三思而行小学作文【一】
进入重点中学才几天，腾飞就失落了。
他选择了沉默。不，是他只能选择沉默。
像往常一样，同学们三五成群地奔向校门口迎接父母，而他却一直低头不语，举步徘徊。他胆怯地看看校门口，然后深深吸了一口气，开始向餐厅奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来，慢慢抬起头。
只见，一位身着西服的中年男子正向他招手，那个人的身边是一辆黑色的轿车，阳光下显得格外气派。
腾飞的脸上掠过一丝惊喜，然后奋力奔向了那个人。
“那个人是谁呀?”
“我看很像他的父亲，看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。
那个人递给腾飞一个牛仔包，然后笑着对他说了什么……
回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。
他有些吃惊，但片刻后便自信地点点头。
一时间，他成了“风云人物”。
几个星期过去了，他还沉醉于羡慕的海洋中。
突然有一天，当他和几个男同学说说笑笑去吃饭时，背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。
“腾飞，腾飞，快过来。”
他转过头，脸上的笑容顷刻间凝固了。
只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来，手里还提着四个红红的苹果。
腾飞立刻把头又转回来，心里“怦怦”跳得极快，他的脸连同耳根都红透了。
“腾飞，腾飞，我在这里。”那位老人的声音更大，更粗糙了。
腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。
所有人的目光都变得惊诧。
“爸，你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。
“上次我腿病犯了，没能亲自把包送给你，多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院，又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。
腾飞怔了怔，难怪那人说：“祝你生日快乐!”
“我刚刚出院，可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你，也想看看你。”父亲舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。
腾飞慢慢地抬起头，脸颊上滑落一滴泪，他强忍着笑了，笑得那么自信，没有空虚，是那么真实、真切。
三思而行小学作文【二】
近日，体育人高考引起了人们的广泛关注，其初心显而易见，在现代人的身体素质日益低下的今天，人们需要更多的体育锻炼，初心很好，但综合实际情况来看，我认为体育入高考是一个很难去实施也没有必要去实施的想法。
首先，体育对我们高中生确实是必不可少的，这对我们身体锻炼，陶冶情操起了必不可少的作用，身体是立身之本，一个健康的身体比什么都重要，学习不好可以补课，但身体得了重病却是怎么也补补回来的`，有一个健康的身体，才能让人学得更好，生活得更幸福。但是，体育，作为一门学科，是不应该成为我们的应试项目的。在学习压力日益增大的今天高考的改革本身就送了我们致命一击，原本我们只要拼语数英三门，现在又多了额外的三门，这是增负还是减负只有我们学生去体会。这种行径，和“何不食肉糜”的人多像啊。况且在文化课偏多，体育作为休闲科目，本身不多的情况下，贸然地将体育放入我们高考中，务必会对我们的原来学习造成打击，时间只有那么多，必须从其他课程中挤出时间，其他科目必定受到影响。我想，在应试化的体育中，我们不会再像以前那么快乐，而是把他作为一个考试，极其痛苦的去参加。将其加入高考是为了提高人们的身体素质，但如果是痛苦的，又和逼迫有什么不同？这样一来不就和其初心相违背吗？
再者，体育锻炼和阅读是一样的，是一种个人爱好，是应该被这个社会所提倡所考虑的，我想，我们还没有堕落到连体育都需要被督促。贸然的将体育加入高考，会直接影响人们对体育的看法，会将他当作一项新的科目去应付，只要熬过高中，就可以再也不用去管了。把体育锻炼看成一个应试项目而非一个爱好，“任何事物有了功利心的介入，将不再那么纯粹”，我想，我们学生对体育的热爱，就是因为他不会让同学关系变得剑拔弩张，他是一个不涉及分数利益的竞争。而且，如果将体育纳入高考，那么，我们所提倡的艺术培养，阅读，尊老爱幼这些我们明明缺失，却是该提倡的，是不是也应该有一席之地？不能因为对我们有好处就加入高考，高考不是什么都要去兼顾的，高考的目的从来都只是择优，选择成绩好的，而非是全能的。如果考试增加这些，不觉得可笑吗？当音体美劳加入的那一瞬间，我们的厌恶，将油然而生。这样的情况，不是那些“肉食者”所预测的，也不是这个社会所希望看到的。
无论怎样，我都认为“体育入高考”是一个不合适，不科学的提议，在提倡素质教育的今天，音体美劳固然越来越重要，但不再让他们功利化，才会让我们更乐意去接受，去热爱，去培养，让其在社会发扬光大。
改革，要多了解我们学生内在，而非只是通过一大串大数据分析。
改革需谨慎，切莫入误区。
三思而行小学作文【三】
有时我们被告诫，“凡事多想想”。而有时，我们又被告知“不要想太多”。两种截然相反的思维模式的交替随机出现，让人们如羔羊般迷茫。我到底该如何是好？是多想抑或是少想。
在做这个看似艰难的抉择前。我们不妨想想，我们为何总是被动地接受他人推荐的思考方式？尽管他人的建议有其合理性，但我们绝不能在一次次的恍惚中放弃选择自我思考方式的权利。然后，能够把握并且合理使用“想”的权利的前提是明晰不同事物与“想”之间的关联。
首先我们需明确，有价值的“想”是基于理性，基于学识与判断力的“想”，而不是被感情偏见奴役的臆想。可悲的是，我们常常多臆想，少理性思考。面对肉眼可见亲身可感的气候变化，许多人高喊“凡事多想想，一定没那么简单”臆想各种阴谋论，阻挠法案与行动；面对博人眼球的新闻如同孩子被体罚咳了一校服血的泣泪控诉时，网络暴民们以偏见为矛击穿观望的理性者的盾，大呼不要多想，事实就是这样；由此可见，基于理性的“想”从来不会出现”太多“的困扰，面对观点的输出，事实的陈述，我们都需要想想，抛开情绪与偏见，想想事实背后的原因，想想解决的方法，想想观点背后情绪与偏见的角色，想想观点后藏着的事实。
然而，凡事是否都需要理性思考的浸润才能蜕变的清朗与完美呢？其实不然。“理性的想”在与人的自我实现的命题碰撞时便会露出短板。理性思考到极端便是工具理性的绝对化，我们想“效益”，却在严谨的“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史怀泽功成名就，却因看到非洲儿童惨烈的生存现状毅然决然放弃神学院院长的头衔苦修八年医学，奉献毕生于非洲大陆。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”给吓住从而抑制自我奉献的***，那么我们将失去一个伟大的志愿者。若我们仅是要过一个不那么伟大，平凡的人生，过度的“想”不仅损耗生命的热情，还会压缩生命的质感。985相亲群的风靡，家长对精英学校的趋之若鹜都何尝不是过度“想”的产物，他们以快乐的人生为思维聚焦点，想到了人脉，收入，交际圈等太多与生活热情、人生幸福无直接联系的事务。以“凡事多想想”为立足点将自己的生活与人生作为投资，在交易中磨损了顺其自然的恬淡，只剩数字与名利的一地鸡毛。
由此，我们明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想与“外界输出”和“自我实现”两个命题间微妙的关系，我们方能在“不被告诫”的情形下自信地选择思考的方式，做自我思想的舵手，收获理性与热情共同的拥抱。
