①进化论里说,人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情:丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病,进化的时候没和尾巴一起消失,最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病,但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基,本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻,有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局,大可亲自验证,和他一样放弃一切凡尘琐事,去追逐太阳,直到最后死于饥渴,死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想,用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏,那你还需要验证什么寓言?去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名,何苦和寓言过不去呢?
③庄子当年游学,对得起向他提问的人。因为他的意境在上,而看不清楚的人在他之下,于是,他把自己的哲学寓于树木、小鸟,乃至苍穹之间,指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子,甚至是释迦摩尼,也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧,其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信,当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生,聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的'人生。有些失败,你没必要尝;有些挫折,你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线,让寓言帮你舍远,你只需要负责求近。
如今这个社会上太多不好的习气了,当真是数不过来。随波逐流就是大家最喜欢做的一件事情。你们总是很天真的以为,大部分人都是有脑子的,他们经过思考选出来的东西,肯定是对的,我们要相信大部分所选择的!小部分人肯定是错的!怎么可能呢?这样假设一下吧,有一个人他不知道站在那里,因为还没有人选择,他没办法随便选择了一个东西。第二个人,看到没多少人选择,她就选了有人判断的一个选择。于是,第一个人就很坚信自己的想法了,他相信那个人肯定是经过深思熟虑的.了。恰恰相反,第二个人是选择了有人选的地方,她自认为比较保险的。第三个人,看到有两个人选择了那个,下意识觉得那个是对的,他们都这样选了,我这样选,也肯定没错!于是,第四个人,第五个人也就这样产生了……
现在总共社会上百分之九十五的人会去随波逐流下意识相信人多的选择,只有百分之五的人会去依旧坚信自己心中的判断,坚信自己是对的,毫不动摇的去选择了自认为对的一方。正如这样,他们是对的!所以,只有小部分人会继续遵循自己心的本意了,真的是难能可贵。再给大家做一个假设把,假如有个人选择了医生,他的邻居以为医生是个很好的职业,否则他为什么要选择医生。于是让自己的儿子也去做医生。他儿子的朋友看到他选择去做了医生,也以为是个不错的职业,也草率的选择了。就这样一点点的,他们的亲戚啊,朋友啊也就都盲目的去选择,扩散的范围越来越大……这样下去的话,结果可想而知呢?大家都去选择了做医生,那么谁做警察去保卫城市的安全;谁去做老师,教导国家以后的栋梁呢;谁去当建筑工人,为城市添砖造瓦,打造美丽的都市呢?请问所有人都去做了医生,那么其他职业该怎么办呢?谁去承担随波逐流的责任呢?是的,没有人……
这件事,没有人做错事,错就错在你们随波逐流的心里是万万不对的,如果所有人都随波逐流,那么这个世界,那么我们的国家谁来守护,谁来保卫,谁去撑起这个国呢?
让我们不要再随波逐流了,自己有自己的独立想法,自己有自己的头脑吧!
什么叫随波逐流呢?给大家解释一下吧,随波逐流的意思就是,别人做什么你也去做什么,永远无条件的相信大部分所选择的,哪怕心中有一点点的动摇,你都不会去迟疑的,毫无疑问地向大部分人所选择的东西去做,没有自己的念头,不去独立,就没有办法真正的生活在这个社会上……
如今这个社会上太多不好的习气了,当真是数不过来。随波逐流就是大家最喜欢做的一件事情。你们总是很天真的以为,大部分人都是有脑子的,他们经过思考选出来的东西,肯定是对的,我们要相信大部分所选择的!小部分人肯定是错的!怎么可能呢?这样假设一下吧,有一个人他不知道站在那里,因为还没有人选择,他没办法随便选择了一个东西。第二个人,看到没多少人选择,她就选了有人判断的一个选择。于是,第一个人就很坚信自己的想法了,他相信那个人肯定是经过深思熟虑的了。恰恰相反,第二个人是选择了有人选的地方,她自认为比较保险的。第三个人,看到有两个人选择了那个,下意识觉得那个是对的,他们都这样选了,我这样选,也肯定没错!于是,第四个人,第五个人也就这样产生了……
现在总共社会上百分之九十五的人会去随波逐流下意识相信人多的选择,只有百分之五的人会去依旧坚信自己心中的判断,坚信自己是对的,毫不动摇的去选择了自认为对的一方。正如这样,他们是对的!所以,只有小部分人会继续遵循自己心的本意了,真的是难能可贵。再给大家做一个假设把,假如有个人选择了医生,他的'邻居以为医生是个很好的职业,否则他为什么要选择医生。于是让自己的儿子也去做医生。他儿子的朋友看到他选择去做了医生,也以为是个不错的职业,也草率的选择了。就这样一点点的,他们的亲戚啊,朋友啊也就都盲目的去选择,扩散的范围越来越大……这样下去的话,结果可想而知呢?大家都去选择了做医生,那么谁做警察去保卫城市的安全;谁去做老师,教导国家以后的栋梁呢;谁去当建筑工人,为城市添砖造瓦,打造美丽的都市呢?请问所有人都去做了医生,那么其他职业该怎么办呢?谁去承担随波逐流的责任呢?是的,没有人……
这件事,没有人做错事,错就错在你们随波逐流的心里是万万不对的,如果所有人都随波逐流,那么这个世界,那么我们的国家谁来守护,谁来保卫,谁去撑起这个国呢?
让我们不要再随波逐流了,自己有自己的独立想法,自己有自己的头脑吧!
说好要分开就一起离开,可是我食言了,只让你独自离去。
看着你离开,我做到了,没有泪水的滑落,因为你说,分离我们都不准哭,哭代表我们不会相见,你说你一定会来找我。忍着泪,我笑着看着你离开,曾经一起生活过的房间,没有了你熟悉的身影,一切都没有了意义。我很努力地不让自己哭,我让自己在无边的学习中挣扎,不想停下,因为停下,面对没有你的房间,那空虚的感觉让我窒息。
是的',我没有释怀,不得已,我在自然中放纵自己,听林中鸟鸣,听冷风独语,只想化去心中的泪滴。不经意间,我看到了它们,一对晴天娃娃,心不经被触动了,目光再无法移开。一个晴天娃娃上面是一个女孩开心地笑着,另一个也是一个女孩,晴天娃娃里面有铃铛,一个画着马,另一个是可爱的小猪。如果你也看到,你是否也会被吸引呢,你明白的对吗,你是知道它们的意思对吗?轻轻拿起它们,我便不再放下,我怎么会把它们留在这里,我买下了,都买了,没有什么东西再能比得上它们。如果你回来了,我们就一人一个,好吗?我会等你。
不再想什么,我仍然在繁忙的学习中,可这次不一样,这次我是为你而努力,我要让你看到我的努力。
已经释然,我会好好的等你回来,每一天,我这都会是晴天,因为有你,没有雨,你呢,是否晴天?我们要像晴天娃娃一样,哪怕阴天,也要看到阳光。
学生们在生活中都经常使用到手机,以至于我们都依赖手机。而我们时常能看到许多的学生利用手机查阅资料,或者是浏览新闻。在学习中,或多或少会存在玩手机游戏的现象,但却无法杜绝。但是,倘若学生们都没有了手机,他们的生活就像少了一种东西一样,他们不能方便的查阅资料,或者观看一些信息。这让生活很不便利,手机联通网络,是一部收集千万资料的工具,若是没有手机,他们便要拿起一桌子的书籍翻阅,极其的麻烦。
若是,学生身上没有了手机,无法联系外人,当朋友间发生紧急情况时,老师也不在附近,那该怎么办?所以说,手机也是最有用的防救工具。
所以,手机与生活日益密切,因此不能被请出校园。
①愚公说要挖山,我们却都在迁移;苏秦说:要头悬梁锥刺股,我们却都在玩自恋;李白说:铁棒也能磨成针,我们却学会了眼观八方,耳听六路。一个美国科学家说:青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度,青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙,勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果,懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人,现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实,于是他们继续将寓言散播到下一代身上,以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份,而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天,已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过:“这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所为,就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体,谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体,还指大脑上的特立独行。不去调查,就没有发言权,寓言对于今天的我们,就好比在迷失的路上,却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗,这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人,眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行,视时代发展而不顾。连青蛙都在进化,何况是人?
⑤这个世界没有适用于所有人的真理,更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能普渡”所有人,那岂不成了一种众人精神上的迷信?
(选自《话 口技》,有删改)
9.关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的?请简要概括。
答:
10.下列能直接反驳文中画线句的一项是( )
A.寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
B.每个人都是特立独行的个体,每个人都会有自己的感悟。
C.不去调查就没有发言权,青蛙实验告诉我们求证的重要性。
D.人不能死于盲从,但也没有必要怀疑一切,否则会误入歧途。
11.“正方”材料第 ②段在语言表达上有独特之处,请分析其作用。
答:
12.文中正反两观点,你赞同哪一方?请结合寓言故事(选文内外都可)阐述理由。
答:
参考答案:
9.青蛙会被慢慢加热的水烫死的这个寓言欺骗了我。
10.B
11.运用反语、反问,嘲讽了那些怀疑一切寓言故事,想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
12.示例:我赞同正方观点,因为寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们读寓言的心态。例如学习“夸父追日”的重点不在于关注他的结局,而应关注的是他身上所体现的精神和意志。
示例2:我赞同反方观点,因为世界上没有适合于所有人的寓言,我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的,所以相信寓言就变成了一种精神迷信。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.