那天是难得的物理实验课,刚刚踏入实验室的我,就目不转睛地死死盯着那些实验器材:电流表,电压表,滑动变阻器……我像热锅上的蚂蚁,感到既好奇又新鲜,左顾右盼了好半天,老师的实验前指导像耳边风一般一个字也没有钻进我的耳朵,就更别提过一遍大脑了。
如坐针毡的我终于可以开始动手实验了!我迫不及待地将器材接二连三地拿出来,想当然地用导线接上电路和各个用电器,打开电源,诶?灯泡怎么没亮?电流表有示数啊!于是我左右移动滑片,却还不见灯泡亮起来。环顾四周,只见同学们的小灯泡熠熠生辉,一盏接一盏都亮了起来,我不禁心里一阵着急,却又不知所措,又是痛恨不已,早知如今,何必当初不听老师的指导啊!
正当我抓耳挠腮之时,只听见同桌问:“诶,你着什么急呢,是不是遇到问题了?”未等我答话,他便凑了过来,猛地关了电源。我被他这举动吓了一跳,紧接着便闻到一股烧焦的气味。“你要闹什么啊,滑动变阻器都被你烧了!”听闻,我一边不好意思地笑笑一面向他致谢。“为什么灯泡不亮呢?”我一脸疑惑地问他,可他却没有回答。只见他全神贯注地在检查电路,一只手还指着导线,把每一条电路都走了一遍,然后又将几个点重新安***一遍,而另一只手则是不停地开关,眼睛还时不时地观察电流表和电压表的示数。看到他那副认真的样子,再想起自己对待实验的'表现,我不禁心底升起一丝羞愧之感。“诶,你把电源接短路了。不过现在没问题了,你再来试一下。”我点头应着,还不住的道谢。
这次我拿出教科书,用笔指着行文圈划重点,把每个步骤都仔仔细细一字不落地读了一遍,然后在头脑中过了一遍操作流程,确保领略后,从新着手于实验。从断开开关到连接电路,直到最后的检查电路我完全是按照正确方法操作的,最后确保万无一失。当我闭合开关的一刹那。,小灯泡亮了!我心中一阵激动,这回实验没有出现任何问题。最终我按时并成功地完成了这节课的任务。
通过这堂课,我不仅向他人学习到做事要专注认真,更是明白了,只有认真对待每一件事,做到稳重认真,才能做成功每件事。而认真,会使我受益终生!
为什么要认真?为什么认真就能有收获,就能实现人生理想?
认真才能发现规律。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”……任何事物都有规律,不遵循规律,盲目乱干就会功亏一溃。因此,要成功必须在找规律上下功夫。众所周知:世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认识和利用的。只要认真下苦功,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的方能发现它、把握它、利用它。
认真才能找准目标。荷马史诗奥德赛中有一至理:“没有比漫无目的的徘徊更令人无法忍受”。认真制定目标很重要,如果目标不明确、方向很迷茫,那就算付出再大的努力也无济于事。目标的实现也是一个需要认真实施的过程,不可能一蹴而就,更不可能一步登天,正如俗语所说:罗马不是一天建成的。我们应当将长期目标分解成一个一个的小目标,这样一步一步的认真完成它,最终就能达到胜利的彼岸。
认真才能攻克难关。事实证明,天空不可能永远阳光灿烂,生活不可能永远一帆风顺。人们在学习、生活、工作中往往会遇到各种各样的'困难、挫折和障碍。若是不认真,困难就是成功路上的绊脚石,不搬开它就无法冲过成功的终点线。只要认真,办法总比困难多,就能掌握打开成功之门的钥匙。正如一位哲人所说:放弃“认真”的人,生活也会“认真”放弃他。
认真是一个人良好习惯的体现。一个人做事怎么认真,认真到什么程度,既有外因的作用,例如:生活环境、家庭教育、学校教育等;又有内因的影响,例如:主动性、责任感、进取心等。有了主动性,就能“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,无论条件的好坏、压力的大小、收获的多少,都能一如既往的认真做事。有了责任感,就能“天下兴亡,匹夫有责”,而不是“两耳不闻窗外事”,做甩手掌柜。有了进取心,就能“心中有了大目标,泰山压顶不弯腰”,做到:先进更先进,后进赶先进。
“麻绳爱从细处断,漏洞多自粗心来”。虽然,我们是茫茫人海中的普通一员,但我们要做最认真的那个。因为认真是一笔不可多得的财富,可以让青春奏响最美丽的乐章!
在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系,一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。
怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是,这些美国法学家们把他们的宝押在法律上,而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。
一个政府通过尊重权利表明,它承认法律的真正权威来自于这样的事实,即对于所有人来说,法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候,即使这样做会给他们带来诸多不便,这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候,也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里,权利是使法律成为法律的东西。
知识的特点是,它的发展是一个发现的过程,而不是一个建筑的过程。换句话说,和我们新建的铁路系统不同,我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如,地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的,并不说明虽然现在不能接受种族压迫,但是在过去,种族压迫在道德上是可以接受的。相反,他的意思是,虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的,现在他发现事实上他过去错了;种族压迫永远都是不可接受的,只是他以前没有认识到这一点。
知识的发展,首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现,或由谁来发现,但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想;以及那些最初看起来不合理的思想。例如,所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考;很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想,有时候也可以为重要的发现提供灵感,从而促进真实的知识的发展。为了效率起见,这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少,就越可能丢掉有用的思想和重要的发现,从而使知识的进一步发展受到阻碍。
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