将情感融入春景的作文五年级【一】
棚架上的藤曼，似乎一夜之间就摆满了雨珠。潮湿而带着些青涩气味的空气中，不时划过一道道细细的绿线，带着一些闪闪烁烁的清晨甘霖的光亮，消失在浓郁的草丛中。
那个穿小花碎裙的小女孩，就在这草丛中静立了大约有半点钟光景。
她的目光一直耐心地搜寻和跟踪着那只从她身边各方经过的`小生物，我们管它叫“蜗牛”。有好几次，她小心翼翼地伸出手，险些捉住了，可又叫着闹着缩了回去，最后还是落了空。
于是，她下定决心不再轻举妄动。她就那么静静地在草丛中，在颜色渐渐泛黄的天空下，蹲着。
一只可爱的小蜗牛，或者，一只小得似一颗黄豆的蜗牛，轻轻爬上了她的手心。也许，它把她的手当了温暖的小巢了吧！但是，这小巢却悄悄合拢，就在它刚要爬出去时，合上了。
这个黄豆般的小东西在她手上，无望的挣扎、抽搐着。她却兴奋地涨红了小脸，捏着自己这小小的战利品，左一看，右一看。
“可以当一只可爱的小宠物呢！”我不禁赞叹道。
她抬起头，望着我。
她伏下身子，几乎想都没想，就把它放走了。然后，带着一个自由自在的笑容，她也飞走了。
将情感融入春景的作文五年级【二】
一大早，我背上早已准备好的零食，奔跑着来到了学校。操场上已经聚集了很多人，三个一群，五个一伙地一起讨论着秋游的事情，大家的脸上都洋溢着兴奋的表情。
道路两旁树枝微微的摇晃，残留的叶子“沙沙沙”地奏出欢欣鼓舞的乐曲。不一会儿，我们就到达了巧克力小镇。如果有人要问我：“你最喜欢玩哪个项目？”我就回答：“当然是所有的项目喽！”但这几个项目里，我最喜欢的就是做“巧克力”啦！
我们先走进了巧克力工坊里，大家准备好工作，戴好围兜和高高的厨师帽，并观看了制作视频。我们先选了自己喜欢口味的巧克力酱，然后把选好的巧克力酱倒进塑料碟里，再轻轻地抖动，生怕把它们弄疼了似的，最后把你想要装饰的图案用巧克力笔装点起来就可以了。我画的是一棵梅花树和两朵像绵羊一样的白云、绿油油的`小草。最后把我们已经做好的巧克力放进冰箱，冷冻成型就大功告成了。
做完巧克力，我们纷纷跑到巧克力店，对着五花八门的各种巧克力精心挑选，有白巧克力、有黑巧克力、还有牛奶巧克力……叫人一看，就垂涎三尺。同学们选了自己最喜欢的巧克力，心满意足的拎着“战利品”去坐小火车了。
我们就这样饱尝了一次秋天的味道。这个秋天是甜甜的巧克力味！
将情感融入春景的作文五年级【三】
我刚刚见到它时，它正凝视着地面，发着呆。不知道为什么，我总觉得它的眼神透露出一丝伤感。在我身后的一位妇女牵着一个两三岁左右的小男孩。在他们看到黑山羊时，那位妇女蹲了下来，指着黑山羊告诉小男孩：“看，羊啰啰哦，山羊，这是一只黑山羊哎。”说罢，还亲了一下小男孩，被绳索套住的黑山羊看到这一幕，竟然哭了出来！那位妇女赶紧抱起小男孩走了，边走还边说：“不可思议，羊竟然哭了！”
刚刚认识它，我以为它是一只伤感的羊，没想到……
在我抓了一把草之后，它突然愤怒地抬起头，望向我。那神情仿佛在说：“你们这些人好可恶！我现在是一只待宰的羔羊了吧！你们***了我的妻子孩子不说，现在又来怜悯我，有意思吗？我就是饿死，也不需要你的怜悯！”然后把头偏向一旁。
我走了，但我永远也不会忘记这只有感情，有尊严的羊。祝你永远平安……
将情感融入春景的作文五年级【四】
去南方过冬的小燕子也回来了，整天忙着衔泥筑房建造自己温馨的小家，忙碌极了。花园里，不知什么时候起，杏花已经挂满了枝头，桃树也缀满了花骨朵，一个个像害羞的姑娘，低着头，红着脸一声不吭。迎春花也开了，她散发出迷人的芳香使人心旷神怡，留恋忘返。茶花则挂起了红红的.小灯笼来炫耀自己的风采。小溪接冻了，叮叮冬冬，弹起了欢快的琴弦，唱起了抒情的乐曲。河边的垂柳则伴着歌声跳起了辫子舞……我爱大自然，更爱这美丽的春景！
将情感融入春景的作文五年级【五】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
