现代君子作文议论文【一】
??论文素材：君子慎独慎独，这个词，就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。
一个人，如果做到慎独，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标；大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。
古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们慎独的重要性。
一代伟人***，便是个慎独的人。在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举，想考个功名，以享有名利。但***，却恪守着报国报民这个原则。他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。投身于危险的救国运动中，并几十年不变。
报国救民，是***的慎独。正因为他的这种慎独，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。
邓亚平，一代乒乓巨将。遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。但是，她却有着不放弃的慎独精神。凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。坚守刻苦;便是邓亚平的慎独。
正因为她有着这样慎独的'精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上最好的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。
无论是***，还是邓亚平，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须慎独！
当然，这个社会中，也有不少人丢弃了慎独，不坚守原则，而身败名裂。
一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾；一些不法分子制造分裂，滥***无辜，造成了多少的恐慌与不幸；一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。
丢弃了慎独，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。由此可见，做人，一定要坚守慎独，切不可置原则于不顾。
那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢？
学习时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是慎独；吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是慎独；睡觉时，当别人上网看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是慎独；遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是慎独。
慎独，那是修身的根本；是打开智慧大门的金钥匙；是迈向成功的桥梁。一个人学会慎独，生活会美好；一群人都学会慎独，世界会美好！
现代君子作文议论文【二】
古有周敦颐《爱莲说》道：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”。世间百花争芳斗艳，为何单单荷花能成为周敦颐口中完美的“君子”?心中抱着疑问，我独自来到荷塘边为自己解惑。
还未靠近，荷花那缕醉人的.幽香便扑面袭来，使我顿能体会到“香远益清”之感。待临塘边，香气愈发浓郁。驻足凝望，眼前是一朵完全盛开的荷花。彻水而望，只可见浅浅一摊清水，在往下便是大片大片的淤泥了。荷花从淤泥中抽茎而起，却不留一丝泥污。她的花瓣由底部的嫣红，越往上越显淡雅，到最上方已经变成了无暇的白，缀着几点如玉般透澈的露珠，宛如豆蔻年华的少女，面抹粉黛，心中又有万千愁绪，化作几滴相思泪，淌落面颊。
凝望眼前这一塘盛放的荷花，思绪仿佛又回到千年以前的南宋，跟随着李清照一起醉后泛舟，体验“误入藕花深处”般那偶然的邂逅。穿梭于荷塘之间，忍不住采下一支莲蓬，细细咀嚼其中的莲子，先是一口淡淡的甘甜，然后便有一丝苦涩，使我顿能体会到易安的那“一种相思，两处闲愁”。忽地，看到“一双鸳鸯入深藕，荷香饶水乐同游”，便划桨前进，去看个究竟，那曾想却“惊起一滩鸥鹭”，倏地把我拉回现实。
在回家的路上，回想刚刚眼前和脑海中的一切，竟找到了问题的答案。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”正是荷花作为君子的洁身自好，而“香远益清”则是荷花作为君子，以自身的良好品格和身体力行，感染身边的人。与此同时，莲花本身也浑身是宝——花朵是供欣赏的上品，莲蓬和莲子还可供食用或入药，这不正如君子一般那牺牲自我，造福他人的高尚品格吗?
莲，花之君子者也。
现代君子作文议论文【三】
而刚柔并济，往往才是真正的不败者。
狂风可以折大树，却不能撼小草；铁蹄可以践小草，却不能及大树。刚毅是大树的灵魂，撑起一片青天。而一味的刚毅却让大树在狂风中倒下。柔韧是小草的品质，泛起绿波粼粼。一味的柔韧却让小草永远无法达到阳光的高度，怎堪与青天试比高？
大丈夫能屈能伸，有刚柔双刃，才能屹立于狂风中不倒。
刚，是火一般的刚。是浮华尘世里的一腔热血，是激昂向上的一番斗志，是迎难而上的一怀决心。不管世事如何低沉，不管环境如何萧条，仍不失那刚正与不阿，仍清高自洁笑对风风雨雨，这便是大丈夫。如那陶潜之刚不为五斗米折腰，如那唐寅之刚无意仕途浮沉，大丈夫之为，正是不论顺境或逆境，永远散发着不泯的阳刚之气。
柔，是水一般的柔。是嚣杂浮躁世间的低调谦逊，是低头反思的智慧，是适可而止、知难而退的勇气。这固然比迎难而上更需要勇气，迎难而上往往只是一时的头脑发热，一旦发现自己的'所作所为没有理想那般有意义，便要学会急流勇退、适可而止，否则越陷越深，终遭失败。这柔是顺逆境中的从容冷静，而其中的妥协。
水火不容，而刚柔可济。我们在这个社会上拼搏着，正需要这种刚与柔的智慧，为人处世方面，亦需要这种刚与柔的结合，遇到困难挫折，更少不了刚与柔的协调。这种智慧与协调正是内在心理素质的彰显。刚使我们有力量支撑自己于激流中不倒，柔使我们不在此间被冲昏头脑。刚是坚持不懈的前行动力，柔是理性分析后的前进方向。二者结合，方能走到最远。
面对困难，我们敢于挑战，但从不轻视它。面对失败，我们敢于承认，但从不妥协。面对人生随处的乘除，都不应过于轻视或重视，这样才是最淡然的人生。
说到底，刚柔之间，其实就是热情前进与冷静思考的结合。
竹，当是兼具刚柔之美的植物，所以古人以它喻君子。
真正的君子当同竹，刚柔并济，审时度势。如此便能，“任尔东西南北风”，笑傲人生。
现代君子作文议论文【四】
孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。
的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”;周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍;颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。
但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗?
孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗?
我认为，这一定是谬误的。
我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎?”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了?
君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠然处世。相反，若真是这样，那么所谓“君子”，便也成了无血肉者。
苏东坡曾在丧偶后写下：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……相顾无言，唯有泪千行。”这体现的是一对夫妻阴阳两隔时的肝肠寸断，心如刀绞。但若苏轼为孔子臆想中的“君子”，看淡了生死，只一笑而过，那何来如此佳作，夫妻情深?何来世人的泪流满面?
一个人在国破家亡时仍安然自得，无动于衷，这不叫君子，叫懦弱;一个人在痛失所爱时不掉一滴眼泪珠，这不叫君子，叫无情;一个人在浑浊世事中以避世求安然，而不力挽狂澜，这不叫君子，叫消极。
相反，一个人在世俗中唯己独清，见国将消亡而心灰意冷自沉尼罗，可称之为君子而非软弱;一个人痛失爱妻眼泪长流，也可称之为君子，是重情重义而非可耻;一个人，有勇气大骂时局特务，这亦是君子。
几千年来，世人君子的表现，打破了孔子的“无入而不自得”。原来，君子的表现也有很多种。
现代君子作文议论文【五】
君子，是多方面的，平时他们不显高山，不显露水，深深的藏在底下，离我们远远的，当名利双收时，你会发现，他们消失得无影无踪，想帮一把，拉一把，都无法寻找，当挫折困境时，你又发现他们不知从哪里站到身边，他们安慰你，鼓励你，为你出谋画策，为你摭风挡雨，真是任劳任怨。君子，坦荡荡，做对了，他们会支持你。当忘开时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静，做错了，他们毫不留情的指出你错在哪里。退缩时，他们会给你一盆大火，让你点燃心中的激情，让你温暖给你动，让你站直与抬头。君子，有如清澈的泉水，可以看到游动的鱼儿，飘动着的青草。君子，有如深的夜空，可以看到朦胧的光，移动的彩。君子，有如生长的春季，可以看到融化的水，动人的绿。君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话，但是在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言，做一个君子，必须以不失人与不失言，君子所说的话，都是慈悲的.话，有意义的话，正义的话，所以君子不使用语言，说话必定有理。君子相当爱惜自己的名誉，对自己的***有所节制，不会贪取忘求不属于自己的东西，不会以求的利忘想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，取强夺，一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。君子不虚行，行必有正，如果是一个君子，他一言一行，都不会随便，凡事都要经过再三考虑，会不会伤害到别人。
我心目中的君子，形象永远站立而不倒，他是时代的象征，民族的灵魂，国家的栋梁，人们心中的英雄，我向往君子，我爱君子。作为女生不要让别人小看噢。
现代君子作文议论文【六】
——题记
今夜，难以入眠。我坐在台灯下，书桌上摊开的是高中第一本语文书。脑海中闪烁着几个名字——烛之武，荆轲，刘和珍。
一
是什么让一生都未得重用的千里马在暮年放下私人恩怨，拖着“今老矣”的身体，“夜缒而出”，踏上凶险难测的路，去见那利字当头的君王。独自行走在敌军军营的烛之武，在想着什么呢？肯定不是郑伯所说的“是寡人之过”。他是郑国的子民，救自己的国家于水火之中是他义不容辞的责任，仕途的不如意与之相比并不值得伤神。因为，他心中装的是他要用生命捍卫的国家！
他是烛之武，他是君子，是用宽广的胸怀容纳郁郁不得志的遭遇，为国家贡献出自己的心力。
二
他身上有的是江湖儿女快意恩仇的洒脱，纵酒当歌，放浪形骸。但当燕太子丹需要他为大业献身时，他还是义无反顾地去了，留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的千古绝唱。
那是的他，承袭战国士子谋国的光荣传统，又如何不晓得不晓得寄希望于执一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他还是去了。
他抱着决然的意志，十二岁敢***人的秦舞阳都害怕时，他从容冷静，图穷匕见的那一刻，他心中想的是太子丹的嘱托。只是，他没能逃过命运的安排。历史的巨轮缓缓滚过，他只留下一把匕首。
他是荆轲，那千古一刺，足以证明他是以生命去承载恩人嘱托的君。
三
她在“强拖出校”、“赁屋授课”的逆境之中“始终微笑着，态度很温和”，而“待到学校恢复旧观，往日的'教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候”，她却“虑及母校前途，黯然至于泣下”。她的处变不惊，有胆有识，临死时的从容都是鲁迅先生悼念她的原因。
她柔弱的外表下，是坚定不移追求真理的决心；她面对危险，却“欣然前往”；”她时时念着的，是民族的兴衰存亡……她是刘和珍，也是君子，是拿赤子之心照亮中国的君！
