对别人宽容一点,对自己也宽容一点。
俗话说:不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。是啊,宽容对一个人来说太重要了。我也亲身有过体验,别人做错了事,和他说声没关系,不要紧,你会觉得很快乐。反之,你做错了事,别人安慰你一句,你也会觉得很快乐。
宽容这个字眼,我无法来形容它,宽容对于你来说可能那么简单,那么容易,那你是否又去宽容别人了呢?是否不为鸡毛蒜皮些小事而去斤斤计较呢?我说:”我做不到”。那宽容又是什么呢?
宽容是门学问,但它不是像你认真完成作业,那么简单,它需要你的自觉,你的大度,来完成。
宽容是一门学科,它需要你去探索,你去发现,更不是想你想的那样,去背背基本内容就能会的。
当然,宽容也是严于律己,对自己也要严格,轻易的原谅自己的人,那不是宽容,我觉得是放肆,是纵容自己那么去做,也不能纵容他人去做,总而言之,宽容这个词,让人捉摸不透。
因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!因为宽容关系才变的亲切。
宽容是一种修养,更是一种美德。宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
宽容,是一种美德;宽容,是一种境界;宽容,使彼此的两颗心靠得更近;宽容,使地球的两极融合在一起。
宽容,像是一朵盛开的花,芬芳了整个春天;宽容,像是一丛绿叶,冰凉了炎热的夏天;宽容,像是一片落下的红叶,包罗了秋天的苍凉;宽容,像是一朵洁白如玉的雪花,蕴含着冬的气息。俗话说:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。宽容是所有人都需要拥有的,宽容是一种君子的气量,是一种君子般的大度。
战国时期,廉颇和蔺相如就上演了负荆请罪的故事。渑池之会结束以后,由于相如功夫大,被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇为此感到不公平,以为自己在战场上每天拼死拼活,而相如只是有一张能说会道的嘴立了功,而自己工作艰难,为什么辛苦的我却比他官位还小。相如知道后,考虑到国家的大局,不想与廉颇发生误会,特意不上朝、装病,只为避开廉颇,见到廉颇的车来了也避着走。最后,廉颇懂得了相如的意思,于是背着荆条来向蔺相如请罪。
廉颇虽是一名大将,为国出力,拼死拼活,也有着一颗爱国之心,他唯独与蔺相如不同的就是缺少着一种大丈夫的胸怀,一种气量。所以只要我们有一颗宽容的心,体谅,尊重理解他人,就可以获得一种快乐,一种享受,一种惬意。
拥有宽容的人,像是拥有一片海,包容了无数河川;拥有宽容的人,像是拥有了一片天,容纳了无数鸟儿;拥有了宽容的人,像是拥有了一片沙漠,簇拥了无数砂砾。宽容是涵养,是理解,是关怀体贴,宽容是给予,是奉献,是新月一弯,是彩霞一片。
宽容,是一种人生态度,是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶,镇静彼此暴躁的心情;宽容是一束玫瑰,展现气度手留余香;宽容是一湾清泉,化解争执滋润心田。
“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后,廉颇赤裸上身负荆请罪,却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子,以豁达的胸襟化解了曾发生的不快,只在相逢一笑间,一笑泯恩仇,给后世留下一段佳话。
“人心不是靠武力征服,而是靠爱和大度征服”,斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式,而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事,告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的,反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾;西周的周武王正是凭借宅心仁厚,打败了对人民步步紧逼的纣王,获得人心,取得天下。
这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学,那就是宽容。宽容符合道家的“无为”,坐看风起云涌,这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗?少了些火药味儿,少了些巧言令色,少了拳头相向,而是多了尊重、微笑与合作。
当然,宽容并不是一种无原则的妥协与纵容,而是运用灵活的方式解决问题,用美德感化人心,用真理引导行为,是一种变相的据理力争。
尽管宽容的好处多多,但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度,国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见;汉武帝毁灭了司马迁,曹操***掉了杨修;为了一些琐碎的小事,朋友不惜拳头相向,不惜刀剑相见。在这些血的教训下,我们不得不反思狭隘带给我们的后果,并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。
“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容,共同构建我们身边的美好。
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