回答:一个作文题目写一篇记叙文,应该从何入手呢,这就要求审题能力。审题看似简单,实际上是写文章至关重要的一步,因为正确审题可以明确文章的立意,帮助我们确立文章的叙事重点。如果文章题目是一个词语则为,这需要学生有一定的联想能力,比如题目:肩膀。【审题指导】“肩膀”是一道寓意(比喻义)性的命题作文题,实体的肩膀谁都知道,但要写成作文就一定得找到实体意义之外的意义,即“肩膀”的深层次含义--比喻义、象征义。肩膀是用来干什么的呢?--担当、承受;是用来承担什么的?--责任、勇气等。
回答:这个问题是很多初三即将参加中考的学生在语文作文上存在的问题。先回答第一个问题,关于凑字数问题,应对方式一,选材有一件事增加到2件事,但要围绕一个中心;方式二文章增加细节描写,将能突出文章立意部分进行细致描写;方式三动词前加副词,名词前加形容词。第二个问题,关于跑题问题,应对方式审题结束之后,确立文章立意,第三步才是选材,在选材之前确定好文章主题;根据文章主题,安排文章叙事重点。
有3位老人都擅长吹牛,平时与人谈话,一般没人吹得过他们。可是这一天,这3位会吹的老人却碰到了一起。
正巧,有一个过路人走来了,看到3位年纪大的.人在一起,便上前询问他们的年龄。过路人很有礼貌地问:“请问各位老丈今年高寿?”
其中一位老人摸了摸满头白发,说:“你问我的年纪,我已记不清了,只记得我小时候,曾经跟盘古在一起玩耍,我们的交情不浅,他还叫我哥哥哩。”
过路人听了吓了一跳,心想,还真没见过这般老寿星呢。
另一位老人说:“问我的年纪有多大吗?这么跟你说吧,大海的水每次变成桑田的时候,我就记下一个筹码,不知有多少次了,反正这样的筹码我已经放满了10间屋子!”
过路人一听大为惊骇,今天可看见老神仙了,真是大开眼界。
第三位老人说:“你们听说过王母娘娘的仙桃吗?那可是一万年才熟一次的呀!可我吃的仙桃已经无数,我每吃一个仙桃,就把它的核丢到昆仑山下,而今那些丢掉的仙桃核,已经堆积得和昆仑山一样高了!”
过路人这一次反而非常平静,一点儿也不吃惊,他说:“原来是3个老牛皮精。”
吹牛皮如果吹到了离奇的地步,又有什么意义呢?那种根本不存在的长寿与那些生命短促的蜉蝣(fu you、朝菌,又有什么区别呢?
回答:关于记叙文的角度,你可以尝试逆向思维的写作方式,大多数学生写的都是顺向思维,比如将中秋月圆与人们生活的团圆类此,认识到这个两个事物之间的相似点就是一个“圆”,在脑子里形成一条构思链:月圆--家团--团圆(大统一),这样写出来的文章,就使普通的月圆有了新意,开拓了新的审美境界。逆向思维参观了山水盆景,写感想大多数同学大赞大颂山水盆景的玲珑剔透,巧夺天工,而我们可以从“山水盆景的美是一种加工的美,不是真正的美”,指出真正的美是“大自然的崇山峻岭,是自然的美。”这种“要真正的美,不要虚假的美”方面立意。显然,这样比多数同学的立意要深刻得多。不过逆向思维的同学如果文字驾驭能力不够强,写作起来更加困难。根据自己的实际情况选择适当的写作角度。
回答:关于考场作文不同于我们平时写的作文,从时间来说紧迫,老师阅卷时间短暂,针对这一现象就要求我们在短时间内打动老师。在拿到作文题目之后,通过审题一定要明确文章的主题,审题之后是立意,在写作过程中一定要注重点题,点题不只是开头结尾处,在行文中也要注重点题,做到处处点题,目的就是告诉阅卷老师作文是围绕主题而设置,没有离题。关于作文字数问题,一般中考作文要求不少于600字,建议字数控制在800字左右,也不能正好凑字到600字,凑字现象也会相应扣分,平时练习时注重字数的控制,同时合理安排文章布局。
回答:首先应该明确细节描写在作文中的作用为了丰富文章内容,使文章描写更加细腻,同时也是为了突出文章立意。对于可以突出文章立意的部分细节描写即可,对于全文来说不是处处都要细节描写。在写作中注意语言的描写,注意不要太罗嗦,挑选重点语句进行描写;动作描写、心理描写是一篇文章能否取得不错分数的重要因素。
任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。如:
《盲子过涸溪》:有盲子过涸溪,失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,只要放下即实地也。”盲子不信,握木盾长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”
译文:有个瞎子经过一条干涸的小溪,在桥上(突然失手坠落。(他两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为(一旦失手,一定会坠入深渊。过路的人告诉他说:“别害怕,只管放手,(下面就是实地了。”瞎子不相信,握紧桥栏大声呼号。过了很久,力气(渐渐消失了,失手坠落在地上。于是 (他嘲笑自己说:“嘻!早知道(下面就是实地,何必(让自己辛苦这么久呢?”
本文的主要对象是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在这样理解的基础上就可以得出“放下即实地”、“学会 放手 ”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。
长期不照镜子,弄得灰头土脸,自然不够文明。每天频繁照镜,搞得非常自卑,难免与世隔绝。一天照镜一次,洗去仆仆风尘,走路容光焕发。这个故事说明,照镜贵在有度,自省虽然必要,自卑却不可取,前进才是目的。
尹喜观察星兆,知道圣人将至。他斋戒并沐浴,在路两旁烧香,沿途打扫干净,专门等候圣人。老子主张无为,本来不想写作,但被诚心感动,于是作《道德经》:“道可道非常道,名可名非常名。无名天地之始,有名万物之母……”尹喜反省自己,及时加以改进,于是得圣人言。
孔老夫子曾说:“吾日三省吾身。”他的自我要求,是圣人的.标准,或许有些太高;但适度的反思,见不贤内自省,还是有必要的。随着社会发展,女士带面小镜,随时随地补妆,已经司空见惯。有的单位里面,在员工必经处,专门悬挂大镜,以供整理仪表。
有则报道曾说,歌舞明星费翔,每天刷牙六次。还有报道曾说,郭富城为成名,每天对着镜子,练眼神数百次。李玉刚为表演,也经常照镜子,以便男扮女装,取得惊人效果。作为公众人物,维护自身形象,当然非常必要。而作为普通人,每天刷牙六次,恐怕会误了事。照镜子练眼神,也非常人任务。而著名的演员,有化妆师服务,也属正常现象。
狄更斯为创作,可以衣衫褴褛,装成乞丐讨饭。欧亨利为创作,可以蓬头垢面,体验水手艰难。汤显祖为创作,可以托身柴堆,多日沉于哀婉。郭沫若为创作,可以满地打滚,亲密拥抱地球。照镜其实次要,成功才是目标。
由于月球引力,发生日全食时,光线会有弯曲;测量队出发前,爱因斯坦勘误,重新作了计算,结果大获成功。反省宇宙常数,他又追悔莫及。不过这种自省,正是一种伟大。
王安石写完诗,还要不断修改,很普通的“绿”字,因为使动用法,展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》,皇皇几十万言,却能增删五次。文章三分写功,七分皆在改功。产品可以召回,著作可以再版,但未免太麻烦。
真理之于谬误,也许只差一步;天才之于疯癫,也许只隔一念。三人都有镜子,使用频率各异;第一个很适度,后两个走极端。照镜或者自省,程度需要适中。只有不温不火,才能恰到好处。
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