习惯是一个人最重要的、最稳定的素质。任何一种能力的形成都是养成好习惯的结果。好习惯是健康人格的基础,是成功人生的根本,更是成功的捷径。许许多多的事例表明:不同的习惯是成功和失败的分水岭,好习惯是开启成功大门的要素,而坏习惯则会导向失败的歧途。
任何一个人在成长过程中都离不开教育,而教育就是培养人的良好习惯。家庭是教育的最好教室,父母是孩子最重要的老师。父母的第一责任是教育孩子,而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。教育孩子,先从做一个好父母开始,做好父母,先从培养孩子好习惯开始。
如果说生命是一座五彩缤纷的百花园,那么,好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花,她的果实对生命的成长往往影响深远,就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种,这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者,是改变荒岛的“荒之命运”的制造者!
如果说生命是一片充满生机的原野,那么,好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路,有了这条路,就不会再因误入荆棘之丛而被伤害,就不会在漫漫的岁月里迷失自我;有了这条路,就能去漫游我们的理想之国,就能一天比一天的更走近我们渴望中的新生活。
如果说生命是一部激越高亢的乐章,那么,好习惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌,唱着这首歌,就能享受到生活的节奏之美;唱着这首歌,内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。
有一个旅行者,他每到一地,都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。有一次,他却在一座山下的一条融雪汇聚成的冰一样的溪流里,发现了一颗硕大的.钻石。是的,好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图,是一本在生命的银行里不断扩展我们人生价值的存折。
每一个孩子都有不同的习惯,养成好习惯使孩子终身受益。反之,一旦养成坏习惯,改变起来就比较困难,不仅会影响孩子的学习、生活、性格、行为等,而且会影响孩子的将来,甚至会耽搁孩子一生的前程。
坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠,早晚有一天会把船底啃穿,使其在不知不觉中沉没,而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆,有了这风帆,不管是哪个方向的来风都能让它成为推动我们前进的动力,从而把我们送到自己渴望到达的港湾。
一个人的反复的行为便形成了习惯,而习惯又反过来塑造了你独特的自我。因此,好读书和思索的人,收获知识和智慧;处处总是习惯为他人打算的人,收获的是快乐和幸福;遇事总是抱着积极的心态、习惯往好处想的人,收获的一定是成功和人生的辉煌……
有位教育家说:“习惯就仿佛是一条缆绳,我们每日为它缠上一股新索,不要多久就会变得牢不可破。”其实,习惯既可以养成,也可以打破,只是绝非一蹴而就,而是需要长期的养成。习惯左右了成败,习惯改变人的一生。一句话,成也习惯,败也习惯。
在我们的生活中,有许多需要“诚”的地方。比如在同学遇到困难的时候,你伸出手去帮助他一下,当别人犯错误时,你去帮他改正。而在我的身边,也发生过。
一次,我们班的同学在练跳长绳,而一位叫高雪的女同学,她由于被长绳打到好多次,就像因此而放弃。没想到他的这一想法,竟惹来了同学们的斥责:“你不跳好了,大不了让陈老师换一个人呢。像你这种没有集体概念的人,根本就不配合我们一起跳长绳!”高雪听了这些话,眼来在眼眶里“转”,不知不觉就留了下来。
回到教室里以后,高雪为她刚才的举动向大家道了歉。大家也为他们刚才的过分给高雪道了歉,现在,我们又和好如初了。诚信、友谊,我们一直都有。
还有一次,我捡到了一支笔,非常漂亮,是我一直想买的,但是价钱太贵了,我就没买,想不到,今天,竟然让我捡到了它。但是,别人的东西始终是别人的。我经过了好长时间的心理矛盾,又想想那位丢掉这支笔的同学,他可能把这支笔当作宝,如果丢了,他不知道有多着急呀!最后,我还是把这支笔还给了失主。我见他找到了这支笔。脸上有了灿烂的笑容。他跟我说谢谢的时候,我真为我刚才的自私感到自责。
“诚”,我们每个人都会遇到。
当繁琐的事情充斥着你的生活,成为你生命中必不可少的生存之道时,你是否还会有更远大的梦呢?
学生注重学习与成绩,大人注重工作与赚钱。大多数的人的目标都是同一个——那就是生存。大家努力、奋斗,只是为了成为一个适合于这个时代的普通人。而普通之外,有着另外一个世界,里面住着的是不甘愿屈于现状的“天才”,他们舍弃自己的利益,凭借着自己内心中的微光与勤奋,为实现他人的巨大利益而燃烧自我。吴孟超院士为了让中国摘下“肝癌大国”的帽子,认真研究肝脏结构,因自己能够不断地为病人做手术而感到骄傲,这是因为他有着比金钱与利益更高的价值追求。
为什么像吴孟超这样的“天才”会具有利人、利国的价值追求呢?因为它具有马斯洛所说的第五层需求——自我价值的实现。托尔斯泰说:“人生的价值,是用深度去衡量的。”他们站得高,看得远,看到了人类与世界的需要;他们信念坚定,坚信舍己可以救人;他们深谋远虑,知道世界上还有比利己更重要的事情。他们有一个共同的目标:实现小我,成就大我。
但是,他们的梦永远不止步于此。袁隆平倾尽一生,研究出了杂交水稻,实现了粮食的大幅度增产。当人们都以为他已经完成了十分重要的事情时,他并没有就此罢休,临终前,他依旧关心着水稻的问题。他有着“禾下乘凉梦”,但他的梦想永远不会有最终的尽头与达到满足的时候,其随着他的精神与灵魂而生生不息。他们会顺着更重要的事情,走向更远的远方。
一味地寻找比手头的事情更重要的`事情,其实是不必要的,也是无法达到的。因为世界上所有事物的发展都是永无止境的。要想成就大我,需要的是思想的转变——从“利己”的思想中跳脱出来,转变为“利他”思想,让潜意识代替疑惑与犹豫不决,让大我融于你的生命之中,你将会从彷徨中走出,打破对“重要事情”的相互比较,甚至是攀比。当下,许多人被夹杂在生存与更高价值追求之间。前者是身体上的满足,后者是精神上的宽慰。普通的人们为了生存选择前者,新事物的伟大创造者们义无反顾地追求后者,而位于两者之间犹豫不决的人们,正是在永无止境地比较着,这样的比较只会让人丧失自我,变得没有目标,甚至无欲无求。
白岩松的《白说》中有一言:“当时代的发展让人们产生超越物质的需求,才是爱的开始。”当人们能找到比生存更进一步的需求时,往往可以充满信念地拥抱未来的一切未知事件。
诚信,是中华民族的传统美德。没有诚信的人是难以让人接受的,诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我国古代的大教育家,思想家孔子曾经说过:“人而无信,不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基本道德。记得放假时和爸爸妈妈看过一个电视新闻。讲得是发生在江苏秦洲体育彩票站的一个案例。一个叫王女士的彩民给彩票站的林老板打电话购买四张彩票。当天晚上号码开出来,彩票全中奖了,共有四十几万元。王女士很高兴但心里却又担心,林老板会不会把彩票给自己呢?因为彩票还没付钱呢。还好第二天林老板把彩票给了王女士。看到这里,我们全家人都说:“这个林老板真是个诚实有信用的人,他不给彩票王女士也无处伸冤啊,彩票可是认票不认人的呀,现在这样的人比较少见了。”可是电视接着往下演,事情出乎我们的想像,王女士把林老板告上了法庭。原来呀,四张彩票林老板只给了两张,说是电话里没有听清楚,只买了两张,另外两张中奖的票是他在给王女士买完彩票后,自己另外买的。其实有眼睛的人都知道,这明显是谎话,世上哪有这么巧的事啊。再加上王女士能在没有见到另外两张彩票的情况下,准确地说出彩票的号码,而且一字还差。法院当然是判王女士胜,林老板要如数归还所得奖金。看完了,我们全家人在为林老板惋惜,既然开头能归还彩票,说明他还很讲信誉的,为什么后来就一念之差,动了歪心,不但输了官司,还输了做人要诚实守信的品德。最后,连体彩中心也取消了他的彩票销售资格,教训真是太大了。
诚信是一种责任、一种美德、一种力量!
让我们用一颗诚实的心去面对社会、面对家人。让我们时刻保持诚信!
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
我五岁半的时候,妈妈说好给我报画画班的,可是因为妹妹的出生,妈妈想要我们和爸爸一起生活,所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班,我很不开心,于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画,这个是我最开心的\'事情拉!我每天放学都会画画,画爸爸妈妈,妹妹,同学,有时候画小动物,小花,我把我的画送给我的同学,他们都很喜欢,我真的好开心!有一次爸爸带我去海边玩,我回来就画了一幅漂亮的画,有海,有水,有蓝天白云,爸爸夸我的画真漂亮!我听了真的好开心!
去年,我们终于回国了,妈妈回来就给我报了一个画画班,一周一次课,每次上课我都很开心,因为我感觉自己画的很棒!我在我的新学校认识了一个新同学,她也很喜欢画画,她画的可漂亮拉,她说她学了二年画画了,我好羡慕她呀!我跟她因为共同爱好成了好朋友,我很喜欢跟她一起玩,她鼓励我,只要多练习,多画,一定能跟她一样棒的!我们两个经常一起画画,互相欣赏.我们还有一个共同的梦想,就是长大了画许多漂亮的衣服,做一名服装设计师!设计非常多漂亮的衣服!
我会继续坚持画画的,希望我的梦想能成真,加油!
人的一生中会经历许许多多的事情。有喜,有乐,有悲。正如苏东坡说的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。没有一个人的生活道路会是平平坦坦,没有一点坎坷的,而正是这些苦难成就了人生。
《让小学生受益一生的100个名人成才故事》第二辑的导语向我们介绍了这样一个故事:一只蚌对他的同伴说:“我身子里有一颗东西,很痛,它又圆又重,让我很苦恼。”它的\'同伴得意地回答道:“我身子里没有痛苦。我里里外外完整无缺,安然无恙。”这时,一只螃蟹正好经过,听到了两只海蚌的对话,便对那只里里外外完整无缺的海蚌说道:“是的,你的确完整无缺,安然无恙,但你要知道,让你的同伴忍受痛苦的,是一颗价值连城的美丽的珍珠。”的确,没有经历过痛苦和磨难的蚌,怎么可能酿造出光洁美丽的珍珠呢?
苦难能够磨练人的意志。年轻的梁晓声被迫到木材加工厂去抬木头。极度的劳累使他患了病,但他仍然坚持晚上阅读写作,即使外面下着冰霜。一次偶然的机会,一个复旦大学的教授看了他的文章后,觉得他很有文学天赋,把他推荐给了复旦大学。他的努力像冬天的种子,虽然暂时不会发芽,看不到希望,可一旦春天到来,就会破土而出,并赢得璀璨而芬芳的未来。
苦难是成功的垫脚石。他是一个黑人男孩,出身于一个贫寒的单亲家庭。父亲早年离他而去,只留下他和母亲相依为命。母亲是个只会打零工的女人,每个月只能拿到不足30美元的工钱。班主任让同学们捐钱,他拿着自己捡垃圾换来的三块钱,激动地等待老师叫他的名字。可是,老师却没有叫到他的名字。他大为不解,于是便向老师问个究竟,没想到,老师却厉声说道:“我们这次募捐正是为了帮助像你这样的穷人,这位同学,如果你爸爸出得起5元钱的课外活动费,你就不用领救济金了……”那天以后,他再也没有踏进这所学校半步。三十年光阴一晃而过,这位名叫狄克·格里戈的男孩成了美国著名的节目主持人。他说:“经由这盆冷水的冲刷,我的梦想将会更明朗,信念将会更加笃定。”
读着一个个名人成才的故事,我感慨万分,不仅为自己的软弱而惭愧。我们生活在幸福的新时代,过着衣来伸手饭来张口的舒适生活,被大人宠得是肩不能扛手不能提,却还是怨声载道,叫苦不迭。怪老师作业多,怨爸妈不会辅导。受不得半点委屈,经不起一点打击,动不动就哭鼻子,遇到点困难就退缩或者干脆放弃。如此下去,今后怎么面对生活,怎么立足于社会?
冰雪压就寒梅的坚强之美,电闪雷鸣造就松的挺拔之美,苦难痛苦造就人生的光辉伟大。不经历风雨,怎能见彩虹;不经历痛苦,怎能成就伟大。“黎明前就是黑暗”,让我们带着勇气与毅力面对一切痛苦,去争取彩虹般绚烂的人生吧。
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