严以律己宽以待人的作文结尾【一】
那宽容是什么呢？惟宽可以容人，惟厚可以载物，宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容，无论是生活还是在学习中，我们都需要宽容。
宽容，在素有“礼仪之邦”之称的中国，体现的更是淋漓尽致，早在三国时期，蜀国丞相蒋琬就宽容过他的一个部下：当时蒋琬帐下有个叫杨戏的谋士，生来吐字不清，于是就连在蒋琬面前也很少行礼说话。可蒋琬并不怪罪，还说大家要像杨戏一样，多做事，口才不好没什么。杨戏听了此言，感激不尽，开始更加卖力地为其献策。
是啊！蒋琬宽容了杨戏，实际上不也帮助了自己吗？多一点对别人的宽容，我们的生活就多一点空间。有朋友的相伴，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的帮助，才会少一点风雨，多一点阳光，在宽容的引导下，我们总能走向一片晴天。
在国外，同样流传着这样一个关于宽容的故事：
有两个分别叫吉伯和马沙的人去远方旅行。有一天，他们走到了海边，却因为一件小事起了争执，结果，吉伯对马沙大打出手，马沙没有说什么，在沙滩上写道“X年X月X日，吉伯对马沙大打出手”
不久，吉伯的怒气平消了，他对马沙说：“对不起，你为什么要在沙滩上记下这件事呢？马沙回答：“我是为了这件事带来的不快能被像海水冲走字迹一样带走啊！”
容忍就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新疮，旧痕新伤难愈合，忘记昨日的是非，忘记别人的过错，时间是最好的止痛剂，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它原始之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的'一时虚掷，何来它的延续之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美……是宽容成就了他们。
让我们学会宽容，学会以宽容之心包容别人，让我们的生活更加美好！
由“水滴石穿”想到的
对于“水滴石穿”的故事，我颇有几分感悟，我想，大家对这个故事都耳熟能详了。可它讲的是什么？小小的水滴又何以穿石呢？
滴水所以穿石，目标专一是前提。
水滴只有把力量集中在一点，才能把它微小的力量凝聚起来，变得强大。人也一样，只要先确立一个明确的目标，鼓起自己前进的动力，才能走向成功，相反，若朝三暮四，终将一事无成。
李时珍生于一个贫苦的乡村家庭，他深知乡村的疾苦，于是他立志编一本属于全民的医药专著。他走过大半个中国，收集到了许多药性资料及药方，并亲自采药和品药，编著了《本草纲目》了却了他的心意。范仲淹幼年丧父，可它没有沉沦在这悲痛之中，通过刻苦努力，他“慨然有志于天下”终于成为了一代杰出的政治家和文学家。
严以律己宽以待人的作文结尾【二】
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是，可否有人想过，城里人和乡下人又有什么差别？
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别，是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下，但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴，还很善良。你可以随时去邻居家拜访，他们会很乐意与你一起玩耍，一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友，他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人，居住条件没有城里人好，但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时，你说是种田的，或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分，不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧，都是靠自己的努力赚钱，靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者，都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路，在几十年前不一样是黄泥路矮平房吗？城里人的祖先不都是乡下人吗？城市城市，还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分，无论是城里人还是乡下人，都值得大家去尊重。
严以律己宽以待人的作文结尾【三】
善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。可是，到底什么是友善呢?曾经有这样一则故事:从前，有一个飞机机械师，他工作总是马马虎虎的，不是忘了把零件安上去，就是没有把螺丝拧紧。要知道，飞机机械师这个位置有多么重要，少装了一个零件，都会要了飞行员的命。有一次，一个飞行员看到这个机械师少装了一个零件。他并没有生气，而是十分友善地与这个机械师聊天，并婉转地指出他的失误，这使机械师十分感动。之后，机械师改变了对工作马虎的态度。
人们都说:“江山易改，本性难移。”可是，一次友善的交谈，却改变了一个人的性格。显而易见，友善的力量是多么伟大。其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。
有一次，我与别人嬉戏时，在拐角处，一个不小心把一位白发苍苍的老太太撞倒在地。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢?本以为这次我是在劫难逃了，没想到，这位老太太向我投来友善的目光:“唉，我真是老糊涂了，走路也不小心，孩子，别在意啊。”我顿时呆若木鸡，只是呆呆地望着老太太渐渐远去的身影……从那以后，我再也不在路上与人嬉戏了，因为那友善的目光已深深地印在我的心中。
友善是什么呢?我想说，友善是大地，能包容万物;友善是甘露，滋润着人们干涸的心田;友善是阳光，让世间没有黑暗。
生活是一面镜子。当你友善地面对镜子时，得到的是友善;当你粗暴地面对镜子时，得到的是粗暴……朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄。它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界，让我们的生活更加美好。
严以律己宽以待人的作文结尾【四】
真诚，就是真实诚恳，没有一点虚假，我与哥哥之间，有着真诚的情感。
一次家庭聚会，吃饱喝足之后，我和哥哥一起去滑蛇板，不一会儿，哥哥就觉得没意思了，因为我不是他的竞争对手。他骂我，说我“废物”，想用这个方法激我追上他直到把我撞倒在地……
回到家后，哥哥意识到了自己的恶作剧，诚恳地向我道歉，我白了他一眼，表达了不接受的意思。爸妈劝我做人不能小气，多想想哥哥以往对我的好处，我委屈地哭了。
晚上躺在床上，与哥哥从小一起玩耍的情景一幕一幕在我眼前浮现：每次吃饭，哥哥把爱吃的菜第一筷先夹给我，对我很关心；每次有了新玩具，总是第一时间拿出来和我分享，都想着我；每次去爷爷家，第一句总是问弟弟什么时候来？想着想着，我的眼眶不禁湿润了……哥哥一直真诚待我，我不能就因为今天这件小事儿抓着哥哥不依不饶，自己太小气了……想到这儿，我翻身下床，拨通了哥哥家的电话。我小声说：“喂，请问是哥哥吗？”电话那头传来激动的声音：“弟弟！我还以为你不理我了呢！下午那件事是我不好，我不应该因为觉得好玩而恶作剧，对不起。”“我才应该说对不起呢。”我说，“我太小气了，你以前那么真诚地对待我，我却……”我们哥俩在电话里面冰释前嫌。
经历了这次风波，我明白了一个道理，真诚，是用真挚的语言、诚恳的态度来表达发自内心的情感。
严以律己宽以待人的作文结尾【五】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
严以律己宽以待人的作文结尾【六】
宽容和感恩的力量无可替代
宽容和感恩是以修养为基础的，宽容和感恩能形成一个人高尚的品格。南非首位黑人总统就是我们总好的榜样。在漫长曲折却又光辉的岁月中，这位“南非国父”用宽容和感恩书写了传奇的一生。
曼德拉因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉年事已高，但白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
谁也没有想到，1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始后，曼德拉起身致辞，欢迎来宾。他依次介绍了来自世界各国的政要，然后他说，能接待这么多尊贵的客人，他深感荣幸，但他最高兴的是，当初在罗本岛监狱看守他的3名狱警也能到场。随即他邀请他们起身，并把他们介绍给大家。
曼德拉的博大胸襟和宽容精神，令那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是狱中生活使他学会了控制情绪，因此才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励，也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。他说，感恩与宽容常常源自痛苦与磨难，必须通过极强的毅力来训练。
获释当天，他的心情平静：“当我迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中想一想： 1991年曼德拉出狱当选总统以后，他在就职典礼上的一个什么举动震惊了整个世界？
严以律己宽以待人的作文结尾【七】
“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我***什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的`一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
