与音乐老师离别作文【一】
像扫帚似的头发，不过有点偏棕，严厉的双眼像锐利的鹰眼，可还有点呆滞；黝黑的皮肤。挺拔的鼻子，一张棕黄的嘴，组成了一道亮丽的“风景线”。
刚刚接触林老师，还是有点不太习惯，因为他经常对别班发出一阵“狮吼功”和”超生波”。他眼睛一瞪。所有学生甘拜下风，只有几个在”作死“的还敢恍惚着。想到这我不禁打了个寒战，突然，有个同学讲了一句话，老师指令一下：跑二十圈，没跑完别回家吃饭！”叮铃铃“下课铃响了，我立即在老师的眼皮下逃脱了。
明天也有体育课，这下完了。我要50米跑，我想了想，不安地睡了，到了体育课，老师先让我们练习站姿，一紧张有的把背往前拉伸，有的驼着背，老师一身呐喊：”嘿，背都弯到姥姥家去了啊！“这下，我们哄堂大笑起来，但空气很快就凝聚了。
有一次，在体育课上，有两个同学因闹不和打了起来，林老师看见了，翘起正宗兰花指说：“说想打架跟我打，我一根小拇指就把你辗了！”说完那两个同学立马停住了手脚。江湖老手，怕你了。
那一次测量身高时我们在队伍里放飞自我，突然林老师神不知鬼不觉地蹿了出来，吼了我们几句，只见他唾沫飞溅，站在第一排的同学那个叫惨啊。队伍里只要有人说一句话，林老师就会把他扯出来，用“如来伸指“对着他教训着，不过，轮到一女同学搞笑一幕发生了，只见林老师用文件本放在测量杆上，说着：”嗯，161很高。”可当女同学上了体重称时，林老师惊讶地喊到：“什么75公斤！标准体重啊！”林老师啊林老师你可是幽默啊！
林老师是有点儿暴躁，不像其他科目老师温顺，不过他很幽默总能在某些时刻震惊到你，这就是林老师的性格。
与音乐老师离别作文【二】
您好！
还记得星期四下午，您在给我们讲乐理知识的时候，有几位男同学不知好歹，竟然无视课堂纪律，在您写板书时，公然在课堂上跳起舞来，惹得同学们一阵阵捂嘴偷笑。当您转过身要教给我们知识的时候，他们就像老鼠见了猫一样，身子快速缩回椅子上，端端正正地坐好，假装什么事也没发生。要不是有一次您转过身来时，恰巧看见了几个同学正在偷偷地笑，您还真不知道他们行为。当时，您很疑惑，不明白我们为什么会笑，直到我们把那几个人拱了出来，您才明白一切。当时，您显得很生气，立马就把他们叫到了后面站。正当您收拾好心情，准备继续给我们讲解乐理的时候，罚站的同学中有一个人不知怎么的\'，竟然还一直嬉笑不停。您看到这一幕后更加生气了，骂了我们几句，还把粉笔盒狠狠地摔在了地上，然后生气地走了。
老师，同学们有什么不对的地方，希望您能指出来，不要再跟我们计较了。闹成这样，我这个当班长的心里也很难过，如果我及时出来制止他们的话，他们可能就不会再犯了。说到底，还是我们的错，不管是捂嘴偷笑的同学还是无视课堂纪律的同学都有错，因为捂嘴偷笑的人助长了他们的行为，使他们更加肆无忌惮、更加目无尊长、像个疯子一样在那里手舞足蹈。
孔子曾说过，国之泱泱，以师者为尊，以师者为荣。我们应该尊敬老师，因为老师是传授给我们知识的人啊。我真希望那些冒犯您的同学可以认识到自己的错误，改过自新，以后不要再做出这种愚蠢的行为。
老师，希望您下周能继续来教我们乐理知识，希望您大人不记小人过，希望您能原谅我们。
老师，对不起！
祝您身体健康
一个愧疚的学生：方伊婧
2xxx年5月14日
与音乐老师离别作文【三】
随着我国综合国力的不断提升和国际上对非物质文化遗产保护更加重视，我国的非物质文化遗产申报渐成热潮。2006年，国务院批准首批国家级非物质文化遗产名录。非遗项目申报日渐成为一种文化语境，影响着我国民间音乐的保护与传承。
非物质文化遗产从概念的提出到成为国际公约并在全世界推行，历时三十几年，便深入世界各国主流意识中。在长期的历史积淀中，我国各地形成了各具特色的传统音乐品种，尽管每一批的“人类口头和非物质遗产代表作”都有我国传统音乐的身影，但相对于我国民间音乐的种类繁多，有幸入选而被法定保护的民间音乐仍属少数。非遗申报已成为影响我国民间音乐保护与传承的文化语境。政府、学界、民间艺人以及民众该以何种理念和行动对民间音乐进行保护与传承，是亟待解决的问题。
在非遗申报成为文化语境当下，社会各界应坚持“政府主导，社会参与，明确职责，形成合力”的基本原则，合理利用非遗申报语境所带来的便利条件，保护与传承民间音乐。民间音乐因所处的文化语境不同而可分为非遗立项类、非遗规划类和边缘化类等三类分别对其保护与传承。
所谓非遗立项类，如昆曲入选首批“人类口头和非物质遗产代表作”以来，我国共有16项与民间音乐相关项目入选世界级非遗，在1219项国家级非物质文化遗产项目中，有近半数项目与民间音乐相关，加上更大数目的省级、市级和县级项目，非遗项目民间音乐的惊人数目令人关注。因此，尽管已获批项目的民间音乐品种都是急需保护的，但对其进行保护工作时仍要遵循良性保护的理念。
任何一个民间音乐品种获得非遗立项，政府职能部门都投入了巨大的人力、财力、物力支持。因此，职能部门必须加强监管和后续投入，进行总结并制定后续保护与传承方案，不可将非遗立项获批当作地方招牌，过多追求商业价值，违背申报的初衷。
政府职能部门应建立完善的法律体系和政策引导体系，监管好相关的资金运作流程。地方政府可搭建平台，引入地方民间文化组织和地方高校人员，对非遗立项类民间音乐进行解读，将“静态”的非遗民间音乐转化为“动态”的文艺节目引入社区，将“乡土化”的民间音乐转化为特色教材引入校园，通过吸纳更多的受众逐步恢复此类民间音乐的生存空间。
非遗立项类民间音乐是亟待保护的音乐品种，同时也是相对成体系的音乐品种，地方高校可结合当地实际，将本区域内此类音乐品种整理编入教材，逐步纳入课程教学体系。在此过程中，可先聘请代表性传承人进校园，一方面开展讲座，提高民间音乐的影响力，一方面将核心技艺传授于在岗教师，培养讲授后续非遗民间音乐的师资力量，教师在这一过程中，也完成了从普通教师到非遗项目一般性传承人的转变，从而为民间音乐的传承奠定更为宽广的传承基础。
非遗申报是一个长期而又繁琐的工作，它涉及到音乐品种的历史、现状、音乐本体、生存空间、仪式场域等方面。所谓非遗规划类，是指在申报过程中，以政府职能部门为主导，调配好非遗申报过程中各种力量，通过职能分工将申报相关事项加以完善，使其符合非遗申报的相关要求。
此类民间音乐在进行非遗申报的准备过程中，政府职能部门应调动好地方高校的相关科研力量。我国非常重视培养高校科研力量，每年都会有不同级别的社科类、艺术类基金项目投放地方高校，政府职能部门可搭建地方高校与基层文化单位的互动桥梁，引导地方高校科研力量集中精力对非遗规划内民间音乐进行细致、有序的田野工作，整理、挑选适合该音乐品种进行非遗申报的相关资料，提高前期准备工作的时效性。
随着民间音乐生存环境不断萎缩，民间音乐已不能为传习者带来必要的经济利益，民间音乐的\'传承人呈现青黄不接的现状。在如此情况下，高校教师适时的介入，有利于为民间音乐传承引入更高层次的一般性传承人，且不受经济因素的限制，从一定程度上可以缓解民间音乐传承人缺失的困境。高校科研力量的介入，一方面可以为此类民间音乐申报非遗做足前期准备工作，一方面又使此类民间音乐的传承不至于仅依靠申报非遗项目这一条保护与传承之路。
所谓边缘化类是指，从某种程度上说，非遗申报这样一种语境可以促进民间音乐的保护与传承，但并非所有的民间音乐都必须按照这样一种模式去保护与传承。非遗申报毕竟只是一种途径，在此种语境中被“边缘化”的民间音乐应选择适合自身的传承途径去传承。
在不同的历史时期，民间音乐都会吸收、利用当时的流行元素，这在琵琶、古筝等代表性民族乐器的发展过程中屡见不鲜。民间音乐在漫长的历史发展中走到今天，都曾经历了无数次岁月的侵蚀与洗礼。民间音乐本身具有强大的适应性与自我修复力，在今天，仍有众多民间音乐活跃于民间，并逐渐接受了时下的一些流行元素，从而吸引了更大群体的受众。这种现象，在中部省份的丧葬礼俗音乐中都有表现。传统的吹打班社在丧葬礼俗服务时，在传统仪式中保持了原汁原味的礼俗音乐传统；在融合邻里感情时，适时地引入了电子琴、架子鼓等现代乐器，从而吸引了青年一代的受众关注丧葬礼俗。
更多的民间音乐因不符合进行申报的硬性指标而被“边缘化”，并非完全是坏事，正是因为被“边缘化”，此类民间音乐才可以沿用数千年来不变的传承模式，通过自身的适应性与自我修复力去融入时代，传承于当下。在此过程中，职能部门可以在寻找适合进行非遗申报音乐品种的同时，理清当地被“边缘化”的音乐品种，为下一步的探索保护与传承工作奠定基础，确保此类民间音乐在非遗申报的语境中不至于“被消亡”。同时，地方文化部门可与地方高校协同工作，让高校师生以实地调查的形式记录此类音乐品种“边缘化”的演变过程，以寻找可行的传承之路。
