站在高处的另一面一定是疲惫的,一定是伤痕累累的'。如果一个人没有付出常人没有付出的代价,没有付出比别人付出多上很多倍的努力,那么他凭什么比你出色,比你生活的更好。一个人的工作比你更加出色,比你的职位更加好,比你的机遇更多。那么你可能忽略了她无数个夜晚,在别人已经关上电脑准备下班的时侯,他一个人,支起了台灯,在办公室里不断学习,不断巩固的时候。如果一个人比你的成绩优异很多,那么你肯定忽略了的无数个夜晚里他挑灯夜战,不断刻苦的身影。每个人的成就都是有原因的,没有人可以接受天上掉下来的免费的午餐。他只是比你努力一点点。他只是比你刻苦一点点。这就是我说的,站在高处的人,一定有着他疲惫,有着他不断操劳的一面。别把别人都长得那么的聪明能干,别把别人都想的幸运非常。之所以别人能站在高处,站在别人的肩膀上,绝对不会是因为免费的午餐,也绝对不是因为一时的运气。每个人都一样的普通,看你怎么努力的往上爬而已。
站在高处的人的另一面一定是孤独的。当你站在高处的时候,你会发现你身边给你提出你的缺点的人一定是越来越少。这句话是著名的心理学家乐嘉所讲的话。他说,当一个人站在了很高的地方,肯定很少有人给你关于你的建议。那些比你低的人的建议,你瞧不上,你心里面想,凭什么轮到他给我提建议。那些和你一样站在高处的人也不会给你提出相关的建议,因为他们犯不着去说你的缺点,去给你找不痛快。你们的身份地位差不多,他不会给你提出那些建议。如果给你提出一些真诚的建议,但是会伤了你们之间的和气,会让你不高兴,那么对于他们来说并没有什么好处。所以他们选择看着你的缺点并一言不发,因为相较而言,比起让你改正缺点并没有让你们之间还是良好的氛围来的好。所谓的高处不胜寒,我想,讲的就是这个道理。而且当你的思想上达到一定的高度,或许你会发现你身边的人都不会在心灵上和你产生更大的共鸣。
站在高处固然好,它可以让你有更加美好的生活,他可以让很多的问题都迎刃而解,他可以让你变得更加的体面,更加的令人瞩目。但是凡事都有两面性,我们得辩证的看待问题,站在高处的另一面可能是疲惫万分的身体,孤独万分的心灵。如果有一天你站在了别人很难企及的高度上,请你适当的让自己歇一歇,不要害怕别人赶上了你,别人超过了你,你变得落后。你的身体才是最宝贵的财富。请你不要忘记。如果有一天,你站在了高处,你也可以看看原来你身边的人,或许他们会给你最真诚的关心,最有力的帮助。站在高处不可怕,高处的风景也一定会很壮观。最怕的是你为了让自己一直站在高处而忘记了初心,把自己变得疲惫不堪,把自己变得忘记欣赏沿途魅力四射的风景。
一日,我站在高山之巅,植物的清香和泥土的气息都在这空气中酝酿着,我便在这里停位了脚步。
这里有深绿的柏树,乌黑乌黑的高山,更有蓝天白云┉虽这一切都显得那么地朴素、沉郁,却又是那么地亲切、舒适。
我张开双臂,抬起头来,仰望着无际的天空,顿时,无比的惬意浸入心脾,感到一切都是无比美好的`,世界万物都像风一样,轻柔地吹拂在我的心田,使我沉醉,使我留恋。
远处的山一动也不动,个个趴在地上贪婪地沐浴着日光浴。这时,我小心翼翼地注意着自己的声调,生怕吵醒了这些小家伙们。一排一排的柏树形成了一支强大的军团,像是一头头威风凛凛的雄狮,悄然地定立在天地之间。
打开心底里已布满灰尘的回忆,回想起以前背着家人去探险的经历。当想到我们在烈日是赶路,知了躲在树荫里唱歌,鸟儿们流着汗在觅食时,我觉得那一次探险有多么美好啊!在这山下,我以前的欢笑是多么清脆响亮啊!可回到现实中来,自己已经不再是以前那无忧无虑的小孩了,烦恼已堆集成了一道屏障,等待着我们冲过去。
当我再次仰望开空,天空中的一切事物都令我痴迷。天空像一张大大的图画纸,只是在上面勾勒了一些蓝色边缘罢了。可天空中的乌云密布又把我牵引到了黑洞。闭上眼,不愿在黑洞里等待主,独自一人在微风中行走。回想起那黑洞,不就是我们现实中的困难吗?而那远处与山相连接的天边,还在等待着我们去追寻。
追寻美,是人之常情。但是,与其去追寻它,毋宁去发现它。
其实,美与恶只在一念之间。当你走向歧途时,好友的一句善言,令你迷途知返。当你难以抉择时,你将在一念之差决定你的命运。显而易见,你以后的生活是美好还是邪恶,也将掌握在你自己的手中。
所以,让我们去发现美,追寻美,享受美吧!享受美的同时,也想一想,你的心灵是否美,才能决定是否该享受它——美。
读完熊培云的《自由在高处》很是感慨,书着重表达的理念:相信没有人能剥夺你的自由,相信“Youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义,一种Liberty强调自由选择权,另一种Freedom偏重个体自由,意志的自由。当今混沌的世界,我们常常限于思维的困境,人为物役,困顿于单位文化,社会舆论,抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至,我们常埋头忧心忡忡忙于生计,孜孜不倦追求财富地位。很多时候,我们只能无奈承认,许多梦想一直只能隐匿于心中。
即使在不自由的环境中,生活仍是可以选择的,是有希望的。因为你即你选择,你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛,读她写过的每本书,为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠,她一生都视若珍宝的结婚礼物,也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉,这是个平凡人无法接触的世界,三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想,她是热爱的,对大自然富有感恩之心,即使在贫瘠艰辛的生活下,依然能够精彩勇敢地生活,给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我,透视人生,洗涤心灵。反问平凡的我们,如果生处在如此环境,是否依能充满乐观和感恩之情地生活?!
人是可以自主地生活,现在的中国,我们所能感觉到的不自由,常常说没时间实现环球的梦,没精力实现隐匿恬美田园,很多时候是自我施加的,我们没勇气克服惰性,害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度,即便生不逢时,我们仍可以坚定信仰,活出自己的精彩,你即你选择!
自由在高处,想要做个心灵自由的人,我们必须跳脱于时代舆论的枷锁,跳脱于只有左右狭隘思维方式,跳脱于单位思考人生,在高出张望,以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪(也叫”悲惨世界“),这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧,因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂,甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让,他总是给自己一个存在世上,有意义的理由,做他认为有意义的事情,像在法庭报告自己是罪犯,救追踪自己多年的死对头警察沙威,隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威,牢牢地遵守警察的天职,道德感极强,誓要缉拿犯人归案,不论是否有罪,当冉阿让救了他,放了他,他坚守了几十年的准则突然受到了冲击,对自己的信仰产生冲击,最终受不了煎熬跳河自***。悲惨世界之所以悲惨,人人无法在大环境里保持自己小小的愿望,冉阿让平静生活的愿望,沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准,”我是不是个罪犯“,”我是不是个坏人“,”我是不是个Loser“。
因而,有时候我们也应该庆幸,我们生活在一个相对自由的环境,我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下,我们可以自主选择自己内心的小环境,那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说,小环境完全取决于你的觉悟,取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由,你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年:”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会,而大陆还在往前,窗口很大“。我们需要的是,充满希望的、很光明的心态,相信时代在前进,相信中国在朝向更好前行。
作者说,一个人,既要守住自己心灵的边界,同时又要有开放的思想。而我要说,一个人,既要有悲悯情怀,有所作为;同时又要听从内心,默许自己一份自由。这是我的人生,我必须让她自由。
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