人们在实践中得出了这么一个结论:成功来自谦逊。
为什么成功来自谦逊呢?
庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。
那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好:“谦受益,满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼。
从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的***总理就是这方面的杰出代表。他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习***,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊。
答案:
1、人往往败于坏习惯而非愚蠢。
2、对比论证。通过列举好习惯和坏习惯的区别,说明坏习惯的危害。这样正反两方面鲜明对比,使自己的观点更容易为读者接受。
3、言之成理即可。答案要点:要列举自己的习惯;分析这个习惯带来的影响。
一只猴子与一个卖艺人打赌:谁先从东山上走到花果山,花果山上那个吃了可以长生不老的蟠桃就属于谁。卖艺人同意了猴子提出的条件。
第二天,猴子和卖艺人同时从东山出发。一路上,猴子为了向卖艺人炫耀自己的本领,一会儿从这棵树跳到那棵树上,一会儿又在地上不停的来回翻着跟头玩。
卖艺人见了,羡慕的对猴子说:“尊敬的猴子,你真是太伟大了,我非常崇拜你。你的爬树本领、跳跃技艺真叫人叹服啊,这次我肯定要输给你了!”诸如此类的话,卖艺人连续不断的对猴子说了十九天。
每当猴子听了夸奖后,总是得意至极地想:你真是个大笨蛋,既不会爬树,又不会翻跟斗,明知要输给我,没有我走得快,还跟我打赌,这回你就等着做我的`奴隶吧!
第二十天,当猴子又施展自己的绝技时,却没听到卖艺人在树下称赞自己,便想:眼看就要到花果山了,卖艺人可能是害怕了,知道比不过自己,肯定早已经逃走了。于是,猴子一个跟头一下翻到了花果山。当它站直身子时,才发现卖艺人已经先到了,手里正拿着那个蟠桃在美滋滋的品尝呢。
“这怎么可能呢?你既不会爬树,又不会翻跟斗,所以在你把时间花在卖弄这些绝技的时候,我已经上路了。”卖艺人说完,敲了一下手中的铜锣,说:“从现在开始,你就是我的奴隶了。走,跟我卖艺去!”
许多时候,我们也像这只猴子一样,不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所从。
为什么成功来自谦逊呢?
庄子说:吾生也有涯,而知也无涯。他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的一颗星,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过:愈学习,愈发现自己的不足。是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的`信息,你才能真正领悟到知也无涯的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。
那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为谦虚使人进步,骄傲使人落后。有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好:谦受益,满招损。如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:虚心的人十有九成,自满的人十有九空。我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼。
从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的***总理就是这方面的杰出代表。他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习***,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊。
曾漫步乡间的田埂上,已熟的麦子虽有饱满的麦穗,但是却低着头,沉默不语,一片金黄,便是谦逊的最好证明。
这麦子,不禁让我想起了一个故事,沙漠中有一颗树,一颗参天大树,在它成长期间,人们总是在称赞它的坚强、伟大、但是它说我只是一颗树,便又静默地矗立在那里;这种静默的谦逊,有什么不值得学习呢?
中国近代文坛上,叶氏父子——叶圣陶、叶至善皆是享有盛名的文豪,同时在各大院校,文刊上皆是有一定的职位,但是他们并没有为此而傲气渐长,仍是像以往一样住在北京一隅的海棠小院,也时不时的将文坛新生邀请到家中耐心地指导他们写作技巧,或是进行文学方面的交流、探讨,并没有丝毫的`傲慢之态,这种不改其志的精神,不会因岁月的消失,故人的逝去而泯灭。
赞曰:文坛多年泯人性,没泯二叶文学志;海棠落红斯人逝,斯人之谦长留世。
在牛顿发明了万有引力之后,曾有人问他是否已满足他今日所有的成就。但是,牛顿却说,我只是一个在海滩边多拾了几个漂亮的贝壳的贪玩小孩,在真理的大海面前,我所发现的只是沧海一粟,并不值得称赞。这不因成功而自负的人,方是真正的伟人!
赞曰:万有引力成牛顿,牛顿仅叹拾贝壳;迄今只为沧海粟,探索真理方为实。
谦逊是马克思主义的一把火,也因恩格斯的存在,使革命之灯更加明亮。
谦逊是西班牙侵略者的催命符,也因西班牙的贪婪,使侵略之船消失在了海洋的版图上。
《尚书》有云:满招损,谦受益,此乃天道。我相信,正是因为这句话,人类的文明,历史才会如此曲折,有的天才会因为自负的溘然长逝,有的天才会因为谦逊而达到至圣。
朋友,人名垂青史不仅是因为成就诸多,同时也因为谦逊,只有谦逊才不会使成功成为昙花一现,所以,让我们以谦逊为帆,驶过成功,到达至圣之岸。
阅读文字“一目十行”固然是减少了时间,但也容易忽略细节,甚至读完一篇文章后可能都不知道作者究竟在说什么,倘若如此,还算什么阅读呢?阅读需要慢行,生活更需要脚踏实地,否则也只是浪费时间浪费生命罢了。
曾见有人一手画方一手画圆,以此来练习所谓三心二意,而然最终却是方不像方圆不是圆。同样的道理,若想要在同一时间内做两件并不相关的事,比如一边看电视一边写作业,虽然想的是要节省时间,但最终也只能是两样都耽误,恐怕是电视上演的什么也没看进去,作业也写得乱七八糟。所以,一心一意才是做好一件事的决定性因素。
当你走到一个岔路口,你会选择两条路都走吗?这显然是不实际的,一样的道理,我们不可能把自己的大脑一刀劈成两半来同时做两件事。就算是拥有着超乎常人智商的爱因斯坦,不也是一生只致力于高深的物理这一门专业吗?更何况是普通人的我们,所以,不要太高估自己的力量,选好方向再前进吧。
自文艺复兴以来,一幅《蒙娜丽莎》惊艳了古今多少人的心神,也是达芬奇耗时三年多才完成的一幅作品,如果速度真的有那么重要,这位天才又怎会甘心将自己宝贵的三年光阴都献给这一幅作品?显然不是这样的,比起画的`时间,达芬奇更看重的是画的质量,因此,《蒙娜丽莎》迷人的微笑才得以在历史的洗礼下闪耀光芒。
似乎每一位成功的画家都会有这样的态度。阿道夫·冯·门采尔曾对问他“为什么我用一天画出来的画却需要用一年才能卖出去”的青年画者说:“你可以试着用一年去画一幅画,我相信你可以只用一天就把它卖出去。”画的时间并不能代表画的质量,但这却可以反映一种对待画的态度,认真对待它,一心一意地去做,才能真正做好,做成功!否则,做了也白做。
为了一时多用把多件事堆到一起做,然后又把剩余的时间再“一时多用”,可三心二意往往是顾此失彼,那么节省了时间又能怎样呢?况且,原本能把事情很好地解决,实际上为了所谓的高效却把事情搞砸,这样的“高效”还能叫做高效吗?速度也许上去了,但质量却大打折扣,这时,效率就会向着负无穷发展了!试问,这样的人生,有什么意义呢?
在当今时代,一切都向着信息化、高速化趋势发展,但发展的基础是要保证质量只高不低,所以,别让看电视影响了你阅读名著的质量,别让网上冲浪影响了你欣赏音乐的质量,别走的太快,等等你的灵魂。
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