我忐忑不安的推开了办公室的门,严老师正坐在藤椅上,她的桌子上放着我熟悉的地球仪、课本。来啦,好!坐下吧。严老师欠着身子,指了指她旁边的那把靠背椅。我拘束的坐下,偷眼一瞧周围:幸好,别的老师都不在,于是我等待着一场训斥。可是,严老师却没有这样做你是不是不喜欢上地理课?严老师问道。不,不是。说实在的我并不是很喜欢上是地理课。严老师的`语调变得更温和了:那为什么今天。我知道她下面要说什么话,蓝芒解释说:那是小人说太好看了!严老师笑了:看书,那是好事,可以开阔视野,可那是在上地理课呀!上课要认真听,不然,老师说的都没听进去,哪来的知识呢?老师的话,像股清泉,滋润着我的心田。我的脸也刷的红了起来,惭愧的低下头。这时,严老师拉开了抽屉,把小人书递给我,又和我说起了话。
我不再拘束了,也打开了话匣子,和老师谈起了将来的理想。一个小时像流水一样过去了。我深深感到,我从出生到现在,不知过了多少个小时,可今天的时间却那么宝贵,望着墙上的四个大字:教书育人,我的心情异常激动。严老师和我谈完了,亲切的拉了我的手让我回家去。
我捧着小人书,走出了办公室,眼泪在眼眶里打着转:严老师,你真是个好老师,你的亲切教诲,我将用记在心,我一定要做个各门学科都学得扎实的好学生!严老师啊!你不正是做到了您自己说的教书育人是每个教师的职责吗?
时光的印痕划过生命的沟壑,斑驳的影像随着记忆的残碎晃动,留下了深深浅浅的足迹,描绘着命运的音阶,还有你追求的身影和一脸淡定与从容。钱钟书聪明绝顶,人情达练,却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后,万余元的稿费,他坚辞不受。1991年,18家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》,钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商议,均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话,说被录制的文化名人,可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道:我都姓了一辈子钱了,难道还迷信钱吗?
纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求,可对于钱老,一个毕生追求淡泊与知识的文人大家,名利皆抛却了,留下唯有书香氲氲。
当代大儒季羡林名满天下,他所追求的是一颗与常人无异的平常心。1983年秋,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边,这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看包,自己轻装去办理手续,老人爽快地答应了。一个多小时过去,学子归来,老人还在尽职尽责地看守,谢过老人,两人分别。几天后是北大的开学典礼,这位年轻学子惊讶地发现,主席台上就座的北大副校长季羡林,正是那天替自己看行李的老人。
这一段已成为北大校园里佳话的典故,更是将季羡林追求平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世,有自己所追求与坚持的信仰,正如这位淡然的老人。君子之泽,润物无声。
追求是一种生命的态度,那个勇于追求,不断创造价值的照明工,那个摒弃璀璨人生追求实际生活,依然怡然自得的矿工,无不彰显着他们对生命的理解与追求。
人生正如背着一张名利追求的床,此刻寻找可以停泊的地方,抑或疼痛抑或幸福,从最初到最后,收获了整个天堂。
相信我们很多时候都会碰到一种情况——那就是,碰到了一个极其难克服的困境时,总是想着:会有什么人来帮我的,我只要耐心的等,就可以了。
其实,这种想法可以害死我们。
不要以为我是危言耸听。残酷而又冷冰冰的数据显示,第二次世界大战中,无论是哪个国家,有百分之五十以上的狙击手,在被发现后,在如雨点一般的炮火中,想着会有人来支援从而一直待在散兵坑里而被炮火打死。
我们人类总是认为自己是大的,但在某些时候,我们甚至还不如一头驴。
这是一个寓言,但它的启示绝对比一个寓意要好得多。
一天,一个农民的驴不慎掉进了枯井里。起初,驴和农夫都十分着急。但后来,农夫决定,带大家填满枯井——毕竟驴子也老了。起初,在井中的驴只是惊恐地大喊大叫。但没过一会儿,井中就安静了。正当大家好奇地往井底看的时候,却惊奇的发现:驴子把每一铲砸到它背上的土,迅速地抖落,并狠狠地踩实。很快,驴就建起了一个平台,跃出了井口,跑走了,只留下一群愣住了的人们。
这也许仅仅是一个寓言而已,但读完后,我们都应该好好想一想,再碰到类似的困境时,我们有没有像驴那样做呢?
大多数的\'答案是:没有。
为什么?
只因为我们太过度的相信,别人会来帮助我们。
然而大多数情况下,别人都不会来帮助我们——自己的困难还没有解决,哪里来的时间帮你。
这时,你就应该求己了。尽管大家都不太相信自己可以解决如此困境。但只要你能够有独自克服困境的决心,那么,你就会发现,你的力量足以克服任何你已知的困难。只有摆脱了对他人的依赖,用于自己面对,你才能真正地成熟。否则,你将会发现,你在很多事上都会裹足不前——没有人帮你啊!
独立并求己,才能真正证明自己的存在。所有的成功实力都无一例外的证明了自立是多么多么重要。“我凭借自己的努力拯救了自己,在没有人伸出援手时。我依然毫无惧色地站在维也纳的音乐大厅里,像平常一样,用我手中的指挥棒引领着人们进入一个纯洁美好的世界。”贝多芬的这句话,正是所有自立者的写照——在看似极端的困境中不屈不挠,自己挣扎着创造出属于自己的那一条路。
尽管过程将充满艰辛,但你要记住,任何伟大的路在开创之时都是艰苦而缓慢的,无论是驼峰航线还是青藏铁路,都是用无法计数的时间与血汗所创造出来的。
过分依赖别人,失败的是自己。一味地把希望寄托在别人身上,而不积极地创造条件改变自己的命运,就如同没有智慧的丧尸,终将通向毁灭。
唯有求己才能生存,这就是我们生存的法则,尽管无情,但一定是正确的!
活着就像是在舞蹈,一个有梦并为此追求一生的人,没有什么东西能阻挡住他。
──题记
时光的印痕划过生命的沟壑,斑驳的影像随着记忆的残碎晃动,留下了深深浅浅的足迹,描绘着命运的音阶,还有你追求的身影和一脸淡定与从容。 钱钟书聪明绝顶,人情达练,却天性追求淡泊。其小说《围城》改编成电视剧后,万余元的稿费,他坚辞不受。1991年,18家电视台拟联合制作大型篇《当代中华文人名录》,钱钟书名列其中。摄制组几次与钱老商议,均遭谢绝。摄制组给杨绛打电话,说被录制的文化名人,可以得到一笔可观的报酬。而钱老从旁插话道:我都姓了一辈子钱了,难道还迷信钱吗?
纵使金钱名利是很多人一生梦寐的追求,可对于钱老,一个毕生追求淡泊与知识的文人大家,名利皆抛却了,留下唯有书香氲氲。
当代大儒季羡林名满天下,他所追求的是一颗与常人无异的平常心。1983年秋,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边, 这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看包,自己轻装去办理手续,老人爽快地答应了。一个多小时过去,学子归来,老人还在尽职尽责地看守,谢过老人,两人分别。几天后是北大的开学典礼,这位年轻学子惊讶地发现,主席台上就座的北大副校长季羡林,正是那天替自己看行李的老人。
这一段已成为北大校园里佳话的典故,更是将季羡林追求平易的心境描摹得淋漓尽致。人生在世,有自己所追求与坚持的信仰,正如这位淡然的老人。君子之泽,润物无声。
追求是一种生命的态度,那个勇于追求,不断创造价值的照明工,那个摒弃璀璨人生追求实际生活,依然怡然自得的矿工,无不彰显着他们对生命的理解与追求。
人生正如背着一张名利追求的床,此刻寻找可以停泊的地方,抑或疼痛抑或幸福,从最初到最后,收获了整个天堂。
也许,理想正搁浅在现实的彼岸;也许,人生路中梦想夭折;也许,成功之舟还在流浪飘荡。人生往往是这样,充满了艰难和苦涩。于是我们累了,倦了,失意了,彷徨了,我们寻觅着,救命稻草在哪里?
是父母亲吗?不是。父母两尺长的胳膊哪里挽得住我们万里长的人生路?我们总要走出父母的羽翼庇护。是老师吗?不是。老师带着我们通往人生智慧之门,可是开启那扇门的,终归是我们自己。是朋友吗?不是。朋友可以相互扶持走一段路,但是踩在崎岖的人生路坎坷的终归是我们自己的脚。是陌生人吗?更不是。陌生人伸出援助之手可能会帮你一时,可是人生旅途中,我们可能邂逅带那么多好心的陌生人吗?
苦难中,我们惟有自救。只有奋勇向上,才是强者的风范;只有自强不息,才是勇士的姿态。我们没有救命稻草,能救我们自己的,只有自己。
霍金在读大学的.时候,身患绝症,如此美好的前途眼看着将要成为泡沫,谁来救他?他自己!常人难于想象的坚韧和努力,才把他摆渡到宇宙,和黑洞打交道,成为闻名世界的科学家。
勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚,忍受着吴人的羞辱和嘲弄,谁来救他?他自己!勾践卧薪尝胆,十年隐忍,振兴国家,才一雪前耻。
比尔·盖茨曾经说过,他不会留一个子给自己的孩子,可能正是因为他知道父母的财富并不能给孩子的人生铺就金光大道,孩子人生中总要遇到很多的困难和险阻,而困难中,能救他们的,只有自己。
跌倒了,我们自己爬起来,并像皮球一样跳得更高;失意了,我们自己安慰自己,并勉励自己奋勇向前;苦难中,我们自救。惟有这样,承载着理想的人生之舟,才会远离现实堤岸乘风破浪,驶向彼岸的成功之花!
那宽容是什么呢?惟宽可以容人,惟厚可以载物,宽容指的是宽厚和容忍,原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容,无论是生活还是在学习中,我们都需要宽容。
宽容,在素有“礼仪之邦”之称的中国,体现的更是淋漓尽致,早在三国时期,蜀国丞相蒋琬就宽容过他的一个部下:当时蒋琬帐下有个叫杨戏的谋士,生来吐字不清,于是就连在蒋琬面前也很少行礼说话。可蒋琬并不怪罪,还说大家要像杨戏一样,多做事,口才不好没什么。杨戏听了此言,感激不尽,开始更加卖力地为其献策。
是啊!蒋琬宽容了杨戏,实际上不也帮助了自己吗?多一点对别人的宽容,我们的生活就多一点空间。有朋友的相伴,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的帮助,才会少一点风雨,多一点阳光,在宽容的引导下,我们总能走向一片晴天。
在国外,同样流传着这样一个关于宽容的故事:
有两个分别叫吉伯和马沙的人去远方旅行。有一天,他们走到了海边,却因为一件小事起了争执,结果,吉伯对马沙大打出手,马沙没有说什么,在沙滩上写道“X年X月X日,吉伯对马沙大打出手”
不久,吉伯的怒气平消了,他对马沙说:“对不起,你为什么要在沙滩上记下这件事呢?马沙回答:“我是为了这件事带来的不快能被像海水冲走字迹一样带走啊!”
容忍就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新疮,旧痕新伤难愈合,忘记昨日的是非,忘记别人的过错,时间是最好的止痛剂,学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。
如果天空不宽容,容忍不了风雨雷电的一时肆虐,何来它的辽阔之美;如果大海不宽容,容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗,何来它深邃之美;如果森林不宽容,容忍不了弱肉强食的一时规律,何来它原始之美;如果时间不宽容,容忍不了各色人等的\'一时虚掷,何来它的延续之美;如果宇宙不宽容,容忍不了星座裂变的一时更替,何来它的神秘之美……是宽容成就了他们。
让我们学会宽容,学会以宽容之心包容别人,让我们的生活更加美好!
由“水滴石穿”想到的
对于“水滴石穿”的故事,我颇有几分感悟,我想,大家对这个故事都耳熟能详了。可它讲的是什么?小小的水滴又何以穿石呢?
滴水所以穿石,目标专一是前提。
水滴只有把力量集中在一点,才能把它微小的力量凝聚起来,变得强大。人也一样,只要先确立一个明确的目标,鼓起自己前进的动力,才能走向成功,相反,若朝三暮四,终将一事无成。
李时珍生于一个贫苦的乡村家庭,他深知乡村的疾苦,于是他立志编一本属于全民的医药专著。他走过大半个中国,收集到了许多药性资料及药方,并亲自采药和品药,编著了《本草纲目》了却了他的心意。范仲淹幼年丧父,可它没有沉沦在这悲痛之中,通过刻苦努力,他“慨然有志于天下”终于成为了一代杰出的政治家和文学家。
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