文科状元作文字迹【一】
长时间没看书了，这一次看了《临界·爵迹》，我的感受颇深。
依稀记得第一次接触《幻城》的时候是在六年级，那个时候于其说它是幻城，不如说它是迷城，撬起了小四命运的齿轮，彻底的改变了小四的命运。
事隔十年，很多事情都在悄无声息的变化着，或许当年读《幻城》的那些亲友们现在正告别校园，在就业还是考研间摇摆决择；也许他们现在早已就业，为一些油盐酱醋茶的生活而忙碌奔波着。甚至连泡一杯咖啡坐在沙发上捧起书来都成了生活里的某种奢侈。
在这十年里，小四依然在写着，但是却没有再碰过奇幻题材。他说他不是不想写，而是不敢写，他说他想等到他的文笔和技巧再成熟一点儿，成熟到足以让绚烂的幻想变成磅礴的史诗；成熟到足以直视自己十年的成长，抬头挺胸地给出交待；成熟到足以面对那些一直透过文字和自己共同成长的亲友们。
他说那些光怪陆离的想法，无数或细碎或磅礴片段，没落到纸张上却已然有血有肉的人物，以及他们所构建出的庞大绮丽的世界是他交给我们的一份答卷。
看了《爵迹》,比当年的《幻城》带给我的震撼力更大，当一个个聂人心神的秘密抽丝剥茧般裂开，似乎一切又回到了起点，犹如水上涟漪，一圈一圈荡漾开来……其实这本书我也仅仅看到十几章，但那真的是一个纯粹的原始的感动。里面的人物层出不穷，但每个人不尽相同的天赋和性格，标志着每个人的独到之处，除了王爵和自己的使徒。王爵和使徒之间的情感是沁人心扉的，他们身心相犀，而这种情感也是现实生活中一种非常温暖的人性。
很喜欢银尘这个角色，无论是小四对他的人物刻画，还是覆盖在他身上一个个令人惊喜故事。从他开始出现的时候，就觉得他是非一般的人物，但通过一些旁白得知他只是七个王爵中魂力最弱的一个七度王爵。而这也仅仅是小四在此埋下的一个伏笔，银尘终究是不负重望的，包括他的使徒……
我读过的奇幻题材的书不多，我接触的奇幻启蒙之作也就是《幻城》，而《爵迹》又刚好是第二本。或许在这类题材上有些资深的前辈觉得这些还不足挂齿，但我相信自己的感觉,那种在内心里波动滋生的纹路。
文科状元作文字迹【二】
最近，各地正在热映以河南省濮阳县庆祖镇西辛庄村原党支部书记李连成为人物原型创作的电影《卒迹》。我观看后，深受启发和教育。影片将主人公李二卒定位为一个中国社会最底层的草根人物，比作中国象棋中最不起眼的“卒”，讲述了他虽出生贫寒、境遇窘迫，但不屈服命运摆布，从一个农村无名小卒成长为一名优秀支部书记，带领全体村民一起走向富裕道路的奋斗历程。影片画面倒没有大开大阖、波澜起伏的视觉冲击，但“小卒过河顶大车”的不懈奋斗，给我思想心灵带来的震撼是巨大的，引发的情感共鸣是强烈的。
和李二卒一样，我也出生在农村贫困家庭，亲眼目睹过穷困乡民贫寒度日的生存状态，也亲身感受了父母含辛茹苦拉扯我们兄弟姐妹六人长大成人的艰难和辛酸。所不同的是，我有幸赶上了改革开放的好时代，有机会读书就业，一步步走上基层领导工作岗位。但深学细照李二卒，觉得自己在党性修养、思想作风、奋斗精神等方面还存在很大差距。李二卒是基层干部的楷模，更是我学习的榜样。
学习李二卒，就是要学习他忍辱负重、刻苦自励的坚韧品格。李二卒所在的西辛庄贫瘠荒凉，地里光长盐碱不长庄稼，而他自己家境极为贫寒,未上过一天学。父母分家时，两间破屋、一张旧床、一口锅、一把勺子就是他的全部家当。父母兄弟在村里长期受气，是出了名的“冤种”。面对现实，他没有沮丧，没有抱怨;面对刁难，他常说:“咱没有资格计较别人怎样对咱，只能把别人骂咱的话当成耳旁风”，这何尝不是一种豁达和自励?当上村支书后，大字不识的他每天早上四点钟就起床学习识字，又何尝不是一种不屈和自信?可以说，艰苦的条件不仅没有击倒他，反而磨砺了他倔强、隐忍、自强的性格，也为他日后的事业发展奠定了个性基础。
学习李二卒，就是要学习他勇于开拓、艰苦创业的奋斗精神。改革开放为一切勇于探索奋进的人提供了广阔的舞台和空间。为改善家境，他果断外出，到山西拉煤，到内蒙打工，学习种植地膜西瓜和大棚蔬菜，以顽强毅力摆脱困境。自家富裕后，他又想到了困难的村民，将自家大棚转让给困难村民，并无偿提供技术，规模化发展大棚蔬菜，带动了村民致富。按说，这就已经不易了，但李二卒“发展有瘾”，想到的是办企业，实现村级经济二次腾飞，并兴教育、文化公共事业，建农民新村，提高村民生活质量。就是凭着这样一股不安现状、永不停息的进取精神，就是凭着一种脚踏实地、艰苦奋斗的实干作风，愣是把一个昔日人口不足700人的贫困小村发展成为目前拥有1万多人，20多家企业，总资产达10亿元，人均纯收入2.7万余元的文明、富裕、和谐的社会主义新农村。
学习李二卒，就是要学习他心系百姓、克己奉公的高尚情操。李二卒始终恪守一个信条，那就是，当干部就要带头干事、带头吃亏、带头吃苦。影片中反映的几个细节我印象很深，李二卒当上书记第一天，面对镇里的领导，他说，以后上面来人，村里能否“一律不管饭”，自觉克勤克俭，严格要求。他想把先期办企业的股份分给全体村民，遭到了包括自己两个兄弟在内的部分***的强烈反对，但他态度鲜明，发出“支持也得支持，不支持也得支持”的金刚怒吼。当新村规划推进遇到障碍时，他毫不犹豫地将自家新建不久的房屋率先拆除，以自身的表率行为带动了新村规划的实施。村民们自发赠联赞颂:“一身正气，甘心吃亏为百姓;两袖清风，心底无私好楷模”。这种清正之气无疑就是西辛庄村快速健康发展的巨大正能量，无疑就是党的事业大厦坚不可摧的牢固根基。
李二卒虽然只是千千万万农村基层干部中的普通一员，但小小“卒”子布局人生、布局事业，他能够以平凡创造卓越，以足迹写就辉煌，最终靠的是坚定的理想信念，靠的是对党和人民事业的无限忠诚。正如一位哲人所说:“一心向着自己目标前进的人，全世界都会给他让路。”正是这份信念和执着成就了他平凡足迹下的不凡人生。
文科状元作文字迹【三】
影片主人公李二卒出生贫穷，自幼被人瞧不起，也从小看着父亲被人欺负，苟且偷生实为不愉快，但人穷志不穷，李二卒继承了父亲的智慧，学到了做人的道理，他始终不服气任由命运剥削宰割，被人贬低自己。做人要有强大的骨气，他反抗、他忍辱、他一直艰苦奋斗着，他做人的厚道、做事的靠谱，使得自己一步一步的走向了生活正轨，又凭着好学、上进、敢于拼搏成为了先富起来的人。李二卒从小是没读过一天书的`，并且出身不好，他试图抓住每一个机会改变命运，可所有的努力都失败了，他像一枚没过河的卒子，被禁锢在卑微的地位上。改革开放来了，给了卒子过河的机会，通过努力的李二卒在村里起了第一幢楼房并赢得了村民的信赖，当选了村支书。此后又带领村民搞大棚，搞企业，搞新村规划，盖学校和医院，努力弭平城乡差距，为圆梦，他就像一枚过了河的卒子，艰辛而踏实地拱出了他丰富而具有启示意义的人生。
我们大多数青年都是来自普通家庭，包括我自己，我们来自五四四海的普通工人家庭或农民家庭，没有马炮的优势，也没有大车给我们保驾护航，在社会这个大棋盘里，“年轻人“如同一颗卒子，在社会的各个位置上都显得那么的不起眼。
但是，我们不是不重要的，卒子也有能将军取胜的一天，对吗?
卒子想要将军，首先就得拱过河，过河的卒子，是很光荣的，但也是不容易的。卒子走动慢，我们都是走出社会参加工作没几年，从事着最基层的工作，工作和位置起点都不高，走得慢些也不足为奇，但是卒子会为了目标，懂得前进而从不后退，尽管直奔目标的路上困难重重，还可能会被车马吃掉，但它都一如既往，恪尽职守的往前冲，无畏无我，卒子的气魄足以让车、马、炮佩服和敬仰。
人有时候得学卒，卒在象棋的规则很简单，不走回头路，而且每次只能走一步，踏踏实实的。虽然只能一次走一步，但每走一步便会离目标近一步，看似很渺小，却有着无限的潜能，当过了楚界，威力也会越来越大，任何困难都将灭于卒的脚下。车马虽走得快，但也终日奔波劳碌，帅营一声令下，便得回头朝见，甚至还会被弃车保帅，卒子的使命没有负担，全身心的投入每一场生死对决，直奔目标。人生如此便好。只为那个梦想出发，前进。
在青春追逐梦想的这条路上，我们也像过河的卒子，过了就再也不能再回去了。每一步，都是珍贵的，走错了走外了，虽然是这小小的一步，不认真走，人生这盘棋就很有可能会输掉，青春不能重来。
人生最重要的并不是你站在什么地方，而是你朝什么地方看，往什么方向走。人生如棋，心境如卒，我愿像影片中李二卒一样，在云我们司从一个卒子做起，步步为营，小心谨慎的勇往直前，行动虽然慢，却从不会后退!我们要在青春的时光里努力奋斗，积累本领，向拱出个精采人生，前进!
文科状元作文字迹【四】
这一章读起来不算吃力。关于这一点，我要感谢首师大的饶杰腾先生。近几年，屡次听饶先生的讲座。XX年在首师大读研究生课程，那是第三次听饶先生谈论对课标中"人文性与工具性的统一"这个目标的看法吧。我的笔记记录了饶先生当时所言，他说："翻开新课标，看第一部分：‘语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。’……所谓‘工具性’和‘人文性’，这只是两个角度。""把"工具"与人文性割裂开来，对立起来，这是不恰当的。何谓‘工具’?它是根据人的需要产生的。一根粗一些的树枝掉在地上，这还不是工具。但被原始人拿起来够树上的果子，这根粗一些的树枝就变成工具，成为人的手臂的延伸了。工具是因人的需要而产生，供人使用的，否则树枝还是树枝。这根树枝本身，深深打上人的烙印，它的产生和使用就充分体现了人文性。工具是不能与人割裂开来的，它本身就有人文性，这是‘工具的人文性’。"饶先生的这一番话在当时带给我不小的震动。一方面引发了我对"工具性"与"人文性"二者关系的思考，另一方面，使我开始学着用审视的目光去解读课程标准，在实践课标标准的过程中不那么盲从。
饶先生此番评价与王荣生先生在第二章第2节《袭用分析框架的批判》开始部分中的分析观点相同，都是反对将"人文性"与"工具性"置于对峙的两极。王荣生先生对袭用分析框架做出了质疑("破"，除此，还建构了"层叠蕴涵分析"的新框架("立"。我正处在初步学习阶段中，对这新框架以及后面的取样(美国的语文课程目标比较暂不做评价，单是这种边一"破"即"立"、"破"边"立"的研究方法，我就非常欣赏。
我认为，"破"是批判，某种意义上说，是破坏甚至摧毁。事实上，这些年语文教育界的改革，"破"的事做得相当多了。(而且还有个怪现象，对语文学科，谁似乎都有资格也有能力"破"它一"破"。但"立"呢?实在是少之又少。在我看来，"破"是否定秩序，而"立"是建设，是建立新秩序，至少能为建立新秩序提供可能。这才是推动事物(不论是教育还是国家发展的根本所在。在语文教育界不能让只"破"不立的'风气与势力占上风。否则，危害甚大。对语文教改中出现的问题进行反思、清算是极为必要的，但后来的建设，即提出新理论、提出解决问题的对策，更为重要。王荣生先生为我们做了一个很好的"立"的范例。
文科状元作文字迹【五】
说实话，翻开书，要先把"可读性最差"的第一章通读下来，实在不是一件容易的事。虽然我偏于感性，爱把"文字要感性才好看"这句话挂在嘴边，但这些年一直从事相关语文教学的课题研究，还是深知理性的不易的。读完第一章，感受最深的就是王荣生先生的"理性"。敏锐的洞察力和缜密深刻的思辨力简直令我折服。
语文教育研究的归属参照系的建构需要理性。理性的建构——用韩雪屏先生的话形容，是基于"为这个领域的研究做了大量的清理和整饬工作"的基础上的"高屋建瓴的构架"。以往，我对语文教学研究的感知是"连成一片"的，教材问题、教法问题、研究课题……几者似乎都是同一个平面上的若干点，有些具体问题甚至纠缠在一起，无法"择"清楚。王荣生先生对语文教育研究的归属参照系的建构思路异常清晰，他区分出语文教育研究的五种性质(类型和七个层面(范围(p35，并对每一种性质、每一个层面进行了概念的界定和状态的描述。
王荣生先生归属参照系的建构，使我的头脑中形成了一个立体的坐标轴。眼下，我似乎很可以借此给自己所做的相关语文教学的各种工作先做个定位——实际的语文教学、教研组长、景山学校校本教材的编写、我这几年从事的以"景山写作学院"为基地，开展网络环境下，写作教学系统的建构与实践的课题研究，我所开设的探究式语文活动课("关注北京传统文化"校本课程……——这些工作，究竟属于语文教育研究的哪种类型(性质、隶属于哪个层面(范围。我需要对这些工作的性质和范围做清楚准确的界定。这样做的意义在于：使我未来的工作得以按照它隶属的类型与层面所应有的工作方法而展开。如何给自己的工作准确定位则是后话，这需要我继续深入研读《语文科课程论基础》，对这个归属参照系精确地理解并掌握。
文科状元作文字迹【六】
《爵迹》，依然是一个冰天雪地的世界。不过我觉得最为不同的或许也是我比较喜欢的就是，这里没有主角或者说每个人都会是主角。而最让我惊讶的并不是故事的`内容有多么的创新、多么的华丽。相反，故事的内容反而让我有种小四已经词穷的感觉，好多描写他都用了重复的词语，跟他很多以前的文章相比少了不少文字上的宣泄。但是，文章的描写方式却让我感觉一种目不暇接。完全被打乱的时间和空间，让人毫无准备的去迎接一个又一个的谜题，却又恰到好处的把所有人物和谜题都紧紧的联系在一起，真的就像小四自己说的，他是把文字玩弄的很精致。虽然我不知道《爵迹》是这样就结束了还是还会有连载，但是如果真的就是这样就了解了，那结局真的给人留下了意犹未尽的遐想，让人有些不甘。
不过，《爵迹》我没能看出文章想要表达的是怎样的思想，并没能像《幻城》那样给我很鲜明的感悟，我只能体会到一点点失望。文中的所有到最后居然都是一个骗局，所有人都觉得神圣的祭司只是被放逐的囚犯，所有的美好多只是邪恶的阴谋，一种没有来由的扭曲的恶心感就会不断地在胃里翻滚。(.然而，面对谎言有些人选择反抗，有些人选择沉默，有些人则选择静观其变…而所有扑朔迷离的谜题的解居然是一个毫不知情的平凡却又不平凡的少年——他是故事开始也是故事收尾。
总之此书，我挺喜欢，但不推荐，不过如果也是为了打发时间，可以欣赏欣赏，不错的。
