良知和悲悯作文【一】
自从这次教训以后，铁罐再也不骄傲自满了，而是虚心接受别人的建议或意见。但是陶罐则觉得自己是全世界最了不起的，因为它被人们发现后就被送到博物馆展览，许多人都纷纷带着照相机兴高采烈地来到这里拍照。
“怎么样？铁罐，还敢瞧不起我！”铁罐傲慢地说，不瞟了铁罐一眼。
“我觉得不怎么样，我们都是给别人成心盛东西的，本是同根生，相煎何太急，我们何必争来斗去呢？再说……”
“住嘴，谁跟你是同根生，你有什么资格和我平起平坐，”陶罐暴跳如雷，愤怒地说。
就这样谁也不理睬谁……直到一百年后的一天。
那一天，因一场大地震使城市的高楼大厦、平楼小屋都崩塌了，人们都四散而逃。只剩下那两只“旷世珍宝”还留在那一片废墟之中，忽然陶罐醒了，惊奇地看着这个城市，它突然发现一片片铁片，想起了它——铁罐。“不，不要!”陶罐撕心裂肺地叫到，这使它大彻大悟，明白了什么叫友情，没有友情的人是那么无助，孤独，陶罐想着想着，不禁涌出了思念的泪花……
这时，奇迹出了，陶罐听到了一个声音——“陶罐兄弟，你在哪儿？”“太好了，这是铁罐的声音，他还活着!”陶罐惊讶地叫着，“我在这儿！”铁罐闻声而来，只见陶罐就在不远处，欣喜若狂地跑过去，紧紧地抱住了久别重逢的老朋友。
从此，他们和睦相处，为人们作贡献。
良知和悲悯作文【二】
中小学校附近就有一些不法商贩贩卖烧烤，与其说是烧烤，不如说是健康***手。每当放学，一群小贩就会不约而同的来到离校门口不远的地方，有卖炸鸡的、卖烧烤的，还有炸薯条的。放学了，许多学生路过那里，都会被哪迷人的香气所吸引，都会忍不住买上一点尝尝。当你接过那包是不知使用了多少次的黑呼呼的油炸过的食物，当你将它放进嘴巴，你吃掉的不是美味，而是你的健康。每次放学回家，路过那，我都会掩鼻而过，每当我看见那漆黑、不知来路的黑呼呼的油，我都有一种厌恶的感觉，油上泛着气泡，仿佛在朝我狰狞的笑，我毛骨悚然，大步流星的跑开了。
学校校门口的食品安全尽管如此，在我们的日常生活中有时也是防不胜防。前些日子，报道的某快餐店使用地沟油，这给人一种震撼，平常人山人海的知名快餐不知有多少人在享受美餐的同时也在“享受”着地沟油带来的危害。在我们身边发生过三聚氰胺事件的重击、瘦肉精事件的炸雷、上海染色馒头的喧闹，到如今的塑化剂、地沟油事件，食品安全问题已经成为我们心中挥之不去的梦魇。
许许多多的食品安全事件不是偶然事件，不仅仅是某个人或某个厂的问题，而是社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿奶粉、染色馒头，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁呢？是我们的整个社会。我想我们不必在此义愤填膺，也不必在此破口大骂。需要的是整个民族的集体反思。生产者需要思考，他们肩负着怎样的社会责任？他们是否还坚守着道德与良知的底线？
亡羊补牢，为时不晚。健康如今已成为人们生活的首要任务，为了我们的健康，让我们拒绝街上小摊食品，少到外面就餐，多和家人在家就餐，多吃健康无污染的水果、蔬菜，也为了大家的健康，寻找并举报那些不法分子的制假、造假。争取让人人都有一个健康的身体。
现在的.社会，不仅食品安全失去了保障，人的变得十分无情。
前些天，在网上看到这样一个故事;一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。老人手裏只有8元零4毛.当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱！”周围上百名路人围观。旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元零4分。“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。 面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。
我想，很多人看了这个感人的故事都会落泪吧！这更体现了当今社会人们的残忍的一面和善良的一面!但是，你们有没有想过，世界上如果没有了残忍的一面，将会多么多么的美好！没有了残忍的一面，像上面故事中的老爷爷也就不会那么可怜，那么丢脸，那么的没有尊严了！
所以，我像大家呼吁;朋友们，拾起自己那遗失的良心吧！大家一起行动起来，贡献自己的爱心，这世界将会成为美好的人间
良知——社会的底线，为了健康，让我们大家一起坚守。
良知和悲悯作文【三】
小玲梦见自己来到了文具城，这里的文具真多呀：有五彩的笔，有造型各异的橡皮，还有像百宝盒似的铅笔盒。这里的东西又全又好，小玲都不知道应该挑哪一样了。她拿起了香气芬芳的橡皮，放在鼻子下闻了又闻，不舍得放下；她又拿了一支色彩明艳的铅笔；快看，那个像小房子的是什么东西呀？噢！是一个高级转笔刀。我太喜欢这些东西了，可是我只有一点点钱，只能买一样，我选择哪一样呢？
“哎，小姑娘，你要我吧，我的香味多好闻啊，我还能帮你擦掉写错的字。我的用处最大了。”香橡皮骄傲地推荐着自己。
“不对，不对！小姑娘，你想得一百分吗，那你就选择我吧，我写出来的字又清楚又漂亮，还不容易掉色。”铅笔们也纷纷介绍着自己的用途。=
“哼！小姑娘，你睁大眼睛好好看一看，我是谁？我是最高贵的转笔刀，看我的造型——典雅的小洋楼，看我的颜色——红顶白墙的搭配多么谐调，看我的摇把，闪闪发亮，运用自如，打开看一看，能让你大吃一惊，我的刀具是不锈钢的。有了我，你的铅笔才能削得又尖又漂亮，小姑娘，你看一看我是不是物有所值呀。”
小玲真是，挑花了眼，也不知道应该选择谁了，她拿了这个摸一摸，举起那个看一看，再捧着别的也是爱不释手。正在她犹豫不决的`时候，尺子发话了：“小姑娘，你认为谁是最有用的东西呢？你说铅笔有用啊，是有用，可是写错了字还得用橡皮来擦吧；你说橡皮有用也不假，可是它不能用来写字吧；转笔刀也一样，它虽然好看，但也只有一个作用——削铅笔，铅笔不削也不能写字呀，没有刀，你用什么削铅笔呢？”
小玲听了尺子的话，明白了，每一种东西都有它各自的用途，不能用外表的美丽代替它不同的用途。
“小玲，小玲，快吃饭了！”小玲揉了揉睡眼：“我做了一个了不起的梦。”
良知和悲悯作文【四】
汉语中的“良心”一词可析为两字∶一为“良”，就是道德；一为“心”，也就是意识。“良”字本身固然有多种含义，包括非道德意义上的“好”，“精美”“手艺熟练”等等，但一旦和“心”或“知”联系起来，则从来都只有道德的含义。这里值得注意的是“良”字还有“天赋、先天就有”的意义，如孟子所言：“不学而能谓之良能，不学而知谓之良知”，就明确地以“不学而知”来定义“良知”。所以，“良心”“良知”在孟子那里不仅是道德之知，而且是天赋之知。
中国历史上的思想家大都强调良心的综合性，直觉性和自足性，把良心看作一个包括了理性、情感、意志、信念等种种道德意识成分的整体，对良心取一种直接的整体把握，而并不深究其细节，而在西方，我们知道，良心概念的字面含义就是“同知”、“共知”。“同”、“共”意味着他人，意味着社会，意味着要与他人取得某种一致，“知”则意味着认识、知识，而对这个“知”的诠释则多解为“理性”。
中国的思想家们对良心的意义体验至深，却不甚关心良心的起源、构成等问题，在他们常说的“良心就是良心”，“良心就是当下的呈现”一类话语中，虽有某种武断的嫌疑，但也有一种崇高、绝对的意味，而西方思想家则从哲学心理学、社会学、文化学、人类学等方面对良心概念作过种种分析。总之，中国思想家长于对良心的体验，长于对良心的总体和直接的把握，西方思想家长于对良心的分析，长于对良心的分门别类，不同角度的细致探讨。体验者必使自身介入其中，使自身人格与生活发生某种改变，分析者则可以取一种冷静的理智旁观态度。故我们在中国的良心概念那里，接触的不仅是学理，还有如孟子、阳明等一个个带着感情和血肉的生动人格，而在西方人的良心概念那里，则象进入了一座精致的学理的宫殿。西方人也有其深刻的终极关切和热烈的精神追求，然而它的基点不是固定在良心的概念上。
从上海的染色馒头，到假冒全聚德烤鸭，从双汇瘦肉精到四川毒火锅调料，表面上看食品安全问题越来越严重影响人民的身体健康，实际上，食品安全问题早就存在并非一天，只不过过去你天天吃垃圾，没有人管，现在媒体曝光了，社会开始重视而已。食品安全问题牵涉的.地方保护主义，主管食品卫生监督检查工商城管街道等很多职能部门利益或者官员个人私利，实际这些损害社会价值事件早就存在，但是人就是监督检查的人不知道。食品安全问题本质上还是企业和不法商人丧失了社会责任。企业的责任最重要的有两条，第一个是经济责任，即企业要为***赚钱，创造利润。第二条是社会责任，就是企业要为社会提供产品或者服务。食品安全问题在本质上，是不法商人和监管部门个别人忘记了社会价值：为人民服务。
不要嘲笑为人民服务过时。美国哈佛大学的墙上就有这么一句话：
Enter to grow in knowledge收入从80年计算增长了几十倍，上百倍，个人所得税起征点标准提高了两倍多，现在我们的专家号称不能大幅提高起征点，因为不能满足国家税收需要。至于降低档次，还是以***富济贫的名义，不能降低收税标准。那么八十年代初积极制定个税的专家学者官员都哪里去了？你们怎么不再讲当初制定的原则？无限责任政府的钱是永远不够花的。现在公务员比例是多少？数据表明,中国历朝历代的官民比例分别为,西汉1：7945;东汉1：7464;唐朝1：2927;元朝1：2613;明朝1：2299;清朝1：911;现代1：67。
1998年的统计数据显示,中国官民比例跃升到1：40，现在据说是1：28，即28个人养一个拆你家房子的公务员。长江流域大旱，现在我们的长江三峡的水利设计专家，湖北气象专家，工程院院士立即出来解释：南方大旱和三峡无关，而且三峡工程还缓解了旱情。我们暂且相信专家说的是对的。南方的旱情，短期内预计会随着雨季的到来，在7-8月得到缓解，但是黄河断流的教训告诉我们，一旦大型河流出现断流，大型水库干涸，那么这种缺水可能是持续性的，也许会持续几十年。如果中国南方未来连续几年，十几年，几十年出现大面积干旱，这些专家还会这么说吗？这些专家敢出来承担社会责任吗？一旦南水北调变成无水可调，谁会出来的认错？记住***总理的话：“长江是一条大河流，不能出乱子，如果航运中断了，坝是要拆的，那就是大罪”。时间会验证皇帝的新衣。
学者们或者可以说知识分子应该有良心。为人民利益仗义执言的良心。现在很多知识分子变得深沉、睿智、成熟了。换成贬义词就是知识分子变得冷漠、犬儒了。就拿北大清华来讲，以前他们会为了人民的利益奔走，现在，就算作为他们农民父母的房屋和土地被强行拆迁。学生们也会觉得是农民自找的。
美国哈佛大学的墙上就有这么一句话：Enter to grow in knowledge（wisdom）, Depart to better serve the country and the kind.翻译成中文就是：入学是为了增长知识，毕业是为了更好地服务于国家和人民。简单的说就是***他老人家的题字：为人民服务。不管是进入大学学习知识还是党培养公务员，都是为社会培养，更好的为人民服务的人。有学问的人都应该是有专业知识，为人民服务的人。但是做起事情来，似乎都忘记了为人民服务，更多的是为了部门利益，小团体个人利益服务。
公路养路费变成征燃油税，费改税表面上是好事，但是燃油税以***富济贫的名义加上去了，高速公路收费因为牵涉到地方政府和地方公司的利益，没有怎么降低下来，全球超过一半的收费高速仍然在中国。高速公路的乱罚款，乱收费丝毫没有降低，导致物流成本全球最高。当初高喊收取燃油税好的专家躲到哪里去了？现在汽车也进入普通老百姓家庭了，最终***富济贫收取燃油税受益的是谁？利益损害最大的是谁？中国有几个富豪，这几个富豪才有几辆车？
个人所得税，是八十年代初是为了向在华外国人征税的名义制定的，当时百姓的收入是每月十几元，几十元，个税起征点是800元。当时老百姓的收入水平很低，在法律条文不健全，主要委托主管部门立法的条件下，既然标准和老百姓的收入相差十倍，当然很容易的就通过这个法律了。现在北京市最低工资标准是1160元，老百姓的,Depart to better serve the country and the kind.翻译成中文就是：入学是为了增长知识，毕业是为了更好地服务于国家和人民。简单的说就是***他老人家的题字：为人民服务。
有学问的人要有良心和良知，莫要以人民的利益名义去占有和损害更多的人的利益。为什么现在不能出大师，因为大师不仅仅需要有学问，更需要有良心和良知。
良知和悲悯作文【五】
从铁罐被埋在土里氧化以后，后来的铁罐都说自己很谦虚，但实际上还是很骄傲！有一次陶罐和铁罐又相遇了，在一个富人家的厨房里。
铁罐看看陶罐说;你怎么还是那么老土呀！你看我多么漂亮，多么时尚！”陶罐说：你难道又忘了吗？我们是用来盛东西的，不是用来比谁漂亮，比美的。“你竟敢跟我叫板，等着吧，你肯定会被淘汰掉的。”听了陶罐也没理会铁罐。时光一天天在流逝着，直到有一天铁罐突然惊叫起来，陶罐一看原来是铁罐生锈了。铁罐想：“这下该轮到陶罐嘲笑我了。”但陶罐并没有嘲笑他。
有一天铁罐终于憋不住了问道;你怎么没笑话我呢？我为什么要嘲笑你呢？我以前总嘲笑你老土,不美观，现在我生锈了，你为什么不嘲笑我？你虽然生锈了，但你确实比我柔韧性好，牢固啊！铁罐的脸刷的一下红了。”从此铁罐和陶罐变成了好朋友，铁罐再也不骄傲了！
良知和悲悯作文【六】
在很久以前的秦朝，秦始皇的厨房里有两个罐子，一个陶罐，一个铁罐，两个罐子一生下来就被拿去盛东西，于是，反抗起来。
陶罐说：“哼!我们为什么就被拿来盛东西，这么无聊，不能像利剑他们那样在战场上大显神威?”
“对啊!”铁罐也大叫道，“我们不能上战场，只在这破厨房盛东西。哼!上帝也太不公平了。
就在这时，剑盾他们发话了：“我们常常被刀枪给刺，痛得要命，还不如你们整天呆在厨房，不被刀枪刺，想睡觉就睡觉，想吃就吃，简直是天堂，多舒服啊!”
“还不如你们好，刀枪不入，爽呆了!”两个罐子说。
“还不如你们好，有着天堂般和待遇，舒服得要命!”剑盾说。
陶罐和铁罐决定上战场，而剑盾想了又想，说：“对呀，有些还会放腌菜，多臭啊!”剑盾决定不这样了，而陶罐和铁罐依然不肯改变思路。
有一次，敌军来袭，两个罐子光明正大的走向战场，结果被敌军活活扔在地上，破成碎片，闹得秦朝被灭，变成汉朝。
是的，每个人都有自己应该适合的工作，不要说把人当铅笔去写字!
