一般记叙文和童话教学过程都应该是启发学生理解文章主题的过程。引导学生从语言文字入手,去掌握文章的具体内容,再领会文章的思想感情,即“披文以入情”。
对小珊迪形象的理解,应首先从分析小珊迪“求卖心切”的原因,来理解小珊迪纯朴的性格;再从分析小珊迪“人穷志不穷”,在生命垂危的情况下,派弟弟送回“找头”的事迹,来理解诚实的性格;最后,再从小珊迪临终托弟(孤)怆然逝去的.不幸遭遇来理解他善良的性格。
同样,对卖火柴小女孩的形象理解也应该经历“披文入情”的过程。但童话教学在这个过程中应该抓住“幻想”这个特征。固然,在理解的过程中想象是十分重要的。要使抽象的文字,在儿童脑海中变成活生生的生活画面,没有想象力是不可能做到的。但“想象”要有个基础,那就是字词概念所反映的客观事物(作为记忆表象贮存于大脑中)。因此,引导学生理解的过程,就是启发想象的过程。可见“启发想象”是一般记叙文和童话都应该重视的教法与学法。但童话中的想象多以幻想的形式出现。幻想是创造想象的一种特殊形式,是一种与生活愿望相结合并指向未来的想象。童话中的幻想一般是以主人翁的“有意幻想”(一种从实际出发,以现实生活发展的规律为依据的,经过一定努力可以实现的幻想,也叫理想)形式出现的。是借幻觉写真情的。而儿童的幻想往往有明显的直观性、虚构性和明显的社会性、历史性。因此在童话的教与学活动中,就要突出幻想的这个特征。当教学到卖火柴的小女孩临终前,三次擦燃火柴,三次看到幻象时,就要遵循幻想的规律,使这些幻象同样出现在小学生的脑际,使他们身历其境。首先,要理解小女孩脑际会出现此情此景是有其现实生活基础的,因此要学生先理解语言文字:“寒冷”就使人追求“暖和”,而“火”--即使是一根火柴的微弱的火--也能产生一丝的热。这就是小女孩在墙内敢于抽出一根火柴在墙上擦燃的原因。而对描写大街上、家里寒冷的语言文字的理解就是理解“擦燃火柴取暖”的基础。其次,要调动学生的记忆表象,借以产生想象力:小女孩双手拢着“火”,因而感到一丝的温暖。当天寒地冻的时候,人们都会围着火炉,暖烘烘的。于是小女孩的眼前(小学生的眼前)出现了幻象:暖烘烘的火炉。再次,把语言文字--记忆表象--想象的画面(幻象)重叠起来,引导理解文章的主题:火柴灭了,投在墙上的光消失了(手心上“暖和”的感觉也消失了)于是幻象也破灭了。那短暂的温暖不可能奇迹般地救活这可怜的小女孩。最后引导学生从幻象中回到现实生活:她正想把脚也伸到“火炉”边烤一烤,但火柴灭了,她得不到她所想得到的暖和--在资本主义社会里,劳动人民的命运是多么悲惨呀!
把握“幻想”这个特色,使学生进入童话世界。这是理解童话内涵的必经之路。如果教师在教学过程中一味强调“幻象”就是“假”的,现实中不可能有的。那么学生就得不到感染,无疑只是把作品的思想感情强加给学生罢了。
9月26日的一天,我去看我的“老朋友”小红和小黑,我走近鱼缸一看,啊!小红不见了,我到处找小红,终于,在客厅的地上发现了看似已经奄奄一息的小红,我急忙抓起它,将它放回水中,小红到了水中,这才流动起来,我长长的舒了一口气,不禁说:“小红的`命可真是大呀!“
其实,小黑是我哥哥从红园里捞回来的,哥哥在捞回它的同时也捞回了十几条鱼。回到家后,我们把它们放在同一个鱼缸里,因为小黑有点大,常常听吃小鱼,所以才把小黑接到我们家来的,在我和妈妈的精心照顾下,小黑渐渐地长大了,我常想:小鱼啊小鱼,你们何时才能长得再大一些啊!
今天下午,我发现小黑不见了,我以为它掉到地下了,急忙去找,可是我从十二点一直找到了下午一点,还是没有找到,后来,我站在鱼缸前仔细一看,啊。原来小黑躲到假水草的后面在跟我玩“捉迷藏”呢!它见我发现了它,便游了出来,好像在说:“你赢了!你的眼睛真神啊!”
我真喜欢我家的这两条小鱼,因为它们俩带给我了无限欢乐。
在一片偏僻的小水沟里,有两条小鱼,一条叫乐乐,它性格开朗,总想去大海游一游。一条叫美美,它性格胆小,三心二意,见到什么稀奇的事物,总会盯上去。
乐乐一直想去大海,有一天刚好下雨,于是它下定决心明天去大海那里见识见识。它一大早就起了床,准备向大海游去。这时,美美看见乐乐了,它游了过来,疑惑地问道:“咦?你干嘛这么早就起来了呀?”“我要游向大海去看看!”乐乐高兴地说,“时间不早了,我要赶快出发咯!”美美来了兴致:“我和你一起去吧!”“好呀!”乐乐一口答应。
才游了一会儿,美美就累了,她嚷道:“哎呀,我还是回家吧,累死我了!”
“不行呀!我们不能半途而废!”乐乐赶紧劝道,“前面那广阔的大海正在等着我们呢!”
“算了,反正我不游了,要去你自己去吧!”美美懒洋洋地说。
“不行,我们要一起走,外面的世界这么美丽,我们要多到外面增长见识,而且你一个人我也不放心。”乐乐急忙劝说。
美美说:“你真烦人,我不听你的,你去游吧!”然后头也不回地游回去了。
乐乐没办法,只好独自奋斗,它游过了小湖,漂过了河水,越过了大江,在经历了种种困难、种种磨难,终于来到了大海。乐乐高兴极了,它一直相信:只要坚守自己的梦想,不放弃,不泄气,不向命运屈服,在经过不断的努力之后,你的梦想一定会实现。
这个故事告诉我们:要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
记叙文多以起因、经过、结果结构情节。作用根据表达思想内容的需要可采用顺、倒、插、补等叙述顺序。可用总分、并列、递进、转折等形式安排题材。因为布局谋篇是为表现主题服务的,所以在一般记叙文教学中,教师可以引导学生“解剖”结构,从中获取理解信息,从而受到熏陶感染。
小珊迪为什么苦苦哀求要人买他的一盒火柴?个中“原因”,文章开头并没有一语道破。教师要引导学生去理解这么一个情节:小珊迪没有及时送回“找头”,“我”感到“上当”。小珊迪的弟弟送来“找头”,“我”才知道小珊迪的不幸遭遇,看到了穷孩子诚实的优秀品质。这时才点明原因:为了养活弟弟。再层层递进,在“结局”阐明主题。
而童话在结构上大都采用“反复”的手法,其情节似乎凝结在一个点上,反反复复地强化表象,沿着同一路子,让学生尽情展开想象的翅膀。
卖火柴的小女孩连擦三根火柴,看到三个幻象,小学生的想象的路子是:寒冷--想得到温暖--擦燃火柴烤火--似乎坐在火炉前--火柴灭了,火炉不
见了。饿了--想得到食物--街上飘着烤鹅的香味--好象看到烤鹅--好吃呀!于是烤鹅就填满了葡萄干;想吃呀!于是烤鹅背上就插着刀叉摇摇摆摆地向她走来--真要动手拿刀叉吃--火柴灭了,烤鹅不见了。圣诞树幻象的出现和消失过程也一样。这种情节上反复的特色,教师在教学时要充分加以利用,第一次幻象兴灭,教师可详加启发,第二、三次幻象兴灭过程就可以半扶半放,让学生沿着同一想象的路子展开想象。使学生身临其境,深受感染。
除反复以外,一般记叙文的其他结构文章的方法,同样在童话的教与学中也要加以利用。当小女孩看到流星时,她想到奶奶--“一颗星星落下来,就有一个人要死去了。”奶奶在世时,对她的疼爱立刻充满了她的整个身心,她投身奶奶的怀抱--她知道火柴灭了奶奶会不见了。于是她擦燃整把的火柴(文章的情节这时跳出了反复),和奶奶一起飞向没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦的极乐世界去了。--结尾余意深长地描绘了一幅悲惨的画面--小女孩死了,嘴角上依然留着微笑,手上握着没有燃尽的火柴梗。教师凭借这个结尾,把学生带回现实,跳出以上三次反复,引导理解“微笑”为什么留在嘴角?“火柴梗”为什么没有燃尽?使学生既能“入书”,又能“出书”。
以分析结构为杠杆,获取理解文章的信息,培养学生的独立阅读能力,又是一般记叙文与童话教学的共同点。
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