西安下，逐而“橡皮泥”变如藤蔓，挟时涛逐筏。纵使躯体逝沉，花事湮灭，在汩汩时涛，无数随此流淌的情感被“橡皮泥”收容，人们承载他们，背负的艰辛，准备不知何时反弹给他人。
在复杂人心下，世界被玩弄，那纯粹的语言会被解释为什么呢？或许如复杂黑暗深潭中秃昏的油灯，刺痛人们包裹在“橡皮泥”之下的双眼，应该会被谨慎地抛弃吧！
时涛一波一波地逐筏，那可笑的“橡皮泥”会繁衍如何。我们是否仰天低吟：
当生命卑微得难以展现时，何不像水一样轻泻，清婉馨芳，柔雅可人，这何尝不是一曲高调的谢幕。
当人格崇高得难以企求时，何不像山一样矗立，沉雅庄重，铿锵博大，这何尝不是一支抒情的独韵。
看鹤雅飞，望莲沁芳，凝梅傲霜。鱼游水中，影布石上。在城下吹萧抑或独奏抚琴。
捏泥人的作文40字【六】
放风筝、剪窗花、捏泥人、放鞭炮、贴窗联……可我最喜欢的是捏泥人。
捏泥人是我国传统的活动之一，捏泥人靠的是技术和耐心，首先我们把泥巴捏成一个大大的圆圆的球，这是它的头，再捏两个小小的，圆不溜球的球，这就是它的两颗眼睛，接着搓成一条弯弯的长长的面条，这就是它的嘴巴，然后，捏一个大大的身子，最后，捏两条长长的脚，两条长长的手臂，然后再把这些部位小心翼翼的装好，再去烘十几分钟，这样一个泥人就完整的捏好了，照这样，我又捏了好几个泥人，但这些泥人比刚才那个泥人少了好几个部位。
我想为什么少部位就会难看呢?我想了又想，想了又想……后来我终于知道了，原来，如果某个物品少了一个部奏那这个物品就变的不完整了，泥人也是一样。
