秋天就像一个美丽的仙女,披着长长的薄纱,迈着轻盈的脚步悄悄来到人间,让风景更加迷人,让空气更加清新,让天气更加凉爽。在这个迷人的季节,我来到永宁公园游玩。
来到公园,首先映入我眼帘的是一片绿色,夹杂着黄色。它就像一朵绣在一块绿绸上的小金花,微风吹来,淡淡的香味迎面扑来,沁人心脾。
我沿着中间的小路走着,向远处望去,我看到了一条宽阔的人工河。河水是绿色的,像一块晶莹的玉石。微风一吹,湖面如镜荡漾。岸边一排排垂柳翩翩起舞。看着美丽的河流和五颜六色的垂柳,我仿佛来到了人间仙境!
在小路的两边,每一棵青翠的树都高大健壮,仿佛在迎接我的到来。旁边有五颜六色的花,开得很鲜艳,让人一见钟情。这些艳丽的花朵用一条彩色的裙子围绕在树木周围。这种五彩缤纷的颜色真是赏心悦目!树后面是一片草地,一些孩子在上面翻滚、翻滚……尽情玩耍。秋天,有了他们,公园更加热闹。
过了一会儿,我来到一座蜿蜒的石桥前,溪水潺潺。水里有很多鱼,有黑的,有红的,有黄的,有红的,有白的……真的很漂亮!
啊!秋天真是一个美丽的季节。永宁公园真的是一个让人忘返的地方。我喜欢秋天的永宁公园。
与人之道,莫过谦冲,以一种谦和的态度待人,是用真诚厘清自用与自负的边界,寻觅心灵与心灵间的和谐碰撞。老子曾以一言蔽世:“上善若水,水善利万物而不争。”诚如是,方可在人际交往中实现两相其用。乃如孔夫子“温而厉,威而不猛,恭而安”,以虚怀若谷的人格魅力挥洒三千桃林,也得以在压抑滞碍的春秋激荡一方畅所欲言的天地;白乐天寻教老妇贫夫,成就的不仅是“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”的文化气象,更是一番平易自然、浑成无迹的中唐风韵。怀抱谦逊,是不再将精神触角局限于个人狭小的天地的体现,也是寻得真诚之相遇的锁钥。我们在谦逊中寻见他人心灵的微光,也在不经意中完善了自我的心境。
而谦逊作为一种人生哲学,不应止步于外向的人际交往中,更应贯穿在对自我价值的探求之路里。《易经》六十四卦,始于“乾”而终于“未济”,在浩瀚无涯的宇宙间,昨日的欢欣鼓舞不过是短暂篇章的一个句点。所以说“君子以自强不息”,不只是身陷龃龉时一句勉励,更是春风得意时一记警醒。周国平对此评论道:“能被成功阻止的追求是一种浅薄的'追求,它证明了目标的无限。”而那无限的目标,是朱熹的“虚心涵泳,切己体察”,潜心眺望国学的更远际;是叶嘉莹的“一世多艰,存心如水”,褪去虚华浮名的禁锢,留有一片浸润诗词的冰心;是梵高在星空下的乞灵,绮丽的色彩充填生命的华章。谦逊者时时保留着一种自持,不缅怀于昨日种种,而是不断地在以谦逊之意志修剪内心的枝枝蔓蔓,超越生命“有限的可能”。
但是,谦逊不等同于“万事方休”,我们仍需保有昂扬向上、一往无前之热情。若王勃一味直守,何以有滕王阁宴“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天天一色”之奇文流传千古?若非王小波的特立独行,何以有中国文艺思想界的一股新潮腾涌?若非李贽在封建王权与儒学道统的逼仄下否认孔子的权威,何以有“绝假纯真”的童心说立世?谦逊是一种灵活的态度,即不以不将视线聚焦于小小的自我和眼前的方寸之地,也不刻意藏己,泯灭创造更大的价值的可能。
陈述句改比喻句练习:
(1)雨后,天空中出现了一道彩虹。
(2)月亮慢慢地从江心升起来了,圆圆的、亮晶晶的。
(3)皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中,月光像流水一样泻下来,大地一片银白色。
(4)春风拂着你的脸颊,使你感到舒畅,心旷神怡。
(5)云彩轻轻的漂浮在空中。
(6)西湖像一块碧玉,也像一面铜镜。
(7)星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。
(8)小姑娘的心灵像棉花一样纯洁。
(9)母亲像明亮的太阳,让我心中温暖。
(10母亲像点燃的蜡烛,让我看到光明。
拟人句练习题
鸟儿在树上叫
鸟儿在树上唱歌
星星在天上闪烁
星星在天空眨眼睛
雪松的树枝被厚厚的积雪压弯了。”
改为:调皮的雪娃娃飘到雪松爷爷的身上,雪松爷爷被逗得笑弯了腰。鸟在枝头鸣叫。改为:鸟在枝头歌唱春天..
海底的动物常常发出声音。改为:海底的动物常常在一起说话.
小鹿在河边喝水。改为:小鹿站在河边喝水.
拟人句:海底的动物常常聚在一起窃窃私语。
陈述:海底的动物常常发出声音。
拟人句:春天来了,花儿张开了笑脸,尽情欢笑:小鸟放开歌喉,尽情歌唱。陈述句:春天来了,花儿开了,小鸟唧唧喳喳叫着。
蜜蜂在花间飞改为蜜蜂在花的海洋中翩翩起舞
一头大狮子蹲着改为一头大狮子盘腿坐着.
小木船划走了改为小木船高兴地游走了
花儿随风摇摆
花儿在风中舞蹈
小溪哗啦啦地流
小溪唱着欢快的各儿往前跑去
雨水淋在树上,树叶沙沙作响
调皮的雨滴搔大树的痒痒,使大树乐得浑身颤抖
啄木鸟在啄树皮里的虫
啄木鸟医生在为大树看病
蝴蝶在花丛中飞来飞去.
蝴蝶在花丛中翩翩起舞.
月亮挂在天空;眉毛似的月亮挂在天空。
小河哗啦啦地流。小河快乐的游着,哗啦啦得响
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