方格本作文本高颜值【一】
《反对本本主义》是***1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是***最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”一句直奔主题，霸气十足!
在这篇著作中，***从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。
这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是***应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史的科学总结。它反映了***思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着***哲学思想的初步形成。
文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。
同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发;反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发;反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。
***所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。
***所提出的“到群众中作实际调查去!”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富;人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉;人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享;提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。
虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。
因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。
方格本作文本高颜值【二】
时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了，《反对本本主义》1000字。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。
“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、***思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，***在《反对本本主义》中开出了一剂药方："怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动考察报告”中，***提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，***在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。
方格本作文本高颜值【三】
金秋的蓝天白云飘逸，金秋的田野遍地金黄，在这收获的时节里，爸爸又一次带我来到了美丽乡村——尚合。
尚合村是东至县美丽乡村示范点之一，也是东至县城及周边老百姓休闲观光的好去处。干净整洁的村落环境，唯美自然的田园风光，古树、古道、古宅的徽风古韵，以及令人垂涎欲滴的农家饭菜，无不吸引着人们到此休闲娱乐。一到周末，我自然要缠着爸爸来此一游。
步入村口，巨石叠成的假山上赫然写着“尚合”两个大字。这个标志醒目地矗立在路旁，绿色草坪与蓝天掩映，让人心旷神怡。沿着柏油路前行，山边的竹林挺拔青翠，微风吹拂吱吱作响。结缘广场上，小朋友们在游乐设施上酣畅淋漓地玩耍、嬉笑，一排排的店铺里各色小吃飘出诱人的香气。河边的老水车慢悠悠地转着、转着，水流哗哗流淌。再跃步向前就进入到了姿态万千、五彩斑斓的结缘玫瑰园，放眼园内风车与玫瑰同舞，似有异国风情。抬眼对面，修葺一新的古宅与山色同辉，又有一种古朴之韵味。穿过玫瑰园，漫步坡道，就来到了水库的大坝上，那蓝绿蓝绿的水面仿佛天上一块碧绿的翡翠落入凡尘，让人仿佛身临仙境，身心俱净。随之向前，沿着青石古徽道蜿蜒而上便能欣赏到美丽的梨园风光。
漫步尚合，美景尽收，美食自然不能不尝。我迫不及待地吵着爸爸带我们去王家小院品尝农家佳肴。王家小院是一个气派又古朴的农家饭店，这里除了有地道的乡村美食，还有孩童玩耍的`吊床，有供游客垂钓的鱼塘，还有可以休息的民宿房间……时间一长，爸爸和老板就成了朋友，闲聊中爸爸夸赞他生意做得好。他不无感触地说到：“以前我们这里可没有人来，破房子破马路的穷山沟，哪里有过这么多的人和车跑来跑去的，更不要说做生意开农家乐了。这些年国家政策好啊，建设美丽乡村，大力支持乡村建设，路修宽了，房子建漂亮了，产业也发展了，连外地人都来我们这投资搞旅游开发。每逢节假日带动我们的农家乐，生意真是火爆，这得感谢党的政策好啊！”爸爸也感叹地说：“是啊，十几年前我来东至的时候，县城只有老城区那巴掌大的地方，抽支烟的功夫就能从这头走到那头。原来，这里还是山野农村，泥巴土路坑坑洼洼的，虽然有一些徽派建筑，但都是黑漆漆、破败不堪的。可这十几年的光景，现在都变成县城的后花园了！”
听着他们的对话，我的脑海中仿佛也闪现出了荒村老宅的穷破模样，再看看眼前的美丽风光，简直是翻天覆地的变化！我不禁感叹，真是美丽乡村高颜值，绘就幸福生活新画卷！
方格本作文本高颜值【四】
在我看来颜值并没有那么重要，并不是我自己长得不漂亮我才这样想的。我的五官很普通不至于让人辣眼睛，可是却也毫无闪光点。还有我的牙齿门牙很大，笑起来一点也不好看。所以我总是会用笑不漏齿来掩饰我牙齿不好看。当然，我也曾经因为我的面貌而困扰过。毕竟爱美之心人人都有，特别是在才踏入青春时期的那会儿，那时相貌普通对于我来说简直就是一种灾难。当时我挺羡慕学校和班上那些长得漂亮的人。并不是因为他们有多受关注，身边围绕着多少人，而是我觉得他们做什么事情都是美好的，因为在我眼里，在最美好的年纪就应该有一副最美好的容颜去做任何事情。当时我甚至还幻想，如果我有朵七色花就好了，那么我愿意用一朵七色花，来交换我的七个愿望，那么我的七个愿望都是希望自己能变漂亮。可是，现实世界和童话世界总是背道而驰的。所以那个时候我活的非常没有自信。直到有一天我被我的班主任改变了。我的初中班主任就是我们的语文老师，考过试或者是每次写的时候，老师总是会念作文写得好的人的作为大家的范文。我很幸运的是那些范文里也有我作文的踪迹。很巧的是我写的作文内容就是关于颜值方面的。我初中时写作文的风格是比较偏于朦胧，不会像现在这么说话这么直白，所以当时对颜值不满表达的也不是那么的明显。可是老师还是看出来了，我作文的深意不愧是老师。她当着全班同学的面毫不吝啬的赞扬了我很多遍。最后还鼓励我说一个人最重要的不是外表，而是内涵。一个人美丽的容貌会随着时间的推移而逝去，但是内涵是永远存在的。并不是因为她鼓励了我，我才有自信的。是因为从前就没有人夸奖我。而他对我的夸奖，让我明白人不一定只有外表能看到。外表意外的还是会被看到的.。所以从那以后，我改变了自己的观念，一个人在最美好的年纪里，不一定要拥有最美好的容颜才是最美好的事情，除了美丽的容颜以外，还有很多美好的事情等着我们在美好的年纪里发生。
而现在我又听到了很多关于颜值的问题就是要有美丽的外貌，才能被自己所心爱的人注意到。我也比较喜欢这样的一个回答：外在决定两个人是否在一起，内在决定两个人在一起多久。事实有时这样的，美丽的外在，看多了就会烦，所以真正能让两个人长久的是内在的东西。
真正的美不在于颜值有多高，而是自己活成一个什么样子。我觉得我现在的颜值依旧那么普通，可是我不会为了我的容貌去做任何改变，不化妆也不整容。我觉得活出真实的我，在我眼中就是最美的样子。不管一个年轻的容颜曾经被多少人爱慕，可是还是必须接受岁月的无情变迁。对颜值高低没有一个标准能去评判，只要活出自己心中最美的样子就好。
