金秋的蓝天白云飘逸,金秋的田野遍地金黄,在这收获的时节里,爸爸又一次带我来到了美丽乡村——尚合。
尚合村是东至县美丽乡村示范点之一,也是东至县城及周边老百姓休闲观光的好去处。干净整洁的村落环境,唯美自然的田园风光,古树、古道、古宅的徽风古韵,以及令人垂涎欲滴的农家饭菜,无不吸引着人们到此休闲娱乐。一到周末,我自然要缠着爸爸来此一游。
步入村口,巨石叠成的假山上赫然写着“尚合”两个大字。这个标志醒目地矗立在路旁,绿色草坪与蓝天掩映,让人心旷神怡。沿着柏油路前行,山边的竹林挺拔青翠,微风吹拂吱吱作响。结缘广场上,小朋友们在游乐设施上酣畅淋漓地玩耍、嬉笑,一排排的店铺里各色小吃飘出诱人的香气。河边的老水车慢悠悠地转着、转着,水流哗哗流淌。再跃步向前就进入到了姿态万千、五彩斑斓的结缘玫瑰园,放眼园内风车与玫瑰同舞,似有异国风情。抬眼对面,修葺一新的古宅与山色同辉,又有一种古朴之韵味。穿过玫瑰园,漫步坡道,就来到了水库的大坝上,那蓝绿蓝绿的水面仿佛天上一块碧绿的翡翠落入凡尘,让人仿佛身临仙境,身心俱净。随之向前,沿着青石古徽道蜿蜒而上便能欣赏到美丽的梨园风光。
漫步尚合,美景尽收,美食自然不能不尝。我迫不及待地吵着爸爸带我们去王家小院品尝农家佳肴。王家小院是一个气派又古朴的农家饭店,这里除了有地道的乡村美食,还有孩童玩耍的`吊床,有供游客垂钓的鱼塘,还有可以休息的民宿房间……时间一长,爸爸和老板就成了朋友,闲聊中爸爸夸赞他生意做得好。他不无感触地说到:“以前我们这里可没有人来,破房子破马路的穷山沟,哪里有过这么多的人和车跑来跑去的,更不要说做生意开农家乐了。这些年国家政策好啊,建设美丽乡村,大力支持乡村建设,路修宽了,房子建漂亮了,产业也发展了,连外地人都来我们这投资搞旅游开发。每逢节假日带动我们的农家乐,生意真是火爆,这得感谢党的政策好啊!”爸爸也感叹地说:“是啊,十几年前我来东至的时候,县城只有老城区那巴掌大的地方,抽支烟的功夫就能从这头走到那头。原来,这里还是山野农村,泥巴土路坑坑洼洼的,虽然有一些徽派建筑,但都是黑漆漆、破败不堪的。可这十几年的光景,现在都变成县城的后花园了!”
听着他们的对话,我的脑海中仿佛也闪现出了荒村老宅的穷破模样,再看看眼前的美丽风光,简直是翻天覆地的变化!我不禁感叹,真是美丽乡村高颜值,绘就幸福生活新画卷!
在我看来颜值并没有那么重要,并不是我自己长得不漂亮我才这样想的。我的五官很普通不至于让人辣眼睛,可是却也毫无闪光点。还有我的牙齿门牙很大,笑起来一点也不好看。所以我总是会用笑不漏齿来掩饰我牙齿不好看。当然,我也曾经因为我的面貌而困扰过。毕竟爱美之心人人都有,特别是在才踏入青春时期的那会儿,那时相貌普通对于我来说简直就是一种灾难。当时我挺羡慕学校和班上那些长得漂亮的人。并不是因为他们有多受关注,身边围绕着多少人,而是我觉得他们做什么事情都是美好的,因为在我眼里,在最美好的年纪就应该有一副最美好的容颜去做任何事情。当时我甚至还幻想,如果我有朵七色花就好了,那么我愿意用一朵七色花,来交换我的七个愿望,那么我的七个愿望都是希望自己能变漂亮。可是,现实世界和童话世界总是背道而驰的。所以那个时候我活的非常没有自信。直到有一天我被我的班主任改变了。我的初中班主任就是我们的语文老师,考过试或者是每次写的时候,老师总是会念作文写得好的人的作为大家的范文。我很幸运的是那些范文里也有我作文的踪迹。很巧的是我写的作文内容就是关于颜值方面的。我初中时写作文的风格是比较偏于朦胧,不会像现在这么说话这么直白,所以当时对颜值不满表达的也不是那么的明显。可是老师还是看出来了,我作文的深意不愧是老师。她当着全班同学的面毫不吝啬的赞扬了我很多遍。最后还鼓励我说一个人最重要的不是外表,而是内涵。一个人美丽的容貌会随着时间的推移而逝去,但是内涵是永远存在的。并不是因为她鼓励了我,我才有自信的。是因为从前就没有人夸奖我。而他对我的夸奖,让我明白人不一定只有外表能看到。外表意外的还是会被看到的.。所以从那以后,我改变了自己的观念,一个人在最美好的年纪里,不一定要拥有最美好的容颜才是最美好的事情,除了美丽的容颜以外,还有很多美好的事情等着我们在美好的年纪里发生。
而现在我又听到了很多关于颜值的问题就是要有美丽的外貌,才能被自己所心爱的人注意到。我也比较喜欢这样的一个回答:外在决定两个人是否在一起,内在决定两个人在一起多久。事实有时这样的,美丽的外在,看多了就会烦,所以真正能让两个人长久的是内在的东西。
真正的美不在于颜值有多高,而是自己活成一个什么样子。我觉得我现在的颜值依旧那么普通,可是我不会为了我的容貌去做任何改变,不化妆也不整容。我觉得活出真实的我,在我眼中就是最美的样子。不管一个年轻的容颜曾经被多少人爱慕,可是还是必须接受岁月的无情变迁。对颜值高低没有一个标准能去评判,只要活出自己心中最美的样子就好。
《格列佛游记》是一部出色的讽刺小说,它以辛辣的讽刺与滑稽、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛四度环游世界,大大小小惊险而又有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具备仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很爱慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国事我们所追乞降憧憬的幻想地步,在这里你不需顾虑别人谈话的虚实,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事件经常产生:有人用甜言蜜语骗取别人的心血钱、有人贩卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱摈弃自己的亲自父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要进步警戒,不要受骗上当。这与我们倡导的辅助别人、爱惜他人是很难统一的。当我碰到有艰苦的人,要伸出支援之手时,我犹豫;当有人替我解围时,我不敢接收。这些都让我心坎觉得苦楚、抵触,莫衷一是。既妨害了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在岂非不是一种悲痛吗?
无奈想象:曾经交往繁密,友爱的两个国家,不来夫斯古帝国和利里浦特国,受贪婪野心的驱动,导致兵戈相向,发动战役,主人公帮助利里浦特人战胜了不来夫斯古帝国的`入侵,受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接谢绝他国国君的无理请求,却让国君无法接受,从此在国君心中种下仇恨的幼苗,再加上官员暗中中伤主人公,他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼,以至与个别朝廷官员想把主人公置之逝世。
这本书给我留下最深入印象的是格列佛在慧?国的经历。这个国家的统治者是富有理性,公平而又诚实的马,供马驱使的耶胡却是一群丑恶肮脏、贪婪、残暴好斗的畜类。耶胡好逸恶劳,贪得无厌,特殊爱好在田间寻找一种发亮的石头,还为了争取石头,大打出手,甚至动员大范围的战斗。从耶胡的种种特征来看,当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫。作者所发明的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风气的集中讽刺。
作者讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨尤、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他奚落地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、贪婪刁难的下等动物。他大谈人的天性,不心甘甘心被金钱所奴役,就是奢侈糟蹋、贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话,我以为评论得很:以夸大渲染时期的赌气,藉荒谬怒斥时代的弊病;在厌恨跟达观背地,应是一种苦涩的忧世情怀。我万万没有想到在那些朴素得犹如流水账的大口语游记中竟蕴含着这么深奥的内涵。
一本书就像一个向导,也像一盏明灯,它会率领我们走向知识的源泉。我们应当把一本书多读多少遍,只有这样才干领悟到书中的意思,只有领悟到书中的意思,能力学到常识,提高写作程度。
《格列佛游记》是一本有点科幻的书,而且是一中我们都没见过的场景的书。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇,格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一,那里的居民身高仅6英寸,格列佛置身其中,就像一座巨人山。起先他被小人们捆了起来,但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件,小人国国王同意恢复他的自由。此时,该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功,但后来因在几件事情上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。格列佛得知消息,仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里,格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里,由巨人山一下子变成了侏儒,置身大人国,自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人,比例倒了过来,成了一比十二。在大人国的农夫面前,格列佛像鼹鼠般大小,被农夫当作玩物带回家。为了赚钱,农夫竟把他带到市镇,让他耍把戏,供人观赏。后来他被王后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐地,格列佛思乡之情日益浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时,一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海,被路过的船只发现,里面的格列佛获救,终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散,铺得较开,写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(慧骃国)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里,格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐,满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土,愤怒而又无可奈何地与一帮野胡在一起度过自己的余生。
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