家乡的风俗作文讲评课实录【一】
是啊，５年的学习生活，顾老师慈母般地悉心照料着我们这群不懂事的孩子，当我们都已长大懂事了，她又要去迎接另一批不懂事的孩子。她不是我们的亲妈妈，但她却是世界上最伟大的母亲！
１：有抒情笔调，但语言罗嗦。
２：“慈母”“亲妈妈”“母亲”三种说法不统一，最后一句宜改成“她不是我们的亲生母亲，但比亲生母亲给予我们的更多”，这样前后关系会更和谐。
家乡的风俗作文讲评课实录【二】
在我记忆的长河中，有一棵老树和一棵小树。老树枝叶枯黄，根已衰老；小树枝叶茂盛，正在茁壮成长。这就像我的外婆和我一样，外婆现在年事已高，不能劳累；我正值青春年华，茁壮成长。
生１：究竟是写“我”还是写“外婆”，看不明白。
生２：“老树”与“小树”的比喻用在这儿不妥当，它们不能成为回忆的实体。
家乡的风俗作文讲评课实录【三】
一年结束了，在除夕夜是团圆夜，我的家乡监利县家家户户都张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。
在除夕这一天，家家户户都忙着准备年夜饭的食材，一大早就能闻到鸡鸭鱼肉的香味。客人们纷至沓来的来到我家，大人们就会给我们小孩压岁钱，我们小孩在新年里最开心，因为就要放鞭炮了。早晨，我们一家人忙开了。妈妈在大门上贴春联。映入我眼帘的是“日丽春常驻，人和福永留”。表示家庭祥和幸福。我呢，则帮妈妈贴“福”字，正要贴在门上。妈妈连忙阻止我，说道：“福”字应该倒贴，就是“福”到的谐音，福光临我们家了。春节帖春联有喜庆、财气、吉祥之意。”我一听，赶紧把“福”字倒贴了。爸爸也在精心准备，挂起了一盏盏红灯笼。我想：这红灯笼难道不就代表着我们祖国的面貌在日新月异地变化着吗？
大人们把一串串的鞭炮，排在门口，把一个个的圆形鞭炮也放在门口。大人们拿着打火机把一个个的鞭炮全点上了，一串串的鞭炮“噼里啪啦”得响，圆形鞭炮“嗖”飞上天，再“轰”得一声爆炸。我们小孩子开心极了。
放完鞭炮后，一家人就围着一张桌子吃团圆饭，还有吃饺子，吃饺子最有趣了，这吃饺子还能吃到钱，谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的，所以大家都争着吃，看谁也抢到那个有钱的饺子，但是不管吃到的也好，没吃到的也好，这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的。
晚上八点整，我们全家准时打开了电视机，收看“春节联欢晚会”。那悠扬的歌声，使人陶醉其中；那优美的\'舞姿，使人赞不绝口；那滑稽有趣的笑话，使人捧腹大笑；那精彩的相声小品，使人开怀大笑？？阵阵欢声笑语荡漾在客厅。
家乡的风俗作文讲评课实录【四】
一次体育活动，顾老师兴致勃勃地来到乒乓球台旁，要和我们打乒乓球，我们大笑，因为大家都知道她不会打。可她却是一副不服输的样子：“你们别笑，不会可以学嘛！你们可以当我的老师呀！”说完便投入“学习”。她右手持拍，背稍弯，一双有神的眼睛直盯着白色的小球，那略显肥胖的身子左右移动着。偶尔打了一个好球，她就会兴奋得跳了起来，有力地晃动着手中的拍子向我们示意，如果你是外人，你一定不会想到她是我们的老师。生１：顾老师的形象生动感人。我认为关键是细节描写起了作用，给人留下很具体的印象。生２：顾老师的形象是通过语言、动作、神情等方面惟妙惟肖的描写生动地体现出来的，生活气息浓，真实感很强。师：两位同学从多个侧面评析了节选的文章，较具体、全面，对我也很有启发。在这个基础上请大家谈谈写人记叙文主体部分写作时应注意些什么。
生１：记叙的事情要具体，有细节，要展现过程，不能像写评语那样干巴巴的几条筋。
生２：如果要写几件事，互相之间要有内在联系，所谓“形散神不散”。
生３：尽可能运用肖像、语言、动作、心理等多种描写手法，让人物自己展现内在的精神风貌。
师：同学们总结得很棒，为了便于记忆，我再将主体部分的写作要求概括为（板书）：具体化、立体化、一体化。“具体化”就是刚才大家说的用具体细节展现主人公的精神风貌、性格特点。“立体化”就是运用多种描写手法使人物形象丰满，从外形到精神气质，既要形似，更要神似；情节上跌宕起伏，甚至有令人意想不到之处，能扣人心弦。“一体化”就是讲求叙写的事情之间成为有机整体，血脉相通，共同表现同一主题。下面我们进入第三个阶段，谈谈写人记叙文的结尾。
家乡的风俗作文讲评课实录【五】
雨，还在下着。这绵绵的细雨，就像我的思绪一样长，一样永无尽头，我站在外婆的坟前，眼泪又一次地流了下来……生：特定的景，特定的情，让人感受到怀念的沉重。
家乡的风俗作文讲评课实录【六】
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随着风而来了。
彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在令人悠然神往。今年荣幸地来到新会司前大范亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发，头上腰上各束一块红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在塘江上来去如飞。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在江面上回荡，震耳欲聋。
端午节又怎能少了粽子呢？我们新会司前的粽子是所有粽子之中体积最大、用料最丰富、做法最讲究的。咸粽内馅有咸肉、蛋黄、烧鸡、烧鸭、叉烧、栗子、香菇等；甜馅有莲蓉、绿豆沙、红豆沙、栗蓉、枣泥等；更有广东碱水棕、竹叶粽等。
然而这一天还得戴香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
我非常喜欢端午节，因为其中含有着丰富的历史文化。
家乡的风俗作文讲评课实录【七】
我的家乡在茂名，我们茂名有一个独特的节日——年例。顾名思义，年例就是年年有此例。年例来由历史悠久，早在明清时期的地方志就有记载，光绪《茂名县志·风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也就是说，在年例那一天要进行游神，用于驱鬼。
“游神”就是把神像抬起来，绕着村子走一圈，据说这样做可以驱鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康，五谷丰登。说起游神，这里面还有一个小故事：传说在光绪时期，有一个地方出现罕见的大旱灾，当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中，便开仓救人。谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个晚上，他梦见了一位神仙，神仙对他说：“你是个好人，你不应该死的，当你重新生活后，要把我抬出来绕着村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷丰登。”第二天，他果然没死，他再三回忆着梦，发现梦中神仙与小庙里的安济圣王长得一模一样。于是这个地方便有了年例，也就是游神这样一个习俗。当然，每个地方抬的神像不一样，我们茂名所抬的神像是观音菩萨像。
年例不仅要游神，还要在家中摆上十几围的酒席，菜主要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每户都要赶回家乡，准备酒席、食物、饮料等东西。年例一定要吃鸡、鸭、鹅，这样可以保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒感染，而且越养越多。
年例是我们家乡一个独特的节日，它拥有独特的习俗，所以我们一直保留着这个节日。
家乡的风俗作文讲评课实录【八】
我的家乡在贵州省大方县，那里山清水秀，物产丰富，豆腐，便是家乡一道特色的美味。家乡的豆腐有好多种吃法，主要有干炸臭豆腐、碳烤豆腐还有糍粑豆腐等。
我们当地最常吃的是干炸臭豆腐。把一块块长宽约四厘米，厚一厘米的豆腐，整块放进油锅里炸就行了，一炸，臭豆腐干就会膨胀得很厉害。炸好的豆腐什么都不放，就干吃，都特别有味道，皮是脆的，里面是嫩的，还有一股子喷香，更别说再蘸点佐料拌上吃了。
碳烤豆腐又是另一种口味。所用的豆腐是新鲜的豆腐，制作方法很简单，买来的豆腐不用刀切，将豆腐放在炭炉的架子上烧烤。一开始膨胀得很厉害，表面还冒小泡呢，拌上点辣椒酱，香味扑鼻，咬上一口，鲜香辣脆在你的口中翻滚。
近年来，又开始流行吃糍粑豆腐。糍粑豆腐就是臭豆腐用小火烙过以后，用小刀划破，塞入馅料，再在豆腐干外面裹上一层糍粑。糍粑豆腐即可烤食也可以炸食。炸的时候特别讲究火候，技艺较好的师傅炸出来的糍粑豆腐外表油黄，口感酥脆，豆腐吃起来有些软绵绵的。
美味啊，家乡的豆腐！何时再能美美的吃上一顿？
