向前之道贵于心静作文【一】
禅的力量无穷无尽！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在浮躁的尘世，需要静下心来，寻求内心的宁静和安详。感谢作者，把南怀瑾大师对佛的理解用一个个案例表达出来，使人在故事里蓦然发现佛教的真谛。
本书以南怀瑾金刚经为引子，以许多禅宗公案为事例，拨动人心，使我们悟道：佛乃我，我乃佛，心中有佛自当佛！
心灯是无形的智慧，是活泼的响应能力，是能克服烦恼、使人自在的积极心志，我们需要这样的温暖和光明。
全书深入浅出，娓娓道来。微言大义，润心无觉。南怀瑾的书看过很多，都是悠悠然、不紧不慢的叙说，可读性甚强，言语、典故、经诗应用出神入化，这是大家高人举重若轻的特点，大音希声，大道至简，此之谓也。
南怀瑾讲《金刚经》时说，佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。实语、真语，都容易了解，但什么是如语呢？不可说不可说，闭口不言，其声如雷，这个就是如语。如者如同实相般若，生命的本来毕竟清净，清净到无言语可说，就是如语，所以佛是如语者。不诳语，是不打诳语，不异语是没有说过两样的话。
认真是我们对生活、对人生的一种态度，一个懂得事事都认真的人一定是一个热爱生活且懂得生活的人，他也许会是一个平凡的人，但绝对不会是一个平庸的人，他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。
保持一颗清净纯洁的心，道理也是这样的，我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，只有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔，检讨，改掉陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。
每个人都有自己的自性，也就是自己的本心。南怀瑾先生说，真正的这个自性是不生不灭的，这个自性是空性，空性必须要无我才能达到。当你修证到一个无我的境界，就得到一个智慧，就是唯识中所讲的平等性智。无我就无人，无人就无他，无众生相，无烦恼，无一切，等等。
悟是一把开启天门的钥匙，将你带出头脑的需要，因为头脑是推理的，通过推理你无法走出头脑，通过推理，你会向前，向前，但是你只是在绕圈，却不曾发现，那最明白显然的禅意永远在那里。
通篇通俗易懂，所谓的`修行就在一言一行中，无师自通的开悟是自我意识清醒后的放开放过，关键时刻被点悟的心有灵犀一点通，看淡看清知晓世间万物之灵，旨在自在其中。
静以修身养性，静心静气静待缘定。
舍得一词，明眼可鉴，唯有不奢求不刻意求之不得的困于苦恼中，方可解脱，顺其自然就好。
细细地读完了本书，受益匪浅，对佛教有了一些了解，以前总是把佛很神秘话，感觉是遥不可及的，通过这本书让我明白，我们人人都是佛，佛也是普通的人，我感觉每个人都要时时刻刻心存善念，不做恶事，不起歹心，那你就是佛，还要学会随意而安，学会放下。
放下忧虑！不为外物所动，排除一切曾经牵着我们鼻子、使我们走入歧途的***，专心致志地将智慧和灵光调动起来，使自己此生有所创造，有所成就。
在宁静中贴近自我，倾听最真实的心声，我们就能以博大的心胸稀释忧伤，驱散心中的困惑和烦恼。
不管儒家、佛家、道家，以及世界上其他宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。就是好好照应心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜此刻拥有，踏踏实实过好生命中的每一天。
静下来才会见识未知部分，静下来会体会到知识的博大；静下来你会看清楚自己，静下来你会感觉周围不一样的感觉！
向前之道贵于心静作文【二】
向前走人生道路坎坷，顺境与逆境交错伴奏，要经历的总是那样的不尽人意，面对今天的挫折，回顾昨日的艰辛，我们追寻流逝的时光，把握变迁的历史，在岁月的年轮中，我们在不断向前走。落叶的言语一片落叶悄然飘落静静的躺在地上，不带来只言片语，不带去半分倪华，就这样安安静静地躺着，任人践踏，没有人会留意到：落叶的一生都在不断向前走着。
从新芽到坚持长成绿叶，为花朵做衬托，悄悄遮挡太阳，为树下的人们送去一片阴凉，最后落下腐朽，却还向前走，它化为养分滋润又一批新芽的诞生。一片落叶，或许它没有鲜花娇艳，也没有果实起眼，但它在繁华中坚守本分，在嘈杂中默默奉献，在沉默中一路向前。蝴蝶的梦想一片不起眼的花丛中挂着一粒小小的蝴蝶茧，一只毛毛虫历经万丈艰辛才能张望世界，它挣扎着与命运抗争，从未想过放弃，在痛苦面前，他决不后退，不断在向前走，最终破茧成蝶拥抱蓝天。一只蝴蝶，或许他没有雄鹰的英姿飒爽，也没有云雀的矫健轻盈，但它却在平凡中争取，在命运中抗争，在坚持中一路向前。
林肯的脚步林肯，一个鞋匠的孩子，一生所遇到的挫折不计其数，曾经参加多次国务竞选，均以失败告终，甚至在好不容易竞选总统成功时还被人嘲讽：“他只不过是个鞋匠的孩子。”面对这一次次的失败，他从不惧怕，一直向前，最终赢得了群众的肯定。林肯，他不是巨人也不是上帝，他只是一个普普通通的民众，但他敢于挑战命运，不被失败所折服，林肯在挫折中坚持，在生命中踏着坚定的步伐不断向前，人的一生中，逆境总比顺景更多次数的相伴在身，面对困难与挫折，，不该自暴自弃，要在坚定中，一步一个脚印，一步一步向前，在成长中体验，在体验中领悟人生，在人生的步伐中，我们在不断向前走!
向前之道贵于心静作文【三】
——题记
秋天，我们一起荡秋千
高三六班来了一位新班主任，听说还是80后！
可是当80后的老师遇上90后的学生，不知道有何化学反应呢？
姜老师任课的第一天，就被同学们放肆的行为气哭了。还好有参谋长老爸为女儿指点迷津——把班级组成集结号，划分冲击组、保障组……当然也还有敢死队
也许吧——这群孩子就像快要凋零的苹果花，生长在燥热夏天的浓郁里，是否结果，一切都在欣然等待中，也许，这是他们的`起点。
秋天，老师与同学在大海的波涛间玩起了真心话大冒险，80后与90后的代沟注定要被海水冲淡。在海边，同学们诉说着青春的故事，故事的主人公就是这群90后的孩子，故事的作者就是这位80后的老师。
冬天，我们一起去滑雪
焦点出钱让倪小龙与周游去网吧上网，自己则偷偷的用功学习。
不知情的姜老师蹬着脚踏车在漫天雪舞的暗夜里，苦苦寻找。
雪，努力的下着。
直到午夜2点，倪小龙与周游才意犹未尽的从网吧出来。他们不知道，姜老师焦急的找寻他们多时。
为了这件事，焦点和倪小龙、周游反目成仇。
又是一个雪舞漫天的夜晚，雪潇洒的下着。焦点再也忍不住了，冲出教室，把他积压在内心的苦楚喊了出来“为什么总是要争第一，为什么要考大学？”
雪依然纷飞，泪依旧飘洒。友谊是否快要融化？没人回答。
冬天，告一个段落
春天，一起去看樱花雨
秦晴一直以来都吃的是发霉的馒头，她却从未告诉过任何人。她真傻，傻到一个人承担所有的一切，却不愿把自己的难处告诉大家。傻到不愿意和同学面对困难。
终于有一天，姜老师发现了这一切，紧紧的一把将秦晴搂在怀里，告诉她：“以后老师吃什么你就吃什么！”
樱花雨，无边的下着，纷纷扬扬，飘飘洒洒，挥笔描绘着春的童话。夏天，我们一起冲浪
高考前夕，周游却提出辍学不念。
这一切都是因为他和一个女孩美丽的约定——北大校园见！而现在，那个女孩却被病魔锁住了，她一直隐瞒着周游，因为她不想看见周游因为她而放弃未来。女孩刻意的逃避他，甚至不理他，天真的周游却认为女孩甩了他。
当周游得知了这一切后，执意要去找哪位女孩，可是，哪位女孩带着和周游的约定去天堂了。她会变成星星在天上看着周游，看着高三六班的！
这个夏天，注定有些特别。
在紧张的复习中，个别同学出现了高原反应。姜老师带着同学们一起玩真人cs大战。他们向敌人宣战：“我们准备好了，来吧，我们不怕。”
“是的，我们不怕！”
80给90的一双隐形翅膀，——带我飞，给我希望。
向前之道贵于心静作文【四】
古语有云：“心静自然凉。”即使在炎炎夏日，一个人只有静下心来，也会感到凉爽。静——人之大利，躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。 《鸿门宴》中，相遇因为心中对刘邦存在些许信任，对范增的意见一直摇摆不定，丧失灭除刘邦的大好机会，成为后来的'楚汉争霸
埋下祸根。如果后来相遇能够衡量权益，天下将会属于项羽的。可是他没有；而历史也不允许有如果。一个人，活在这世间，一定有他存货的道理，有的人云淡风轻，万事万物如过眼云烟；有的人拖泥带水，心总在摇摆不定，等到事已成定局，才后悔莫及。 古人曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤. . . . ”
可想而知，心智在古人看来是多么的重要。
在当今这个物欲横飞的快节奏社会，人们不断地奔波劳累，为了更号的生活，更好的社会地位，忘却人最初生时的本质。成为只会工作工作赚钱的机器。 现代人是心中总是装满了目标，且一直在不停的奋斗中着，心理的压力，家庭的负担，社会的竞争力，导致了大部分人患上了心理疾病，为何那些人，不静下心来，驻足观看一下周围美丽的风近百个，感受一下大自然的美丽。 心静则事成，暂时告别一下负荷超载的心。放松一下吧，也许成功就眼前。 心静则事成，尝试着单薄名利，爆出云淡风轻的心态对待万事万物，那么你将会成功的。
心静则事成，努力着放弃一些索念，学学陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的单薄心性，成功就在你眼前。
向前之道贵于心静作文【五】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
