写作文将物象转为意象(写作文常用到的意象)

写作文将物象转为意象(写作文常用到的意象)

首页话题更新时间:2023-11-30 17:29:35
写作文将物象转为意象(写作文常用到的意象)

写作文将物象转为意象【一】

写一封长信给对自己成长起重大影响的人,即使结束有太多未知,如在悬崖迅速坠落不可估量的谷底。关系不清,只在内心深藏,流露于外表却逃避不已。

说过用双手紧紧相牵,然后是吝啬的一只手。在崖底的溪流边,对立而行。形式上的连接,却没有温度。转身而看,背影渐行渐远。不愿做包袱,不愿强求,不愿同行而无语。松开手,转身。他亦不回头。两个人的脚步在旷谷中异常清澈。却不一致。

过一条河。天已暗,只微露微深蓝光。出奇地平静。此暗浓密的绿草,它们苍翠欲滴,质地柔软,如婴儿的肌肤,想要亲近,却怕惊扰。零星的花朵在其间点缀,在月光下,映衬淡黄洁雅的光。没有风。俯身,将身后的长法发撩到胸前,小心垂下,柔柔的浸在水里,像是抚摸自己的孩子,满足而会心。轻轻拂起,从发根到发梢,顺势埋着,手中沾染河水的生命气息,以及,长发所隐忍的***。

起身,提起洁白长裙,光脚跋涉,一上一下,或者,推水而行。脚踝裸露,凸起而显得格外坚忍,饱含秘密。目光淡定,深刻。风吹起一只紫色蝴蝶飞来,停在刘海上,永远伫立。长发滑落到胸前,及腰,在一步一步间微微荡着,仿佛要开出花来。

涉水而过,空气清新,潮湿。成群的蝴蝶飞舞,山谷中隐透着紫光,充满灵性。她们飞过我的洁白衣裙,撒下光粉,落在我的裙摆上。山崖高耸。却有葳蕤的枝和夜,藤蔓或粗或细。试着触碰一根,像是瞬间吸入众记忆。如同抓住线索,摸索而行。观察粗细,深浅,闻气息。闭上眼感觉,怀想。顺着藤蔓摸索前进。

进入深谷。有淡雅的清香,自矜,自爱,自重,不招摇。是一片开着的洁白山茶。天色微暗,隐透神秘,却又显得直接。面朝一朵花骨,茶花迎面而开,光投在脸上,亦似这朵花在脸上盛开。

弯下腰,茶花印在水中,仍是洁白。对着水面梳辫子。一点一点回环反绕。放在右胸前。仍是光脚而行,沾染泥土的微湿气息,裙摆掠过茶花深绿的叶,洁白的花。美丽的意象,置身其中,仿佛要成为现实。

想起那座悬崖。写一封长信,讲述线索,蜕变,以及花朵,忏悔过错和自私,企求原谅。

想着写信的意义。在以后的年华中,似乎已与彼此无关。而那些生命的邂逅,却与他紧紧相连。是可以从此沉寂的。但仍是回首。或许,由于他与自己的成长紧紧相连,于是想告诉他自己邂逅的一切美丽意象,自己浸润过河水的长发,以及面向花朵而盛开的脱俗和甘愿。是一个,与生命相关的人。故人。

没有期待回应。与转身后的自恋有关。仿佛在写完信的最后一字的刹那,信便已失去意义。仿佛在此岸推动一艘载着茶花的小船,是否到达彼岸,是否有人拾去,都不重要。本质意义只是观望它的流逝,亦是与自己的对话,想要寻找见证。

蠢蠢欲动。想要看到彼岸的人的表情。即使以经永远成为过去,与过去以外的任何时刻都断了关系。独立存在,那亦只是想要得到一种自我肯定。从而满足。

一直清醒地想着,做着。却为思考意义耗费了精力。当一件事想不出具体的,并且有足够说服力的意义时,变的迷茫和不确定。

会不会这样的意义被对方否决后,意象便暗淡。还有这样的力量吗?也许这一切他并不明白。他有自己的一片天地。那么这样的意义,便真的只是一场如常的自我灵魂与躯体的对望。寻找曼妙意象。

并不带来满足。

写作文将物象转为意象【二】

季节轮回的幅度一如既往地呈现出正常的弧线,美丽的季节里收获窗几明净的惬意。干净的天空下万物纯净无比,干净的风,干净的云,干净的枝条伸展出六月里引人流连的清爽。一份好心情,悬挂在枝繁叶茂的树上。六月的空气中,偶尔流淌出一丝丝甜蜜和一缕缕遐想。风从身边路过,微笑与欣然一起和着岁月的节拍摇摆。

几场雨的降临,令花儿开出了香,鲜出了妍。一场雨和另一场雨的抚摸,揉碎成遍地的花语,布谷鸟驾着轻盈的风,一路自南向北飞翔,啼叫声声中,青梅散发出了酸酸涩涩的味道。

雨后的新绿,在阳光下静静地氤氲着。触目的绿野,宛若一幅幅干净无暇的绿油油的图画,安静地躺在滇西北土地的脊背之上。

田地里,秧田正在安详地吸允着前天夜里新下的雨水,正茁壮成长的玉米苗,在阳光下的风中锻炼着自己渐渐粗大的腰肢。各种果实,在枝头叶间隐含着笑容审视乡间百态。

美丽的心情,从一棵树辗转至另一棵树,从一株小草流连至另一株小草。逃离歌舞升平的喧嚣,这里定然可以成为一方远离世俗的净土。

远处近处蛙声一片,间或不知名的小虫也耐不住寂寞掺和几声,心情就不由自主地平静了下来。乡下的空气中漂浮着淡淡的清香,乡下的田间地头一切都显得安静祥和。饭后在这样的环境里悠然漫步,那是一种通体泰然的享受,那是一种身心释放的快意。

河水走过,石头依旧干净地保持静默。关于流水和落花的故事,关于河里各种小动物之间的秘密,石头是最最直接的见证人。但石头就是石头,依然恪守着最纯真的风格,从未曾泄露过。

池塘安静,再安静一些的是池塘里的水。鱼的心事始终是透明的,浮上来又沉下去。而藕把根扎进泥里,通过一些必要的转折,试图接近大地深处的秘密。

各种颜色的花儿同时鲜妍,红橙黄绿青蓝紫竞相绽放。姹紫嫣红的各色花开,打造出一个非常不一样的盛大舞台,你、我、他,甚至万物,都是这个舞台中心的主角。

饱含水分的各种果树,花果累累,把这个夏天的内在,支撑得严严实实。待到金秋,这一枚枚果实就能蜕变成为一张张圆圆的笑脸。

不安分的野生菌,耐不住寂寞从山间土里悄悄地探出了脑袋,一时间餐桌上就多了一道特色的山珍,还有一些从山里捎到了城里,于是城里的餐桌上也就多了一味乡下浓浓的情意。

乡下的六月,到处流淌着蜜蜜的夏意。走进乡下,干净的空气和满目的翠绿能让您寄身自然,走进乡下,淳朴的民风和浓浓的热情会让您流连忘返。

我看见了水杨树下泥泞的往事,暮色苍茫中牛背上牧童执起的柳条,正在乡间的路上演绎安详阜足的和满景象。老水牛悠闲的尾巴,把夕阳渐渐地赶下山头。

走进乡间六月,一个个精彩的故事在六月晶莹滚动着的露珠里若隐若现,走进乡间六月,一幕幕动人的情节在蛙声里羽翼丰满。

写作文将物象转为意象【三】

5. 根据原文,对书法美学意象差异形成的最根本原因表述准确的一项是( )

A. 书法家的出身背景不同,六朝书家多为门阀士族,唐朝书家多与关陇健儿有联系。

B. 书法家的美学主张不同,六朝书家“以流美为能”,唐朝书家崇尚雄峻坚实的美。

C. 书法家所处的社会背景不同,不同的社会背景影响了书法家的美学思想。

D. 后世书法家追求一种标新立异惊世骇俗的美学鉴赏与批评标准。

6. 下列对“初唐时代审美兴趣重心的回归”这句话的理解,不正确的一项是( )

A. 初唐的审美思想出现地柔靡香软的六朝之风的扬弃,转而崇尚雄峻坚实的风格。

B. 初唐审美思想经历了一段对六朝之风的背离之后,又走上了继承风韵和美的传统之路。

C. 初唐审美思想打破六朝权威迷信,走出靡靡艳歌式的`框架,崇尚质朴豪放和威武强健。

D. 初唐审美思想融入了时代内涵,向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域开拓和探索。

7. 根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是( )

A. 社会生活是影响书法家的审美思想,影响其不同审美风格形成的重要因素。

B. 张怀瓘对王右军各体书法的评价不是一个孤立现象,而是整个社会审美思潮的一种体现。

C. 张怀瓘对王右军各体书法的评价,敢于向权威挑战,具有打破一尊,振醒沉闷,开启审美思想新的一页的意义。

D. 唐人为了求得自身发展,不惜标新立异惊世骇俗,彻底否定六朝审美模式,走自己的创新之路。

参考答案:

5. C(从文章中可以看出,选项中所列都能算作是与“原因”有关,但是最根本的原因是社会因素,其它也都是由这个原因引出来的。)

6. B(理解“回归”是…要彻底否定”之意。)

写作文将物象转为意象【四】

生活中最惬意的事情莫过于把自己置于河边或是海边,静静地享受孤独,享受地籁的声音。山与水相依,山把自己的色彩通过阳光传递给柔韧的水,于是,水也多姿多彩了。你不见那晴朗的天空下,那一汪流动的蓝色,不正是天空的容颜么?听那水在寂静的山涧弹拨出音乐般的乐调,多么沁人心脾,悦人耳目。她哗哗地唱着生命不朽的歌曲,至柔至润。你的心灵便随了它的步调一路欢歌起来。你的眼前只有那柔美的身姿在阳光的折射下,熠熠生辉。你或许看到了鱼儿的倩影,或是珊瑚摇曳的舞步,或是泰坦尼克号的残骸,或是古代兵器的掠影,或是被雨水冲刷成的壮观石瀑,你突然想到了什么?想到了上甘岭,想到妈妈饭前让你洗去手和脸上的污渍,想到涨潮时掀起的巨浪,想到海豚,想到鲸鱼,想到美人鱼的故事。听啊!这柔中带刚的声音,犹如一把清洁刷,不仅会在暴雨之后把整个大地焕然一新,还会把你的烦恼疲惫忧伤“洗劫一空”。它那么缓缓的,缓缓的,流过四季,把春华的烂漫流成夏日的烈焰,把秋天流成黄色,把冬天流成荒凉,那样的不辞辛劳,那样的勇往直前,那样的一去不复返,于是孔子感叹:逝者如斯夫!不舍昼夜。原来它也有灵性,也有生命,也有哲理。

有一首歌里唱到:鱼儿离不开水。何尝是鱼儿,你是所有的.生命之源。你潜伏在血液里,让心脏在均匀的滴答声中创造辉煌。你潜伏在水果里,让焦渴的人们咽喉得到滋养。你潜伏在泥土里,让种子发芽,让蓓蕾开花,让世界万紫千红,让生命一代一代的繁衍不息,铸就旖旎的世界。你潜伏在沙漠里,让风沙不再肆虐虐,让牛羊更加肥壮。你潜伏在爱情里,让相爱的男女不离不弃,让社会更加和谐温暖。你潜伏在友情里,成就了伯牙子期的《高山流水》。你是一个鬼精灵,这个世界上还有谁能够离开你!

轻轻地触摸你,你是那样的若即若离,你对万物一视同仁,没有歧视和偏见。无论是农民沾满泥土的手,还是工人沾满机油的手。无论是伟人的手,还是百姓的手。无论英雄的手,还是罪犯的手。你都那样的充满爱心,只有一个意念,他们都是生命,你要用你的爱心和耐心,洗去他们手上的污渍,洗去他们心灵上的疲惫和卑微,告诉他们,他们是平等的,他们拥有相同享受生活的权利。你如此的无私和深明大义,因此你收获的是世界上最美丽的花朵——微笑。

因了你的润泽,你孕育了无数处风景胜地。甲天下的桂林山水,让人发呆的丽江,充满风情的大理,波澜壮阔的黄果树瀑布,无不是你的丰功伟绩。他们不仅愉悦了人们的身心,更为社会的发展添上锦上添花画龙点睛的一笔。

哦!窗外的春雨开始淅沥了,那是水的精髓在季节的脉络里凝成的醍醐,来这繁华的世间把新的生命浇注,你不见迎春花,百合花,牡丹花,早已披了锦绣绸缎,等待春雨的万般滋润,以展自己的容颜。你不见那麦苗和油菜,早已蠢蠢欲动,把生机呈现。你不见那冬青松柏更加意气盎然。水啊!我真想拥你入怀,入心,入魂,和你一起舞翩跹。

写作文将物象转为意象【五】

文字是这个世界上最有趣的发明:几千年过去了,无数文豪所做的事情无非是把一个个方块字排列成序;而即便到了现在,这些序列仍然没有被穷尽。

———题记

我们很年轻的时候就听说过“青青子衿,悠悠我心”,知道这是表达一种相思之情。这八个字从字面上来看好像是“青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境”。我突然想到徐志摩的《再别康桥》,里面有“悄悄是别离的笙箫;沉默是今晚的康桥”,好像是有异曲同工之妙的。然而细品,你会发现诗经里的句子比徐志摩的现代诗有韵味;这倒不是说现代诗缺乏美感,而是它没有那样一个积淀在里面。譬如说在诗经里,青色的衣领就代表着读书人,那是周朝时候的装束;它无非描述了一个衣领而已,我们却能想到一个青衣少年迎风而立的样子,景致好像能荡漾起来。

而接下来我们就要想,为什么你这里写了一个青色的衣领呢?下文似乎跨度有点大,直接就跳到了“悠悠我心”。好像一看见青色的衣领,作者的心就揪起来了。这个句子美就美在它对仗工整却留给了读者充分的想象空间。“青青”对“悠悠”,“子”对“我”,“衿”这个外在的表现对“心”这个内在的感情。若合一契。可是我能想象到许多的场景。那或许是一个读书人在进京赶考以前在收拾行装,他新婚莞尔的妻子为他整理好衣领,束好丝绦;也正是这个妻子用这八个字描摹出自己的倾诉。那或许还是一个英雄在期待有贤士来辅佐,贤士一般都是满腹经纶的读书人,所以有着“青青子衿”。

我们很容易发现,看中国的传统文学,从来不是一加一等于二这么简单的事情。它有时候缺乏逻辑,但是充满了遐思。没有了条条框框的拘束以后,方块字就以我们想不到的方式信马由缰了。

我认为中国的古代文人精神多少都有点分裂。古时候,会写文章的人大都是政府官员,他们会经常写一些议论文类的奏折。所以,你去看这些文人留下的议论文、再去看他们留下的诗词,你会震惊于这出自一个人之手。

我认为,逻辑性的议论文,是能够译成外语;但是朦胧的意象,很难翻译。秦观有句脍炙人口的词“雾失楼台、月迷津渡”。从深处理解,这八个字使用了很多文学手法。譬如倒装,譬如拟人。因为理应是楼台在雾中消失,津渡在月中迷离。然而秦少游却写成了雾气找不到亭台楼阁、月色迷蒙了河津渡口。从字面上翻译出来会是一种体会,从内涵上翻译又会是另一种迥然不同的体会。所以,读中文时间长了,才能把方块字融入到千年历史的文化积淀里:这种积淀,惟中国之独有。

我们再来读一首诗经里的篇目《氓》。这首诗里的一个句子是我最喜欢的诗经名句:淇水汤汤,渐车帷裳。汤汤,水势大而急;渐,音“坚”,意为溅;帷裳,是车的帷幕。曾经有一段时间,我特别喜欢读这八个字,就是轻轻地一遍遍念出来,有一种说不出的感受。结合诗本身的意思,这里描写了一个被丈夫抛弃而被迫回娘家的女子渡过淇水;大而急的水流打湿了她的车帷。这里面说明了什么意象呢?我们发现这八个字看似是写水、写车、写帷幕,但实际上还是在写人。它是从一个第三者的视角来切入,也许就是远远看到了这辆车涉过淇水。那么,我们会想象,车上的女子此时此刻在做什么?想什么?伤心、解脱、怨恨、思念?

这就很像是在用文字拍一部微电影了。古人记叙一件事情、表达一种感受只有两个渠道:文字或者绘画。今人的文字和绘画功底,和古人是没办法比的;就像我们不能让古人和我们比摄影。然而古人用文字“设计”出的微电影镜头,比当下的微电影强。

我们再来看一个“片头”,取自宋人周邦彦的词。“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙”。并刀,并州出产的刀子,以锋利著称;吴盐,三吴之地的盐,其白如雪。这两个镜头说明了什么?我们发现词人用水比喻锋利的刀子。也许此时烛光摇曳,并州剪的影子投在青砖上,像水一样空灵。雪白的吴盐或许给人一种平淡、纯洁的感受。“纤手破新橙”,终于看到人了,然而,却只有一双手。我记得读过一篇文章,似乎讲了一个人参加绘画比赛,只画了一双手,却赢得了冠军;这里面或许有异曲同工之妙。我们知道,在周邦彦这首词里出镜的人是名妓李师师。如果没有这个背景,你能不能想象得到这双手的主人是一位才貌俱佳的女子?总之,“纤手破新橙”这样一个动态的描写,一下子就给本来逼仄、沉寂的场景带来了温馨、热闹。这首词也是我非常喜欢的,读过很多遍;读到后来,似乎还有一点幽怨和惆怅。如果这里体现得不明显,我们就往下看:“低声问、向谁行宿、城上已三更”“马滑霜浓、不如休去、直是少人行”。虽然只字未提,但我们能看到另一个人物;“纤手破新橙”的女子似乎在向他挽留。这样的文字对白艺术也是今人的影视作品中极少出现的。“城上已三更”,乍一听似乎是在催促他快快离去。然而读下去,确是另一番意象:不如休去,直是少人行。

学数学,学排列组合,我知道方块字的组合肯定有一个极限。所以我处在一个矛盾里:我既希望看到更多的组合方法,又不想那个极限更快被达到。

这何尝又不是一种朦胧?

写作文将物象转为意象【六】

临毕业之前,我曾说:“愿你做一朵盛开的莲花,在这七月和已逝的六月,开出灿烂的夏 天”现在终于实现了。知道吗,当走进七月,走进你绽放的那一刻,陪伴你的行程也应当宣告终结。我的心里,有些许不舍,但却无可奈何;有许多不甘,但终将无法挽回。只能翻看那零星的.几张照片,将我的思念带着满江的潮水一同汇入你的未来,你所期望的理想殿堂。

你可曾感受到我和你一样的想念?这无休止的泉涌,早已浇得我无法安心,这纯真的友情,这不可分割的师生关系,让我每个夜晚都将你想起。也许已经习惯了有你的陪伴,当离去时,心里却想着不应当,可现在,终将告别一段时日了,可于我而言,每一分,每一秒都将开始变得煎熬。

我的心里很矛盾,希望你们可以盛开如莲花,各自走出去,可我们还会见面吗?于是又害怕 起来,害怕我们不会再见了,害怕经年之后见面的尴尬,也许这是无可避免的,但我终将希望,哪怕一次的相逢,都应如初遇的美好,都应如离别的不舍。

三年,也许三年以后,还会有你的消息,想知道你近况,你走进了自己的理想吗?五年,也许五年过后,你断了音讯,但我可从旁人得知,仍可注视你。许多年,也许时间久远,你开始变得悄无消息,我还会翻开这,我还会记着曾经有你,那点点怨,那点点恨,都将化作虚无,都将回归尘土,都将一生跌入心谷,变成永恒的思念······

这淡淡的离愁,这深深的思念,我不会因此而消逝,像那飘飞的蒲公英失了根基。会一直坚守在你行程开始的地方,迎接满载欢笑的你,亦或壮志难酬的你。

流年已逝,繁华褪尽,学子终将赴远行,可我这无休止的伤啊,谁来擦拭?

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