初二语文作文写人的新颖的600字【一】
寿阳县朝阳镇中心学校赵道忠
一、中心思想要明确
中心思想是一篇作文的灵魂。一篇好的叙事文，必定有一个明确的中心，也可以说是文章的立意。立意，就是在下笔之前先明确写作意图，确定主题。从我们平时的来看，文章质量的高低、价值的大小、作用的强弱，衡量的关键，主要看中心是否明确。因此，确定文章的中心，是叙事的根本。
文章的中心如此重要，那我们怎样才能做到叙事有中心呢？首先，我们要明确，一篇文章思想要健康正确，主题要明确集中，立意要深刻、鲜明、新颖。在叙事时，我们要善于从事件的表面揭示其蕴含的科学性、哲理性或事件的社会意义。小中见大，平中见奇，从平凡、不显眼的事件中揭示其不寻常的思想意义。其次，我们还要明确，我们所写的记叙作文不是为记而记，而是有感而发，有悟所写。所感所悟就是叙事的中心，写作时要注意把它贯穿于全文之中。最后，在阐明我们的观点时不要生搬硬套、削足适履，而应自然而然、水到渠成。一般来说，点明中心在文章的结尾较多，因为这样从记叙事情到引出意义，比较自然，有时会起到画龙点睛的作用；有时，中心在文章开头，也就是在记事之前先点明意义，让读者有一个心理准备。两种方式各有所长，但不管怎样，点明中心都要自然和谐，不能为套中心而强发议论，大呼口号。文章的中心就像人的灵魂，在叙事时，一定要有明确的中心，要以中心意义为线索贯穿全文。
二、材料选择要新颖
写叙事的文章，选材是关键的一步。挑选材料时，不能“拣到篮里就是菜”。我们在生活的事件与生活现象中选取材料时要注重新而别致，这就是指选择新颖的材料。
平时，我们注意观察，积累写作材料，生活是作文的源头。我们小学生写作文，就应该写自己的生活。我们少年儿童的生活是丰富多彩的。我们用自己的眼睛去看、耳朵去听，时刻观察、用心体验，往往就会发现我们身边发生了许多新奇的事、新奇的现象。这些会引起我们特别的注意、特别的思考，只要我们把注意现察的许许多多新鲜的、富有生活气息的材料，写到作文里去，寻求新的立意就能写出新颖的、有深度的作文。
捕捉身边的事物时，关键是看能否反映个“新”字，即过去所没有的、新近才发生的变化，写文章时一般就从这个“变化”入手，再去探究这个变化的原因来。
捕捉身边的事物时，要留意写出事物的新意来。可以以小见大，从身边的小事反映时代前进的步伐，可以从一种事物的现象看到事物的本质、善良的人性等，还可以从不起眼的生活琐事中观察思考，产生新的发现、新的感受。这样的材料平中见奇，也不失为新颖的材料。
三、“六个要素”要清晰
我们已经知道了叙事文章的“六要素”，可在作文过程中，我们不能像问答式一样，把“六要素”讲完就算。这样的文章，读来是不吸引人的。在“六要素”中，“经过”是事情的主体，要分几步写清楚。每一件事情的发展一定有它的先后顺序，我们在写作前，一定要考虑清楚事情的发展过程，有关内容要写得细致、清楚，这样，把事情的发展过程写具体了，一件事就会清晰地呈现在读者面前，使读者读了以后，有身临其境的感觉，写作的目的才能真正达到。
那么，我们怎样才能做到一步一步写具体事情的经过呢？首先，我们可以找找事物的规律。虽然有些事物比较纷纭复杂，不很容易认识清楚，但它总有一定的规律。了解了它内在的联系，知道了它的因果关系，写起来就比较具体了。其次，观察要仔细。人们每做一件事，会有许多动作、神态、语言上的表现，我们要善于现察，了解特点，抓住特征来写。另外，我们在仔细观察的过程中加以适当的联想，使文章就像一株繁茂的大树，既有突出的主干，又有婆娑的树叶。这样，就能把事情的经过写具体了。
四、叙述方式要恰当
叙述是文章的表达方式之一。叙述要求把文章中要表现的人、事件交代明白，使文章线索清晰。叙述在记叙类文章中起着极为重要的作用。叙述的方式有多种，常见的叙述方式有两种：顺叙和倒叙。
顺叙是按照人物的经历或事件发生、发展的先后顺序进行的叙述。顺叙的文章，读者容易把握事情发展的来龙去脉。如苏教版小学六年级《语文》上册《牛郎织女》向人们讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女，过着美满幸福的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，并带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划出的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河相望，天长地久，他们成了天河边的牛郎星和织女星。由于作者成功地运用了顺叙的写法，故事情节显
得清晰自然，表达了勤劳善良的劳动人民对美好的生活的追求，也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。
在运用顺叙的方式时，要注意用好表示时间或表示事件发生先后顺序的词语。另外，要避免平铺直叙，面面俱到。为此，要注意材料的取舍与详略。倒叙不是按时间先后的顺序，而是将后发生的情况先写，然后再回转来交代事情发生、发展的经过。这种写法不仅能使文章曲折有致，波澜起伏，引人入胜，而且便于突出重点，吸引读者，增强艺术效果。
回忆性的文章，一般采用倒叙的记叙顺序，也就是从时间上来说，先写现在，再写过去。
倒叙法并不是把所有的内容都倒过来写，只是先叙后面发生的事情，再讲它的由来罢了。这样，就要注意处理好由倒叙转向顺叙时的文字衔接问题。要有一个很好的过渡，才不会给人以过于突然或是前后割裂的感觉。一般可用“事情的起因是……”“原来是……”或者用问句“为什么会……？”把结果与事情的起因衔接起来。
总之，叙述方式的选用，要从表达内容的需要出发。尤其是倒叙方式的运用，不要故弄玄虚，为倒叙而倒叙，这样，反而会适得其反。
五、感情表达要实真
我国大教育家叶圣陶先生说：“作文要说真话，说实在话，说自己的话……”强调的就是作文要讲究“真实”。
因此学生如果写自己有感受的事，就容易写得生动、活泼、具体；如果写自己不熟悉的事，即使费了九牛二虎之力，也写不好。这是什么道理呢？文章是人们表情达意的工具，文章的材料必须来源于人们的生活，没有人们的工作、学习以及丰富多彩的生活，就没有文章。我们写作文就是要把自己周围的事，周围的人，通过具体、生动、形象的语言写下来。写作文不是做算术，有了一道题，运用几个公式套一套，就可以做出来。写作文必须要具备材料，写自己感受深的事，就能“表”我们自己的“情”，“达”我们自己的“意”。
可是，有些同学往往不理解这一点，许多有感受的事放着不写，偏偏去写道听途说的，自己没有经历过的事。这样写成的作文，还有什么真情实感可言呢？由于写的是缺乏感受的事，因而语言也是一副“大人腔”，缺少我们自己应该有的童趣。
那么怎样才能做到这一点呢？学生进行以真实生活为题材、以生活的需要为目的`的写作练习，写自己感兴趣的事，说自己想说的话。如写写、、随记、书信、等，自己选题，自由发挥，放手写作，畅所欲言。练笔先从自己写起，从自己身边的人和事写起。这种大量的持续的作文自主练笔，既记载了真实生活，又有助于学生良好写作习惯的养成。
六 、“过渡”“照应”要自然
“过渡”与“照应”都是作文中常见的技巧方法。尤其在叙事类作文中，同学们要格外注意“过渡”与“照应”。
所谓“过渡”，就是事物由一个阶段转入另一个阶段。为了使作文中各段落之间自然衔接，连绵一体，我们往往使用过渡技巧，写上过渡语。过渡语，可以是段落，也可以是句子，甚至是一个词语。那么，怎样写过渡语呢？其实，我们可以用设问、反问的形式，或者用平铺直叙的语言，用上关联词语，串起上下文内容。这样，就能自然地从一个阶段转入另一阶段。
“照应”，就是指在文章的全篇行文过程中，必要的、或明或暗的照顾、呼应和反映再现。“照应”，为的就是使文章首尾一体、融汇贯通。
我们在写作文时不能写了前面不管后面，也不能写了后面忘了前面，而应该前后配合、首尾照应。
前后配合，首尾照应的方法主要有三种：
1、开头与结尾相照应。
2、内容上的前后配合。作者前面写的事情，后面要有个圆满的交代；后面出现的事情，前面都要有根据，不能写得没有来由，使人感到突然；更不能漏洞百出，使人疑惑不解。
3、行文和标题的相照应。一般说来，标题能在某种程度上揭示中心思想，因而在行文中注意与标题相照应，能起到突出中心思想的作用。
七、“凤头”“豹尾”要给力
“良好的开端是成功的一半”，如果一篇作文的头开好了，打开了思路，要写的话就很顺利地写了出来。如果头开得不好，就会思路闭塞，难以下笔。所以古人所说的“凤头”就是指文章的开头要起笔不平。
最常见的开头方法是——开门见山，直接入题。像叙事的文章开头就点明事情的起因，或是直接说明文章所要叙述的事件，让人一目了然。
第二种开头方式是——设置疑问，引人入胜，这种开头方式，往往在第一段就提出疑问，巧设悬念，或把事情的结果交代在先，使读者产生急欲读下去的愿望。
还有一种叙事的开头方法是——描摹景物，渲染气氛。这种文章的开头方法是从写景、写物入手，以此来烘托气氛、突出中心。
总之，叙事文章开头的方法是多种多样的，一般我们要遵循如下原则：要紧扣中心，突出主题，不能起笔太远，让人读了不知所云；要新颖活泼，令人有耳目一新之感，不能陈词滥调，生搬硬套；要有真情实感，不能空洞抒情，无病***。
文章的结尾与开头一样，也是表现主题的重要环节。好的结尾能深化主题，突出中心，令人回味，具有“余音绕梁”的作用。结尾的方法同样多种多样。
1、随着事情的发展自然收束。这种结尾方式简单明快，叙事完整。
2、首尾呼应。这种结尾方法是在文章的结尾再强调一下开头部分的意思，以达到互相照应。这种照应有的是形式上的前呼后应，有的是意义上的再次强调，使文章浑然一体。
3、含蓄委婉，令人深思。这种结尾方法以暗示、旁衬或隐晦曲折的手法，让读者自己去，而不把文章的主题、作者的思想感情明明白白说出来。
4、饱含哲理，发人深省。用一段饱含哲理的话作结尾，可以使读者产生共鸣，汲取力量，得到启迪。对整篇文章而言，也有画龙点睛的妙用。
总之，一篇好的文章既要有不平的开头，又要有有力的结尾，这就是通常所说的“凤头”、“豹尾”。
初二语文作文写人的新颖的600字【二】
风儿，你像一个温柔的母亲。带着一颗炙热的心吹进千家万户，把寒冷轻轻吹走。你轻柔的手抚摸着柳条，让柳条重新活动起来，小草儿探出脑袋迎接你，五色的花儿高兴地对你招手欢笑……你柔柔的身子载着人们无数美梦，并把这美好的梦散发到各处，让所有的人都沐浴在幸福当中。
风儿，你又像清凉可口的橙汁。干燥炎热的夏季，人们躲在树荫下，拿着扇子，不停的'扇啊扇，希望会凉爽一点，可是任他们怎样用力，也无济于事，依然汗水涔涔。可是当风儿来了，就会为人们带来清凉可口的橙汁，你欢畅地灌入人们的口中心中，那滋味凉爽极了、舒服极了、美极了。
风儿，你又多像一个调皮的孩子啊。你高兴起来，就在东南西北四个方向乱跑乱颠，一会儿吹吹这家，一会儿吹吹那家。顽劣的你有时候会把树爷爷的头发吹下来，这下可乐坏了小朋友们，他们比赛谁捡的树叶多，就是谁收到风娃娃礼物多。
可是风儿啊，寒冷的冬天，你又多像一个暴躁的老人啊。你经常乱发脾气，吹倒了小树，刮落了衣服，吹倒了行人，吹得世界白茫茫、空荡荡、冷凛凛。风儿，我多希望你别乱耍威风，安静下来，做个温柔的母亲、做一杯清凉橙汁、哪怕做个顽童也好啊，别在冷冽的冬日乱发脾气好吗？风儿，四季因你而生，四季因你而蓬蓬勃勃，四季因你而光华四射，我喜欢你，我溺爱着你，你会因我而不再咆哮、不再暴躁吗？
温暖的风，凉爽的风，拂过我的衣袂、飘起我的长发，更灌进我的心灵。
初二语文作文写人的新颖的600字【三】
《中国文人的活法》这是一本内融民族历史、文化心理、人生哲理描绘于一体，充满人生智慧、给人带来莫大的阅读快感的佳作。作者对他们深刻的揭示、独到的剖析，生动的刻画，可谓入木三分，像一面镜子，不仅照出了文人、古人，读了本书也让我有了更加深刻的思考。
提到文人正可谓星罗棋布，不可计数。这其中既不乏流芳百世者，亦不乏遗臭万年者，再加上庸碌无为者就更是无法计量。再观他们的活法，中国文人多处于社会上层的士大夫阶层，受过系统的教育，他们作为中国社会的精英集团，受到极高的礼遇。然而他们当中却鲜能仕途得意且名垂青史;更多的还是大才难展，壮志难酬，屡遭小人构陷，权臣排挤，现实打击之人。
活法，这也是从古至今每个人想解而又难以解开的疙瘩。就像书中有些人物不太为我们所熟悉，但作者从中挖掘出了有普遍意味的东西;有的人物大名鼎鼎、如雷贯耳，但越是这些人，作者越能挖出别人看不到或看到不愿说的另一面，正如序文中引用鲁迅先生的一句话通过密叶投射在霉苔上面的月光，只看到点点的碎影。他们或活得很有名，或活得很有趣，有的.令人哭笑不得，有的令人咬牙切齿，有的令人鄙视，有的令人崇敬，有的令人叹息。他们的为人、性格、奋斗目标以及中国独特的传统文化打上的烙印，他们的身体力行，无不使人感悟到，选择了什么样的活法，就是自觉或不自觉地选择了什么样的命运。
作者是一位有着几十年坎坷人生阅历的文坛老人反思历史人物悲欢离合、大起大落的命运，洞悉当今现实善恶美丑人生百态所得出的肺腑之言。本书选取了不同时期文人的生存选择与历史境遇，既有我们比较熟悉知的秦相李斯、魏帝曹操、文豪苏东坡、才女李清照、大诗人陆游、廉史海瑞，又有几乎被历史淡忘的、西晋附庸风雅的王衍、淹没在巨贪下的作为诗人的严嵩，等等。作者描绘了他们选择的不同活法和为人，以生动的人物故事和形象，启迪今人的人生思考。
从古人的人生经历和过程我们可以更好的去把握自己，虽然生活中自己有时会有点迷茫，有点浮躁，可是当我们静下心来慢慢去感受，去领悟反省自己时，总感觉也有他们的影子存在，仿佛是一泓清澈见底的溪流，可以看到自己的灵魂。人活一世，树活一秋。热爱生活，热爱生命，热爱工作，通过自己的努力给自己和亲朋好友带来幸福，所谓幸福就是给予别人的多过别人给予自己。
初二语文作文写人的新颖的600字【四】
我长这么大，妈妈给过我许多关爱，比如：我感冒了，妈妈照顾我，给我关爱，我躺在妈妈的怀抱里，是那样的温暖舒服;我小的时候，别人欺负我，妈妈帮我劝架，给过我关爱。但是，让我永记在心的还是那一次。
那一次，我感冒发高烧，我的感觉糟糕透了!又是头疼又是肚子疼，一量体温，高烧39.6度，妈妈一看，急得手忙脚乱，并问候我说：“头疼不疼?”“疼。”我轻声回答道。“上医院吧。”妈妈焦急地说道。这时，我只是点了点头。妈妈背我去医院打针。
打针回来以后，妈妈扶我到床上休息，并用冷毛巾敷在我额头上。彻夜不眠地照顾我，我想：妈妈一定困极了。看妈妈那慈祥的脸庞，我忍住流下了眼泪。
第二天，我量了量体温，36。4度，我和妈妈兴奋不已。
有爱的地方，就有奇迹!我觉得妈妈的爱抚胜过了任何药物。
初二语文作文写人的新颖的600字【五】
提到文人正可谓星罗棋布，不可计数。这其中既不乏流芳百世者，亦不乏遗臭万年者，再加上庸碌无为者就更是无法计量。再观他们的活法，中国文人多处于社会上层的士大夫阶层，受过系统的教育，他们作为中国社会的精英集团，受到极高的礼遇。然而他们当中却鲜能仕途得意且名垂青史;更多的还是大才难展，壮志难酬，屡遭小人构陷，权臣排挤，现实打击之人。
“活法”，这也是从古至今每个人想解而又难以解开的疙瘩。就像书中有些人物不太为我们所熟悉，但作者从中挖掘出了有普遍意味的东西;有的人物大名鼎鼎、如雷贯耳，但越是这些人，作者越能挖出别人看不到或看到不愿说的另一面，正如序文中引用鲁迅先生的一句话“通过密叶投射在霉苔上面的月光，只看到点点的碎影。”他们或活得很有名，或活得很有趣，有的令人哭笑不得，有的令人咬牙切齿，有的令人鄙视，有的令人崇敬，有的令人叹息。他们的为人、性格、奋斗目标以及中国独特的传统文化打上的烙印，他们的身体力行，无不使人感悟到，选择了什么样的“活法”，就是自觉或不自觉地选择了什么样的命运。
作者是一位有着几十年坎坷人生阅历的文坛老人反思历史人物悲欢离合、大起大落的命运，洞悉当今现实善恶美丑人生百态所得出的肺腑之言。本书选取了不同时期文人的生存选择与历史境遇，既有我们比较熟悉知的.秦相李斯、魏帝曹操、文豪苏东坡、才女李清照、大诗人陆游、廉史海瑞，又有几乎被历史淡忘的、西晋附庸风雅的王衍、淹没在“巨贪”下的作为诗人的严嵩，等等。作者描绘了他们选择的不同活法和为人，以生动的人物故事和形象，启迪今人的人生思考。
从古人的人生经历和过程我们可以更好的去把握自己，虽然生活中自己有时会有点迷茫，有点浮躁，可是当我们静下心来慢慢去感受，去领悟反省自己时，总感觉也有他们的影子存在，仿佛是一泓清澈见底的溪流，可以看到自己的灵魂。“人活一世，树活一秋。”热爱生活，热爱生命，热爱工作，通过自己的努力给自己和亲朋好友带来幸福，所谓幸福就是给予别人的多过别人给予自己。
