站在高处看世界作文题目【一】
一日，我站在高山之巅，植物的清香和泥土的气息都在这空气中酝酿着，我便在这里停位了脚步。
这里有深绿的柏树，乌黑乌黑的高山，更有蓝天白云┉虽这一切都显得那么地朴素、沉郁，却又是那么地亲切、舒适。
我张开双臂，抬起头来，仰望着无际的天空，顿时，无比的惬意浸入心脾，感到一切都是无比美好的`，世界万物都像风一样，轻柔地吹拂在我的心田，使我沉醉，使我留恋。
远处的山一动也不动，个个趴在地上贪婪地沐浴着日光浴。这时，我小心翼翼地注意着自己的声调，生怕吵醒了这些小家伙们。一排一排的柏树形成了一支强大的军团，像是一头头威风凛凛的雄狮，悄然地定立在天地之间。
打开心底里已布满灰尘的回忆，回想起以前背着家人去探险的经历。当想到我们在烈日是赶路，知了躲在树荫里唱歌，鸟儿们流着汗在觅食时，我觉得那一次探险有多么美好啊！在这山下，我以前的欢笑是多么清脆响亮啊！可回到现实中来，自己已经不再是以前那无忧无虑的小孩了，烦恼已堆集成了一道屏障，等待着我们冲过去。
当我再次仰望开空，天空中的一切事物都令我痴迷。天空像一张大大的图画纸，只是在上面勾勒了一些蓝色边缘罢了。可天空中的乌云密布又把我牵引到了黑洞。闭上眼，不愿在黑洞里等待主，独自一人在微风中行走。回想起那黑洞，不就是我们现实中的困难吗？而那远处与山相连接的天边，还在等待着我们去追寻。
追寻美，是人之常情。但是，与其去追寻它，毋宁去发现它。
其实，美与恶只在一念之间。当你走向歧途时，好友的一句善言，令你迷途知返。当你难以抉择时，你将在一念之差决定你的命运。显而易见，你以后的生活是美好还是邪恶，也将掌握在你自己的手中。
所以，让我们去发现美，追寻美，享受美吧！享受美的同时，也想一想，你的心灵是否美，才能决定是否该享受它——美。
站在高处看世界作文题目【二】
站在高处的另一面一定是疲惫的，一定是伤痕累累的'。如果一个人没有付出常人没有付出的代价，没有付出比别人付出多上很多倍的努力，那么他凭什么比你出色，比你生活的更好。一个人的工作比你更加出色，比你的职位更加好，比你的机遇更多。那么你可能忽略了她无数个夜晚，在别人已经关上电脑准备下班的时侯，他一个人，支起了台灯，在办公室里不断学习，不断巩固的时候。如果一个人比你的成绩优异很多，那么你肯定忽略了的无数个夜晚里他挑灯夜战，不断刻苦的身影。每个人的成就都是有原因的，没有人可以接受天上掉下来的免费的午餐。他只是比你努力一点点。他只是比你刻苦一点点。这就是我说的，站在高处的人，一定有着他疲惫，有着他不断操劳的一面。别把别人都长得那么的聪明能干，别把别人都想的幸运非常。之所以别人能站在高处，站在别人的肩膀上，绝对不会是因为免费的午餐，也绝对不是因为一时的运气。每个人都一样的普通，看你怎么努力的往上爬而已。
站在高处的人的另一面一定是孤独的。当你站在高处的时候，你会发现你身边给你提出你的缺点的人一定是越来越少。这句话是著名的心理学家乐嘉所讲的话。他说，当一个人站在了很高的地方，肯定很少有人给你关于你的建议。那些比你低的人的建议，你瞧不上，你心里面想，凭什么轮到他给我提建议。那些和你一样站在高处的人也不会给你提出相关的建议，因为他们犯不着去说你的缺点，去给你找不痛快。你们的身份地位差不多，他不会给你提出那些建议。如果给你提出一些真诚的建议，但是会伤了你们之间的和气，会让你不高兴，那么对于他们来说并没有什么好处。所以他们选择看着你的缺点并一言不发，因为相较而言，比起让你改正缺点并没有让你们之间还是良好的氛围来的好。所谓的高处不胜寒，我想，讲的就是这个道理。而且当你的思想上达到一定的高度，或许你会发现你身边的人都不会在心灵上和你产生更大的共鸣。
站在高处固然好，它可以让你有更加美好的生活，他可以让很多的问题都迎刃而解，他可以让你变得更加的体面，更加的令人瞩目。但是凡事都有两面性，我们得辩证的看待问题，站在高处的另一面可能是疲惫万分的身体，孤独万分的心灵。如果有一天你站在了别人很难企及的高度上，请你适当的让自己歇一歇，不要害怕别人赶上了你，别人超过了你，你变得落后。你的身体才是最宝贵的财富。请你不要忘记。如果有一天，你站在了高处，你也可以看看原来你身边的人，或许他们会给你最真诚的关心，最有力的帮助。站在高处不可怕，高处的风景也一定会很壮观。最怕的是你为了让自己一直站在高处而忘记了初心，把自己变得疲惫不堪，把自己变得忘记欣赏沿途魅力四射的风景。
站在高处看世界作文题目【三】
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。
但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水平。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。
我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。
站在高处看世界作文题目【四】
再长大一点之后，我开始了阅读<<十万个为什么>>。这本书让我懂得了世界的奇妙。
世界真的很大，真的还有好多好多的奥秘需要我们去解答，去探索。我每次看<<十万个为什么>>就会不禁开始想像，想像自己有一天，将书中没有解开的迷一一解开了。这时候，我就会更加的想要去探索世界的奥秘。而我需要做的，就是好好读书。将来，世界的所有奥秘将有我来解答。。。 。。。
书中的世界永远都是那么的美妙，那么的不可思议。当我看到身边的同学不开心的时候，我就会说："快乐和痛苦本来就是一起存在的，没有痛苦就不会有快乐。有痛苦才会衬托出你的快乐。快乐的人生是在忍受痛苦中找到自己的快乐。"当我想起这段话的'时候，我也就会快乐起来。当我看到大家婆婆妈妈下不了决定的时候，我就会想起这一句话："不尽快的结束，就不能尽快的开始。没有一个完美的开始，就不会有一个完美的结束。"于是，我便会毫不犹豫的做决定。做一个不会让自己后悔的决定。
一直到现在，当我回头望望自己的脚步的时候，有多少个脚印就会有多少本书相伴。
看看自己的足迹，发现几乎没有做过什么让自己后悔的事。我的人生因为有书相伴，所以变的美丽奇妙，有意义。或许我不能观看整个世界，但我却可以从书中感受到这个世界！
我从书中看到了世界，看到了用肉眼看不到的，更神奇的世界！
站在高处看世界作文题目【五】
读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种Liberty强调自由选择权，另一种Freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。
即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活？！
人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择！
自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪（也叫”悲惨世界“），这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自***。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是个Loser“。
因而，有时候我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境，我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下，我们可以自主选择自己内心的小环境，那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说，小环境完全取决于你的觉悟，取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大“。我们需要的是，充满希望的、很光明的心态，相信时代在前进，相信中国在朝向更好前行。
作者说，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为；同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。
站在高处看世界作文题目【六】
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要？我觉得绝对的`平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
