河中漂流着一个瓦锅和一个铜锅。瓦锅对铜锅说:“请离我远一些,不要靠近我。那怕是我自己不小心碰到你,我也会碰碎。”
这是说,与强硬的人相伴是很不安全的。
一只铁棒,换了一整片森林。或许对于每一个普通人来说,这都称得上是一项奇迹,可是对于牧羊人来说,这就是他用他手中的铁棒一日一日换来的,三十七年的每一天里,他都种下一百棵树,这对于他来说,就像每一天都要吃饭一样平常。
人是有劣根性的,其中最为明显的就是自私,之所以人们把这片森林当做奇迹,就是因为自己做不到,用自己的自私,来想象世人都是同自己一样的。因为自己没有三十七年如一日的坚持,所以别人有了,那便是奇迹;因为自己没有无私奉献的精神,所以别人有了,那便是壮举。然,子非鱼,安知鱼之乐?
我们设想着牧羊人遇到了多少多少的困难,我们设想着他为了这份“事业”经历了如何如何的艰辛,可是于他而言呢,他是否真的将种树当做一项必须完成的任务呢。我想不是的,种树不是他经历了多少挣扎做出的决定,所以即使跪着也要走完,也不是他克服了多少困难之后坚持的信仰,就算千辛万苦也要支撑。种树只是他生活的一部分,是他理所当然的行为,他只是选择了以这种方式来继续他无奈无望的生活,他失去了自己的妻儿,带着孤独绝望的情绪来到一片荒凉的土地,或许他内心深处需要的只是一片生机,一种希望,他只是为了自己在种树,而不是为了三十七年后到来的.陌生人。
世人习惯将孤独和寂寞当做消磨人的利器,所以也自然而然的将牧羊人的孤独当做是他遇到的困难之一,当做是消磨他信心和渴望的利刃。确实,当我们的努力地获得成功后,总是希望能有人与我们一起分享。但是对于牧羊人来说,或许他根本就不需要任何人的认可,他只是在一片不知归属的土地上种着树,他只是日复一日的做着自己的事,不为功成名就,也不为谁的赞扬,世人喜也好,乐也罢,又与他何干,对于他来说,自始至终他为之付出的和他所拥有的,都只是一片森林,而不是森林里的人和森林旁的村庄。他从来孤独,但也正是这份孤独,给予了他一片森林。试想如果他的妻儿在世,即便世道再艰再难,他也能有所依傍,有所牵挂,又如何做到每日与树为伴。以一个不畏孤独,坚持为了世的幸福生活的种树人的身份去崇拜他,才真的是玷污了满山满谷的翠云绿浪。
他只是一个牧羊人,一个将种树当做生活一部分的牧羊人,他是自信的,他自信他能够让这片荒凉干燥的土地生机盎然,同时他也是自负的,他自负的不屑于任何人的认可和赞美。“一片自然生成的森林”是他听过最天真的笑话,或许并不是因为他为世人带来生机而世人却狂妄自大,而是因为在世人的眼里,森林就仅仅只是森林,仅仅只是一种环境,仅仅代表了生机和希望,可是森林对于他来说,却是生活,是情绪,是三十七年的分分秒秒。世人的自私,将一片森林仅看做自己生活的空间,仅当做房屋的天然屏障,世人的自私,将他用一只铁棒换来的整片森林,仅当做“自然”给予的馈赠,仅当做因他们而存在的环境,这才是最天真的笑话。
牧羊人用一只铁棒换一整片森林,世人用一整片森林换一处生存空间,这不是奇迹,这是个笑话。何苦自以为是的用已然自私的想法去揣测他人理所应当的行为。
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说.讲的是一个离群索居的牧羊人.通过近半个世纪坚持不懈地植树.证实了“孤独者能够找到幸福.这位牧羊人.不知道1914年的战争.也不知道1939年的战争.他天天和树打交道.和树相依为命.他用心灵的语言和树谈心.默默地交流.过的是“淡泊生活.他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光.
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域.他每种下一棵树.就感到在人世间就又多了一个亲人.他的事业是“堪与上帝比美的事业.由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱.这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地.人与自然相互依存的关系.他深深意识到人生的价值在于为他人.为后人造福.幸福不是一种状态.而是一种心态.人生充满忙碌.但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛.但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
爱是人生之源.一个人的心中倘若没有爱的泉水.那也就不会有人生的绿荫.有了爱.纵然是满眼阴云.遍地荆棘.你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往.爱造就人成为独一无二的动物.物质的贫缺只会导致人生的艰难.而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独.令人心痛的是.在这个越来越崇拜物质的年代.一些人变得急功近利和急于求成.物质左右着他们的心灵.其心灵世界犹如干涸的沙漠.心不乏则身不累.
有人说.像蚂蚁一样工作.像蝴蝶一样生活.这样的人.其生命一定是阳光般灿烂炫美.成功学家拿破仑希尔曾经说过:“人与人之间.只有很小的差异.但是这种很小的差异可以造成巨大的差异.很小的差异即积极的心态还是消极的心态.巨大的差异就是成功和失败.爱能使人懂得忧伤与痛苦.同时也能使人摆脱忧伤与痛苦.令平凡的生活充满情趣与意义.英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写道:“我不和谁争.和谁争我都不屑.我热爱大自然.其次就是艺术.我双手烤着生命之火取暖.火萎了.我也准备走了--兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容.积极乐观的人生态度和宁静淡泊.铅华洗尽的人生境界.爱让生活多份阳光.种树的牧羊人不也正是如此吗?
牧羊人其实是在玩一个叫做《树林养成计划》的运营类游戏,人家没有家人,总得干什么用来打发时间,所以一玩就玩了大半个世纪。这游戏比“种菜不如偷菜”的qq农场还简单,就一个劲地埋种子。牧羊人乐在其中,道理和我们虚拟种菜的“乐在其中”的原理是一样的:满足人的建设欲。 这就是作者借林务官之口所提出的“幸福的真谛”。
幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艰辛。埋了20万颗橡树种子,最后剩下1万有用的。那么大的荒地,硬是花了一个人的半辈子才改变了荒地的状况。但是这份改变是值得的,只要荒地变成桑田,无论代价有多大。幸福就是存在着变化之中,如果没有“改变”,一切就没有意义。正因是艰难给我们带来的沉重,我们所到的幸福才有分量。
“单纯不等于没有
“牧羊人的简朴生活是幸福的”,在影片最后,作者对此人作出了盖棺定论。我是这么理解的,动机单纯的生活可以造就幸福。但是生活还是要有追求的。所谓i“清心寡欲”并不是无欲,孤独的牧羊人虽说生活单调,但是他的生活还是有动力的,有盼头的。他总是盼着这块土地能够蔚然成林。作者对牧羊人不时地赞美道:“优秀的人格”“纯净的心灵”,而提到战争政治等世俗话题时的口吻是带有厌恶和鄙视的,这让我等俗人情何以堪。人的追求是不同的,人生在世,总有世俗羁绊,为情所困,为钱权虽累,为生活所操劳,难道就错了吗?不可能个个种树吧,以改造大自然为人生唯一的终极奋斗目标。所以在当今高度发达的年代中,我们不能被这种般的田园生活所迷惑。恬静和诗意最存在于我们的想象中,当真正到底那里的时候,就会像从美梦中醒来一样,还是回到了残酷的现实中。
一个阿拉伯的骆驼夫把货满载在骆驼背上后,问骆驼是喜欢上山还是喜欢下山。骆驼振振有词地说:“你为什么这样问我?难道经过沙漠的平坦大道都关闭了吗?”
这是说,不了解事物的特性就不可能正确使用它。
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