在出发去加纳利群岛之前,收集很多相关书籍,了解当地情况。这是她的习惯,每去一个地方之前,将相关书籍细细念过,充分了解它的情况,再使自己去亲身经历,看看与书中是否相同。
加纳利群岛,很久以前就久负盛名,荷马在他的史诗里,描绘这里终年吹着和风,以它神秘的美丽,吸引着航海的水手们投入到它的怀抱里。
当下的旅行,人们更习惯飞机,动车,虽然有它便利的地方,可是荷西和三毛却乐意带着帐篷,开着小车,去领略沿途的美景。
丹纳丽芙的嘉年华会,满城居民倾巢而出,公司学校等团体化妆,数不清的乐队开道,令人眼花缭乱,目不暇接。这些民族本身就带有狂欢的血液和热情,令三毛深深受了感动,作为一个担负五千年苦难伤痕的中国人,看见另外一个民族,他们享受热爱生命,坦诚开放心灵,欢乐的时候,着彩衣,唱高歌,手舞足蹈,不觉羞耻,无视人群,这不是幼稚,是人的赤子之心。
现在这个社会有多少人,还有多少这样的.赤子之心 ,现实中忍耐和牺牲,为了家庭,为了别人。在意旁人眼光,每天出行带着假面具。面对不同的人,带着不同的面具,这些不可避免,也是生活造就,但是人性的另一面也要去释放感受,并不是无休无尽的工作才被叫做”有意义“,适时的休闲和享乐更是人生中更重要的一面。
三毛去了拉歌美拉,这个被人遗忘的城镇,在幽暗的教堂里,发现了一个十八世纪的古墓,是个船长太太 ,她在想为什么这个欧洲女人,会埋葬在这个无名的小岛上,她的一生又是如何度过的?一个中国人,在许多年后,蹲在她的棺木上面,默想着不识的她,这是一种什么缘分,命运的安排,这些让三毛也想不通。
在我们的一生,我们会走过很多地方,有些地方遗留着历史古迹,当你置身里面,你会感慨万千,几百年前的人是这样生活的,那些王侯将相,而今已深埋土堆,正可谓:古今将相今何在,荒冢一堆草没了!
当荷西下海去射鱼时,三毛坐在码头上,跟老年人谈天说地,听听他们口中古老的故事和传说,晚风习习地吹着。这个场景亦是我所向往的。不知道现在的年轻人,为什么不喜欢和老人在一块生活,而我却特别喜欢,听老人讲过去的故事,会觉得心里踏实安静。
随着年龄的增长,我越来越怀念奶奶在世的时候。放学的时候,就搬个凳子在奶奶门口写作业,天色逐渐昏暗,奶奶就会唠叨:”不要再写了,小心眼睛近视了,就像你哥一样,带着眼镜多难看啊!“,我就会:”奥“一声,笔却未停,继续写下去。现在回忆起这个场景,好想穿越回到九几年时代,拍拍那个扎小辫的姑娘,告诉她,莫要近视了,珍惜年少时光。现在我越来越喜欢和妈妈沟通,喜欢晚饭后,我们牵手去广场聊天,跳舞。
他们对这个小岛流连忘返,再回到现实生活里,却是需要勇气的。回到车水马龙,嘈杂不堪的城市中,竟会有一种如梦初醒的茫然和无奈,心里空空洞洞。
生活在城市的我们,都会有这样一种感受,人人都向往田园生活,却很少有人愿意再回到农村中。刚到农村,会感觉到生活惬意,压力也小了,但是时间一长,会觉得生活不便利,想买的东西竟然没有,周边朋友似乎总是聊不到一块去,也许是眼界问题,也许是圈子不同。最终生活一段时间,还是觉得城市生活好。回到城市中,便又觉得嘈杂不堪,又开始向往田园生活。
每次从外面回来,回到这个15楼,我就觉得,又被困起来,每天能吸收到的就是打开窗户,伸出头,看蓝天,看彩霞,看星空。所以当你看到小区中,一个女孩在窗户边趴着,不要担心她是不是寻短见,她只是想吸收天地的精华。
所以今生,我向往的,便是在城市的郊区有个大院落,可种花花草草,惬意的生活,可以早上5点多,睡在院落中,闻花香听鸟叫,最好再搭个葡萄架,偷听牛郎织女相会。小时候这些场景,就在身边,可现在这个时代,却要花大价钱才能享受到这些,真是可悲可叹。
三毛亦是有同感,她对大加纳利岛的印象:没有个性,嘈杂不堪,也谈不上什么文化。所以她不喜欢这个大城的一切,将家安置在远离城外的海边住宅里,但是无论从哪里进城,都有完善的四通八达的公路,所以住郊区也并无不便的地方。
初见“逍遥游”三个字,很自然的联想到这样一幅悠然惬意的风景:一个学者立于竹筏之上,没有船桨,竹筏顺着水流漂游,两岸青山徐徐向身后远去。若问我庄子的自由该如何形容,很自然的想到那句“向诗人一样自由”。但读完并深入学习《逍遥游》一文后,才发现上面的两个“很自然”的反应与庄子以及他所崇尚的“逍遥”真是差里百万里。庄子逍遥,是近乎忘却凡世间的一切复杂,纤尘不染的精神与灵魂上得到自由。那些诗人学者,要么触景生情,要么因势感怀,都是为外在客观和内在主观所限,不能达到真正的逍遥。
《逍遥游》开门见山点出“逍遥”的境界,“游”的状态,鹏程万里,扶摇直上,看似逍遥,其实都是“有所待”,不自足。一旦时不与我,则无法成功。
如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正,御六气之变,以游无穷”。也就是说,心灵顺应天地之道,跳出万物束缚,无物,无我,无功,无名,与天地精神相往来,逍遥自在。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得,借鲲鹏和蜩鸠的对比,来说明大小的分别,破除一般人见小不见大的观念,并指出:唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。
庄子所讲的“逍遥”是一种绝对的自由,而不是相对的自由。庄子把人生之最高境界描绘为“至人无己,神人无功,圣人无名”。那是一种不去追求名誉和地位、没有功利目之、心中无我之崇高境界。只要如此,才能潜心学习,为人生之腾飞打下厚实之基础,才能不畏险阻,翱翔于九万里之蓝天,做才能战胜自我,不被荣誉所累,才能不去追求名誉和地位,以热爱作为奋斗之动力。
我去过许多的公园,我最喜欢的还是逍遥津公园。
记得去年国庆节,我和妈妈去合肥玩。听说有一个逍遥津公园,于是我们就兴冲冲地去那儿玩,那里真的很有趣,难怪有那么多的游客。
我们下了车,刚进大门,就见到许多各式各样大大小小的滑梯,我不禁回忆起幼儿园时的时光,情不自禁的跑过去和那些孩子玩起来。玩滑梯真的很刺激,最特别的是一个长长的滑梯,而且很陡,是由四根铁棍组成的,靠边的两根当扶手,剩下的两根就是滑梯,滑的时候,将两条腿分别绕骑在那中间的两根铁棍上,看好多男孩子都从那儿一溜烟滑下去了,我好想玩,可是好几次走近那儿都哆嗦着退回了,唉,要是胆子再大一点就好了。
走出儿童乐园,我们去了动物园。在那里,我看见了一条黄金蟒,那条黄金蟒足有我的大腿那么粗,全身金黄,被两个小伙子抬着,还有好多人和它合影留念呢。
接着,我们又去了鳄鱼园。那里人山人海,他们都围着鳄鱼看,原来,鳄鱼正在表演呢,我们从人群中挤进去,好不容易才看到,驯兽师站在傍边,鳄鱼听着他的指挥,做出各种姿态,围观的人都啧啧赞叹。
后来我们又随便看了看别的,有些累了,妈妈带我离开了。真希望今年的国庆节还可以再去逍遥津公园玩。
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