我家的君子兰长了已有6年。今年春节前夕,妈妈兴奋地告诉我:“君子兰有花骨朵儿了!”话一出口,全家人马上围到花盆前,仔细端详着它。真的!在那只有6公分宽绿叶的中央,,夹着一簇水灵灵的花骨朵儿。我高兴极了,这可是我第一次看君子兰开花呀。这以后,我每天都要在盆前驻足,自己观察它的生长过程。它的每一个细微变化都令我欣喜不已。有一天,我忽然发现,原来这些花骨朵儿生在一根扁扁的茎上。看着那花茎一天天伸长,花骨朵儿也一天天长大,仔细一数,有22个呢!这时我的心里别提多高兴了。
终于,在元宵节那天,第一朵花开了。它开在花茎的正中央,显得格外悦目。橘黄色的花瓣均匀地分布排列着,里面伸出了6个雄蕊和一个雌蕊。刚刚开放时的花蕊是一个嫩绿的小“苞苞”,点缀在花丝上,使花儿愈发显得娇嫩美丽,惹人怜爱了。几天以后,花儿陆续又开了几朵。我发现,第一朵花的花蕊萎蔫了,小“苞苞”打开了,呈现出黄色的粉。这下花儿更美丽了,还显出一股成熟的韵味。
又十几天过去了,花儿开得更多更娇艳了,并且一朵接着一朵,互相抱成一团。我更加喜欢它们了,可又替那些未开的花蕾担心起来。因为在花茎顶端,看上去已没有再能看花的空间了。它们还开得了吗?我心里真的焦急万分。直到有一天,我忽然惊喜地发现,又多了几朵有小“苞苞”的花儿!它们不但没有挨挤,相反地,花瓣依然是那样一片片地舒展着。所有的花儿开在一起,仿佛一把撑开的雨伞,那么鲜艳,那么美丽。呀!在花茎顶端那一块立锥之地,竟然开了这么多花朵,居然还能平均地各踞一方,哪一朵也不因为先开放而多占地盘。这是多么谦和的品质啊!它这种谦让、团结、互相帮助的品质令我分外钦佩。君子兰的茎紧紧地支持着花儿,它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。
我真心希望,人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助;我更希望,我们的人民能紧密团结,齐心协力,共同奋斗。这样,祖国的腾飞就会指日可待了!
奶奶家有一棵君子兰,已有四年的花龄了。它的叶子宽宽的,长长的,整齐地向两边展开,每边各有六、七片叶子。这墨绿色的叶子看起来非常漂亮。
春季来临,君子兰从两边的叶子中间长出了一根剑一样的花柄,几天后,柄端长出了一个花骨朵。花骨朵越长越大,后来,骨朵最外面的薄膜被撑破,露出了一个个可爱的小花苞。“奶奶,君子兰什么时候才能开花呀,我真想早点看到它。”“着急了吧,如果天暖和的话,再过几天就开了。
我盼望着,盼望着,等待花开的日子,真是漫长极了。三个星期后,君子兰的第一朵花终于开放了!我激动地拍手叫起来:“好漂亮啊,好漂亮啊!”初放的君子兰花,羞答答的,像一位娇柔的小姑娘。它的花红中略带一丝黄,这种颜色艳丽而鲜美,像初升的太阳,又像美丽的朝霞,真是迷人极了。
君子兰花有六个花瓣,相互挨挤着向外展开,就像六个兄弟姐妹手拉手向我们绽放笑脸。花的中心有黄色的花蕊,丝状雌蕊的周围有八九根雄蕊,雌蕊的上部紧紧地攒在一起,雄蕊则根根顶着像麦粒一样的小帽子,真是可爱极了。我走上前,闻了闻,非常遗憾的是君子兰花并没有什么香味。
听奶奶说,这棵君子兰一共可以开八朵花,花期20至30天。
整齐的叶子衬托着美丽的花,这盛开的君子兰,显得那么清新,那么文雅,犹如花中仙子一般,把我们的生活点缀得异常生动、多彩。我喜欢君子兰。
善恶不分,忠奸不辨,妖道不明。阳光下躲避,阴暗中狂傲。商纣用他的昏庸和匮乏了结了他的自以为是。比干忠正,但忠正比不了君让臣死,臣不得不死的古训。西伯侯聪慧,但聪慧对于纣王而言,意味着威胁。姜皇后贤惠,但贤惠是***的绊脚石。谁不喝点酒呢?可是酒喝的无度就让人没有了度量,喝醉以后的人,已经把握不了分寸。
男人就会宠爱女人,女人也会爱男人,但能否爱到极致呢?爱的超越了一切呢?什么是爱情?问一问世间男女,爱情是什么?我一直喜欢一句名言:亲情是浆,友情是帆,爱情是远航的动力。如果你的爱人没有为你的远航加油助威,没有为你的远航提供足够的信心和支持,我可以告诉你,亲,那不是爱情。因为无度,因为过度,比干被剖心,姬昌吃下了自己的儿子伯邑考的肉。仅仅因为爱情?
另一个有力的佐证是隋唐时期。隋炀帝年轻时期,不多宠,不奢侈,博得了父母的喜爱,夺得了太子之位。哥哥杨勇被赐死时,要求一杯毒酒,可是偌大的大隋举国上下却找不到一杯毒酒。压抑了许久的杨广,上位之后,骄奢淫逸。修建江杭大运河,累死琅琊郡。去扬州游玩,为了装饰,全国上下拔光了鸟的羽毛。东征高丽,大败而还,死伤将士上百万。民怨沸腾,为宇文化及所***。事情就这么有趣,杨广死时想要一杯毒酒,宇文化及也是找不到一杯毒酒。
唐玄宗李隆基曾经重用过两个人,一个人叫张九龄。张九龄重用文人,举国清正,民风淳朴,创造了历史上前无古人后无来者的开元盛世。后用李林甫,李林甫重用会做官的人做官,上欺皇帝,下欺黎民,大肆贿赂,卖官粥爵,天宝乱世,唐玄宗在逃亡蜀川的路上,***掉了他最爱的杨贵妃。
同样是一个人都会有两副面孔,更何况是两个人。合久必分,分久必分,分分合合,没完没了。究其原因,没有领悟国之道也。战国纷争,秦始皇归于百家争鸣,过于宽松,实行严苛的统治。刘邦以仁义推翻了他。盛极而衰以后,又出现了三国演义。于是就是这样翻来覆去,难道这真是定数吗?中国外国都在找这个道,但这个道却一直没有找到。几乎所有的人都认为历史是一面镜子,世界就应该如此。世界究竟应该是反复的,还是循环的?
法制社会,追求平等,人权高于一切。所以,欧美国家一周所工作的时间还不到世界人均工作时间的一半,很多人不必上班,靠领救济金也能生活。发展中国家和不发达国家的人,却可以只利用世界上四分之一的资源来养活世界上四分之三的'人口。他们只有不停的工作,没日没夜的劳作才能保护他们在这个世界生存的权利。
这平等吗?这怎么来谈人权?换句话说,如果一个国家只用十分之一的辛劳就换来十分之九的安逸,那人生在这个社会的意义何在?长此下去,用什么来支撑这庞大的开销和安逸。再换句话说,如果一生当中连个休息日都没有,连个旅游都没有,这样的人生也太悲催了吧。
所有人都该思考这个问题,什么是道?什么是度?我们是一直反复下去,还是应该循环?善生吉,恶生凶,善恶之间有没有第三个可以循环的品质鉴定词?君子道长,小人道消,那么那些既非君子也非小人的人存不存在呢?
而刚柔并济,往往才是真正的不败者。
狂风可以折大树,却不能撼小草;铁蹄可以践小草,却不能及大树。刚毅是大树的灵魂,撑起一片青天。而一味的刚毅却让大树在狂风中倒下。柔韧是小草的品质,泛起绿波粼粼。一味的柔韧却让小草永远无法达到阳光的高度,怎堪与青天试比高?
大丈夫能屈能伸,有刚柔双刃,才能屹立于狂风中不倒。
刚,是火一般的刚。是浮华尘世里的一腔热血,是激昂向上的一番斗志,是迎难而上的一怀决心。不管世事如何低沉,不管环境如何萧条,仍不失那刚正与不阿,仍清高自洁笑对风风雨雨,这便是大丈夫。如那陶潜之刚不为五斗米折腰,如那唐寅之刚无意仕途浮沉,大丈夫之为,正是不论顺境或逆境,永远散发着不泯的阳刚之气。
柔,是水一般的柔。是嚣杂浮躁世间的低调谦逊,是低头反思的智慧,是适可而止、知难而退的勇气。这固然比迎难而上更需要勇气,迎难而上往往只是一时的头脑发热,一旦发现自己的'所作所为没有理想那般有意义,便要学会急流勇退、适可而止,否则越陷越深,终遭失败。这柔是顺逆境中的从容冷静,而其中的妥协。
水火不容,而刚柔可济。我们在这个社会上拼搏着,正需要这种刚与柔的智慧,为人处世方面,亦需要这种刚与柔的结合,遇到困难挫折,更少不了刚与柔的协调。这种智慧与协调正是内在心理素质的彰显。刚使我们有力量支撑自己于激流中不倒,柔使我们不在此间被冲昏头脑。刚是坚持不懈的前行动力,柔是理性分析后的前进方向。二者结合,方能走到最远。
面对困难,我们敢于挑战,但从不轻视它。面对失败,我们敢于承认,但从不妥协。面对人生随处的乘除,都不应过于轻视或重视,这样才是最淡然的人生。
说到底,刚柔之间,其实就是热情前进与冷静思考的结合。
竹,当是兼具刚柔之美的植物,所以古人以它喻君子。
真正的君子当同竹,刚柔并济,审时度势。如此便能,“任尔东西南北风”,笑傲人生。
夜深了,窗外,噼啪的雨声交替着,婉如奏起没有旋律的交响乐,清脆的声音格外悦耳,我沉醉在雨景中。忽然,眼睛看向窗外,朦朦胧胧的雨中,出现了一片并不引人注目的绿色。
我从没有仔细看过这片绿色,看着窗外这片绿色的海洋中,点缀着星星点点的橘色,这不是君子兰嘛!因为它的绿,仿佛大地又换上了新衣,这件新衣还格外耀眼夺目!我忍不住了,撑上雨伞,要去好好目睹这片平时不起眼的君子兰。
还是绿,这绿色的叶片像着了蜡似的,油亮光滑,厚厚的叶片直立似剑,雨滴溅起来,却像坐上了滑滑梯,滑落在地上,融入积起的水坑中,泛起层层涟漪,这绿色,竟是如此细腻,仿佛一片柔嫩的纸片,又仿佛渲染天边的云晕。
大片大片的绿,好像呵护着躲在叶片之间的花儿,它没有自己高傲地一支独放,而是杂乱地组成一个球,深色浮上花边,而浅色反而沉淀在下面,因为一簇簇花的高贵,仔细看看,简直就是小小的瀑布。再细看花中的花蕊,只有几根,而细细一闻,高雅、清纯的香味一瞬间扑鼻而来,是的,我承认,它没有玫瑰的香味那般浓艳,却很不一般。望着眼前的这片君子兰,它开得是那样郁郁葱葱,在雨中不骄不躁,何不是一位位正人君子?
雨,下得小了些,朦胧的景象散尽了,挺立在我眼前的,是一个个坚强不屈的身影,它们在这个下着雨的夜晚,带着我走向人生成功的方向……
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