一股文化潜流,流过《楚辞》,屈原的沉吟感慨在楚江上空回旋;流经熠熠生辉的汉赋,司马家的绝唱千古流传……随着时代的变迁,又经历了三国两晋南北朝、唐宋元明清的淘洗,将中国文脉传承至今。
中国的历史文化成就颇高,然而要在此中探寻到一条文脉,实属不易。《中国文脉》这本书的作者余秋雨先生是一位探求文化、传承文化的旅者。他踏遍中国与世界古文明发源地,独自寻找着文化的根源,只为剖析中国博大精深的文化乃至世界文化。他以自己独特的文笔为读者呈现出了中国文化的精华。他细致地寻找、深刻地思考,凭借文章的感染力与表现力再现了藏匿于时间深处的文化光华。这感受让人回味无穷,这过程让人难以忘怀。
其中令我印象最深刻的是书中对唐代文化描述的片段——唐诗几男子。唐代是一场审美爆发的时代,是诗歌的盛世。这一盛世诞生了豪迈激昂的诗仙李白,诞生了具有忧国忧民、悲天悯人情怀的诗圣杜甫。唐诗包含了最豪放的想象、最幽深的思念、最仁爱的同情。它有“月落乌啼霜满天”的自然美景,有“语不惊人死不休”的誓言,有“长风破浪会有时”的豪情,有“会当凌绝顶”的壮志。在我看来,唐代是全人类诗歌领域的巅峰时期,唐诗在中国文脉中散发着绵绵不绝的温热。
中国文化不会因为时代的变迁而消失,反而会踏着那早已为之铺好的红地毯,身披属于他的光辉,且行且吟。我也愿在阅读这条道路上慢慢探索,默默热爱。
我们经常把低碳节能挂于嘴边,那么什么是低碳生活呢?低碳生活是指生活作息时所耗用能量减少,从而减低碳,特别是二氧化碳的排放。今天我将教大家几招节能的小窍门!小朋友们跟我一起来“寻宝”吧!
低碳节能,从我们的生活做起。那就让我们从衣食住行开始吧。
首先说说我们每天出行用到的交通工具说起。经济的发展提高了我们的生活质量,小轿车走入了平常百姓家。但一系列问题接踵而来,汽油能源的消耗,汽车尾气的排放,让我们的地球母亲发出声声哀叹。不让母亲再***,尽量乘坐公交车。
再说说我们的居住条件吧!空调冰箱让我们享受了过去的王公贵族都无法体验的生活。但冰箱空调排出的氟氯氢让气温不断上升,两级的冰川正在哭泣。他们在哀求——哀求我们不要拆散他们幸福快乐的一家。冬天尽量减少使用空调让两极的冰川继续展现自己的风姿。不让洪水冲毁我的高楼大厦!
节能我有小妙招,请待我一一道来。第一招一水多用,淘米水可以用来洗菜,洗完菜的淘米水还可以用于浇花。第二招利用太阳能住在顶层的市民可以安装太阳能,节能又环保。第三招集中洗涤衣物少量小件衣物可手洗,洗涤前将衣物浸泡约20分钟,按衣物的种类质地和重量设定水位,既省电又节水……
低碳生活是一种态度,让我们从小事做起,集合大家的力量,建设我们的家园。厦门这颗明珠,正冉冉升起,它的光芒照耀世界。低碳节能,绿色厦门将使这颗明珠更加耀眼,更加璀璨,更加辉煌!
秋末冬初,一本书闯入了我的生活,余秋雨用自己的笔墨,承接了几千年的中国文脉。
作者先总序文脉,与书法历史,再按时间顺序仔细讲述,从黄帝一直讲到近现代,滔滔不绝。而在你仔细品读时,你会发现作者文字优美,又会感叹作者评判有力。作者会用大量词语辞藻来描写唐诗的美,也会运用比喻解释众人李白与杜甫友情不平衡的谈论,甚至会用反问语气将挖《红楼梦》中哑谜之事问到一无是处。
在作者的笔下,最犀利的句子,会成为最有力的枪,驳斥肤浅的众人,自成一派。他会用明清与近现代对比,使近现代仿佛人才辈出的假象被真相的到来拍打在一边,而且将明清说成“最郁闷的年代”。他会用诗作数量证明乾隆一人写的诗远超《全唐诗》,但论质量,还有什么好比呢?他还会用最理智的论证说明对于文天祥,忽必烈是最不希望他离世的人,而民众的黑白思维促使他被扣上了反面印记。
看到真相被揭示我会畅快淋漓地叫好,而独到诗意的语段我会仔细品读,爱不释手。我读到作者在小山上遭遇狂风暴雨时的孤寂,用心感受;我读到墨子演说自己的抱负,感动万分;我读到诗经的雎鸠黄鸟、蒹葭白露,品味其中的喜怒哀乐;我又读到李白对于千古蜀道、九曲黄河、瀑布飞流的惊讶,随即赞叹着他超凡的诗作;我更读到断裂的《富春山居图》的慨叹,为它精彩而又不堪的命运叹惋。
然而,本书留下了太多可以思考的深刻问题,可以研究的重要课题,更是提出了振兴文脉的呼吁。的确,梦想的实现在于实干,新一代的我们,要传承中国文脉,为它的发扬光大做出不懈努力。
而我也感谢作者,感谢他引领我进入如此高深的讨论,赏析每一篇文章。我用惊奇的眼光看到“对酒当歌,人生几何”的从容大气,看到“大漠孤烟直,长河落日圆”的深邃,看到“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的万丈豪情。如今的我,已与文学为友,以文脉为师,真正爱上了文化。
余秋雨先生说,中国文脉,是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
这种潜流,在近处很难发现,只有从远处看去,才能领略大概,就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。正是这条天际线,使我们知道那个天地之大,以及那个天地之限,并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。这股潜流,在绝大多数情况下,不是官方主流;不是民间主流;属于文学,并不从属于哲学学派;虽然重要,但体量不大;并不一以贯之,而是时断时续,断多续少;对周围的其他文学现象有吸附力,更有排斥力。
就个人而言,不经过教育,何能自由取用?
余秋雨进一步说:“如果不分高低,只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”,那么,中国文学,能选得到那位流浪草泽、即将投水的屈原吗?能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗?能选得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗?他们后来为民众知道,并非民众自己的行为。而且,知道了,也并不能体会他们的内涵。因此我敢断言,任何民粹主义的自由海选,即便再有人数、再有资金,也与优秀文学基本无关。”
这不是文学的悲哀,而是文学的高贵。今天,我们回望历史,那些在云雾中隐约可见的山脊是什么呢?
“文脉的原始材料,是文字。汉字大约起源于五千多年前。……王朝谱牒,甲骨文和金文……终于听到声音了,那是《诗经》。《诗经》使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。这种香气和声音,将散布久远,至今还闻到、听到。”
我们看到了,背靠着一大批神话传说,刻写着一行行甲骨文、金文,吟唱着一首首《诗经》,中国文化隆重上路。其实,这也就是以孔子、老子为代表的先秦诸子出场前的精神背景。
春秋战国时期的百家争鸣及楚辞,再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响,汉赋及无韵离***《史记》,魏晋时期的三曹及竹林七贤等文人雅士的诗作文采,再到唐宋诗词,元曲及明清小说,一气呵成,使历史与现实相沟通,文理与形象相交融。
余先生说:“寻得这股潜流,是做减法的结果,……减法更为重要,也更为艰难,减而见筋,减而显神,减而得脉。”然“得脉者难得知音”,所以,余先生只能深深一叹,他主张“在目前必然寂寞的文化良知领域,应该重启文明之思,重开严选之风,重立古今坐标,重建普世范本,这样,文化的复兴才有可能。”
余先生身体力行,为中国文学把脉、梳理、分类、总结,虽有不尽完美之处,但表现出来的中国精神,让人为之感动。作者:陈晓光
从幼儿园起,我们成长的每一个阶段都会遇到不同的老师和同学,面对这些不同的人物,我们也会展露不一样的光彩。有我的班级,老师不会因为我而操心,同学不会因为我而讨厌这个班级。
我从小学到初中我加入了三个不同的可又都充满爱的集体,所以我认识了很多同学,由于我性格温和,对同学总是面带微笑,所以他们都很喜欢和我交朋友,还把我当成他们的知心姐姐。
1~4年级,我从一位幼儿园的孩子变成了一名小学生,在那里,我结交了薛宇轩、王玉婷······她们都愿意和我玩,有我的时候她们也会被我的笑容感染,整天乐呵呵的。我非常懂事,听话,做事认真负责,在大家的眼里我就是乖乖女的形象,在我的影响下,她们也特别乖。所以班级里,我也很受老师的喜欢,老师有什么重要的事情忙不过来都会来找我。这是我记忆中第一个有我的集体,能得到大家的一致好评,也算是首战告捷。
5~6年级,我经历了一次转学,我加入了第二个有我的班级,认识了一群新朋友,我也遇到了好多喜欢我的老师,在老师们的影响下,我继续自己以前的优点,学习老师们的风范,我当上了英语和语文课代表,到了六年级开心的事很多,但是也会遇到不顺心的事,经常有好几个好朋友聚在一起谈心。实在解决不了的\'我们会和老师一起讨论,或找老师出主意。这就是有我的第二个集体,同学,老师都是我的朋友。
上了初中,我也遇到了许多知心的好朋友,贴心的老师。我还会一如既往的帮老师分忧。也许我们长大会成为闺蜜,我们有时一起为老师办事,下课我们一起讨论问题,休闲时一起去图书馆。她们都需要我带路呢,家长们一听说有我和他们在一起就放心了。我就是这么个让大人放心的孩子。
有我的班级,我会让大家在快乐中学习;有我的班级,我会让每个同学开心,就像是大家的开心果,有我的班级,我会让大家生活的缤纷多彩,以后成长路上的每个阶段有我的班级,一定会有的乐趣。
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