将情感融入景物的作文范文【一】
家中小白猪失踪之后，妈一直很气恼。
当初决定养一头猪来贴补家用，爸唠叨了半天，说了一大堆不赞成的话。妈气不过了，咬牙用存了很久的私房钱买下了这头小白猪。没想到养了才几天，因为一时疏忽忘了关猪栅，居然给它逃走了。妈为此自怨自艾难过了好几天。妈的心情不好，我和爸说话都小声小气的。
一个礼拜后的一天，妈在厨房忙。突然，“砰”的一声，爸撞开门冲进来。“看！这是什么？”
爸把它送到妈面前，邀功似地说：“我在湖边找到它的时候，它脖子上还套根绳子，可能是邻近的小孩抓到养着，玩腻了才放它回来的。”
接过小猪，妈一遍又一遍地抚摸它满是泥巴的头，竟流下泪来。
爸走过去，一反平日的粗声粗气，温柔地轻摸着她的肩头，说：“找回来就好了，有什么好哭的呢？”妈的脸有些红了，轻轻躲开爸的手，擦擦眼泪，掩饰说：“我去看饭好了没有。”
客厅里只剩下我和爸，他把头舒服地靠在椅背上。
“爸，可惜这只显得小了点。”爸猛地从椅子上跳下来，难以置信地瞪着我，我笑笑，“昨天，我看你去找吴伯了。”
“好家伙！”爸一边笑一边摸口袋想找烟，又颓唐地放下，摇摇头，“我从***给我的烟钱里，东拼西凑好不容易省下点私房钱。这下倒好，得戒烟了。”
我走进厨房，妈在炒菜。
“好大的油烟，”我说。她撩起衣襟拭一下眼睛：“你爸和你说些什么？”“没有。”“真的没有？”我心虚地垂下了头：“什么也没有。”
“大概是说这头猪怎么弄来的吧？”妈说，“他也真傻，猪是我养的，怎么会认不出来呢？”
离开厨房，背后传来妈的声音：“告诉你爸，衣橱里有我以前替他存的两条‘长寿牌’香烟。”
门外，爸躺在摇椅上，面对着满天云彩的黄昏。
将情感融入景物的作文范文【二】
悲观消极的话不能说，总之是坏处多于好处，尽管是确实存在的事实。没有人限制你的自由言论权，只是你真的不想自讨没趣，关于那些伤感的表达，善良的人会同情你，为你叹息，也有的人会鄙视你，觉得你无病***，觉得你做了忧伤的表达，便证明是内心真正的不快乐，反正林子大了什么鸟都有，反正世界大了，形形色色的人都有。别说一个普通的文字表达者，就算是一个带着鲜艳光环的明星，也免不了不得一些人的欢喜，甚至是遭到无情的谩骂。人都往懂得人情世故的方向发展，明星也知道如何去讨好观众，似乎那种卖萌的小鲜肉特别吃香，说很多听上去冠冕堂皇的感动，让观众不由自主地去追星追剧，似乎不追当下的热播剧就成了不合群一样，因为茶余饭后少了很多共同的话题。一个好的结局，也许没有一个坏的结局的收视率那样高，所以导演也抓住了人心情感脆弱的这一点去编排剧本。尽管大多还是希望有多些美好的事物的，例如希望男女主角最后终于有情人终成眷属了。但一个悲惨的结局，是收到不少观众观看时的'眼泪，然后他们长长的叹息，然后再度回味，这样的结局反倒更有警惕作用，更能发人深省，让人印象深刻。
而关于那些歌曲，就算是那些耳熟能详的音乐，那些关于美好爱情的，也是有不少悲观成分在里面，只是他们的歌词就算悲，也是那种悲的漂亮的那种，这的确是一种境界，让人甘愿俯首称臣，相形见绌，自叹不如。却偏偏不少这样的抒情歌曲是容易让人触景生情的，陈奕迅的歌很经典吧，林夕的作词很美吧，却也是一种可以说是沉重的忧伤吧，然而这样的歌曲还是成为人们KTV里炙手可热的歌曲吧!
就算是那些写景的歌词也不例外，借景抒情，它一定也是会传达着一定的思想的，快乐或忧伤，就在这一纸之间。有时候这些空闲的时光，被用来欣赏各自喜欢的男神女神模样，或者是安静地听着一首抒情歌曲，也会给人带来美的享受，反正是围绕着感情在转，心情在转。都说时间会腐朽很多东西，很多当时不牢固的感情在空间距离之后都容易发现变化，在很多个彼此没有互动的日子里，人们习惯选择了沉默，就算突然想起想念一个人，也不会去主动联系，想的多了想的复杂了，那种当时最真的想法也就消失了，任凭时间去酝酿陌生，只留一个各自安好的祝福。却是在多久以后，突然收到一个联系方式，细腻的感情会喜出望外，觉得促膝长谈都不够诉说完彼此的近况，此次的热情，又不知道会是和下次多久的联系遥相呼应，也许这便是永恒，别说来日方长，生命几十年还在，但不意味着友好一直在，常联系不意味着感情多真挚，但多久不联系，又会滋生多少陌生感，甚至是尴尬感呢!
你错过了他太多精彩，他自然不能把你当做挚爱，甚至还不如网友，一个没见过面的陌生人。都说每个人都是有故事的人，应该是，每个人的桥段也是不一样的，也许有人真的是遇到了荒唐之人荒唐之事，可你竟觉得别人不可理喻。
将情感融入景物的作文范文【三】
入夜，北风在肆无忌惮的咆哮着，无孔不入，像被激怒的狮吼！
在肆虐着每一处，每一件可以撕毁的。云被吹的四处逃散，没了踪影；树被吹的左右抽打着，漫无条理；仅存的几片绿叶，也被它撕咬的不堪回首。海浪急剧的击打着岸边，掀起的巨浪，吞噬一切能够触及的灵魂！
多么像一颗孤独的心，一汪飘荡的情感！
家中养着一盆不知名的植物，无意中生长着一株开着紫色小喇叭花的蔷薇，起初它的触角漫无目标的看着这个世界，为了使它有个归属，我就在它的上方系了一条小细绳，几天不见，它已经抓紧细绳，不折不扣的与绳子紧紧的缠绕在一起，想把它分开，那真是死路一条。
看着它节节的爬升，舒畅的生长的叶子，时时开着小花，常常在想，给它个支点它就能够顺势而上，让它独自生长，它会是什么样子呢？
情感就像藤蔓，有适合的土养，就会生根就会发芽，有依附的温床，她的触角就能寻找到依靠，缠绕着缠绵着那适合于自己的依靠！
我的一个朋友在讲述自己的情感经历时，像是在讲述别人的故事，问其原因，答到：不经历风雨，不经历风浪，怎么能够独立思考，怎么能够独立于情感之上！
话可以这样说，事却做不到！有谁能够把自己的感情完全游离于人群之外呢？
常常能够想起一些事，想起事情的一些细节，也常常能够记起一个人，记起一个人的枝枝叶叶，说不好这是一种衰退的迹象，还是一种情感的流露，但总是有一种淡淡的伤感！
一种伤痛时时的要求自己要坚强，坚强！这是不是情感在要求独立！是不是情感在释放！唯有自己才能告诉自己！
人的情感需要有依附，更需要独立！没有独立的情感，就寻找不到可以借助的依靠！这种独立的情感，其实就是自我调节，自我控制！没有控制的情感，就像呼啸的狂风一样，它可以撕毁你自己！也可以摧毁他人！
朋友你的情感独立吗？
将情感融入景物的作文范文【四】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
