中学生怎样才算成熟作文【一】
说明文的说明性强，即实用性强。教学中，教师把学生各门学科的学习内容联系起来，课内外生活结合起来，多让学生留意自己身边的事物，显示说明文学习的指导作用，也能激发学生学习说明文的浓厚兴趣。又如第三册中，学生学过《中国石拱桥》后，仔细观察自己所在地区的某一座桥的特点，摹仿课文介绍卢沟桥的.写法，写一则２００字左右的短文。多数学生兴趣很高。
中学生怎样才算成熟作文【二】
人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时，我们咿呀呀地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的白雪公主、小红帽……这一切，好像生活中本来就该有的。
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。我们登山，我们吟颂一行自鹭上青天、春秋多佳日，登高赋新诗;我们下水，我们吟哦漫江碧透，百舸争流，也来点逝者如斯夫的感兴;我们观察星空，信手拈来天街夜色凉如水;我们三五结伴，踏青郊游，书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字;我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出让我们荡起双桨……这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。谢谢由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位成熟的、成功的作家。德福芦花还说：我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活!
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出感谢时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了!我成熟了!
成熟，是爸爸送站时微驼的背影;成熟，是妈妈手中那长长的毛线;成熟，是老师期待和赞许的目光;成熟，是同学们灿烂友善的微笑;成熟，是手中攥得紧紧的汽车票;成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
中学生怎样才算成熟作文【三】
像蚕蛹破茧成蝶，成熟之前必有一番挣扎。像流星般转瞬即逝，成熟之前或许会有一次错过。——但，成熟也有可能像牛顿在苹果树下被砸了一顿那样，砸出了顿悟。
然而，我并没有因为被什么东西砸了一下就豁然开朗，从而成熟。而是被一道小小的题绊了一跤在这一跤中摔出了觉悟，磕出了成熟。
说实话，与那道题再见面的时候确实不是在一个太美好的场合，那是在一次考试中的'会面，当我做题做到手心冒汗笔都快抓不住时，我就这样遇见了那道题。可惜我竟然不会解那道题，无论我怎样心跳加速，手心额头一起冒汗，怎样想破脑袋都解不出来。可是我总觉得那并不是第一次我们的第一次遇见，似乎我们曾几何时还有过一次”邂逅“。那好像是在老师的课堂上，老师在讲台上用沙哑的声音讲解了这道题的各种解法，而我呢?我在干什么，我似乎是在望着窗外的天空神游，一副不以为然的样子。但，我怎样也不会想到这次竟然考了这道曾和我有过一面之缘的题目，居然还占了如此多的分值。我好像仰天长啸发泄一下心中的后悔，无奈考场中人数众多不敢发作，也只有望着题目欲哭无泪，深感无奈。只好移至下一题，但又有深深的不甘。
自从考了那次试以后，我为自己从前的学习态度感到羞愧。我决定要改改我的学习态度，再也不敢在老师讲课之时开小差。我也明白了，当初的我是多么的幼稚与自负。
现在觉得，我们总是太执着于过去存在于脑海中的风景，而错过了身边最真实的美景。就像我，到现在也想不明白当时窗外灰蒙蒙的天空有什么如此吸引我的风景，使我错过了教室中那道最美的风景呢?或许，我也和很多人一样，总是以为窗外的一切总比教室的枯燥好很多吧。然而，现在我却不那么认为了。教室中的一切才是一道幽微的风景线。
小小的果实，总是要经历过一次风霜雨打，严寒酷暑才会成熟，而我，也和那小小的果实一般，也要经历一次属于自己人生的”严寒酷暑“才会成长。也总是要被现实绊了一跤，被现实打击了一下才能明白，才会有那一刹的顿悟。
再见只是匆匆一瞥，再见或许充满幸酸，谢谢与那道题的再见，也感谢那道题绊了我一跤，让我摔出了觉悟，磕出了成熟。
中学生怎样才算成熟作文【四】
生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海&&智慧之海，阅历之海，生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，汲取教训不敢再爬起来，不是成熟;在利益面前，尔虞我诈，利用的自己的经验排挤他人不是成熟;在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的豪气云干，是于谦粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。
成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。
中学生怎样才算成熟作文【五】
成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。
追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。
司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的`方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。
独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
中学生怎样才算成熟作文【六】
生存是富厚多彩的,但是有相称一部门门生,一提起写作文就有畏惧生理,总以为无话可说。这是为什么呢?归根结底是平常不留神视察。写作时冥思苦想,也写不出好文章来,只要去胡编乱造了。而假造的作文是不真实的,天然没有动人的气力。可见,视察生存是写作的条件。只要片面、过细、仔细地视察生存,才气间接从生存中获取鲜活的写作素材,为写作提供富厚的养分。中学生记叙文范文
好比写人物,视察的内容应该从年事、性别、身高、体型、脸型、肤色、发型、穿着梳妆(颜色、格局、质地、心情,分外是眼神,以及使命的言语和行动等方面去视察。视察要求要捉住人物的特性。人物的外貌、言语、性情各不雷同。只要捉住视察工具的与众差别之处,才气写出人物的`本性。视察要分主次,而是要发明视察工具与他人差别的渺小之处(即特性。差别性情的人,言语、办事时的体现是差别的。人物的一个行动,一丝浅笑,每每带有性情化的特性。以是,视察必需过细入微。视察得越过细、越深化,印象就越清楚,明白就更深入
怎样视察生存,对月朔门生来讲,是个困难。作家艾芜在引导初学写作的同道时说:“要实习我们的眼睛,擅长视察人的行动、态度和心情。实习我们的耳朵,擅长听取他人发言的语句、腔谐和他的特别用语。”这便是说,视察生存,一是要看,二是要听。
月朔门生灵活生动,猎奇心强,富于豪情,乐于到场运动。
