车刚进入玛依塔斯,吐鲁番的酷热被远远的抛在后面,迎接我们的是玛依塔斯独有的风。
耀眼的阳光不知什么时候躲了起来,天灰蒙蒙的,我们已经感觉到车身剧烈地摇晃,风在敲门了。我打开车窗,风便迫不及待地钻了进来,一下子吹醒了车内所有沉睡中的人。“快把窗子关上!”导游一边大声说,一边三步并作两步走过来使劲关上车窗。这一瞬间,风把她的帽子狠狠地吹跑了,也让我们领略到玛依塔斯风的厉害。导游赶紧抓住帽子,指了指车子左侧的一条白色隔离带说:“前两天就有一列火车的两节车厢在这里被吹翻了。这里所有的道路都是单行道……”为了使车保持平衡,导游安排我们调换了座位。我心里默默祈祷:千万不要翻车啊!
好不容易到了休息站,导游刚打开车门,狂风带着哨声冲进车内,着实给我们来了一个下马威!便利店近在咫尺,我们却被狂风捉弄,走两步退一步,艰难前行。风吹得我睁不开眼。好不容易快挪到便利店了,不知从哪边吹来一股狂风,把我吹到相隔五米的厕所,真无奈。我伸平胳膊,努力使自己保持平衡,风却从我的左袖口钻了进去,又从右袖口钻了出来,把我的衣服吹得鼓鼓的,像充气的气球一样,马尾辫也像马飞奔时的尾巴似的,肆意地抽打着我的脸。
风像一只无形的巨手,拽弯了树的枝杈,卷走了地上的尘土,连天上的鸟儿都被吹走了,所有被风吹过的地方都干干净净。我看见妈妈艰难地向我走来,像是在和我说话,她的声音几乎也被风吹跑了,回响在耳边的只有风鸣。我们几个孩子在风中任凭风吹走,跑着,衣服抖得像海浪一样,脸上的笑容也被吹得“狰狞”起来。这时我看到导游挥动着手中的旗子,扯着嗓子喊:“上车了!”
车摇摇摆摆地启动了。我望着车窗外依然在“呼啸”的风,恋恋不舍。再见了,玛依塔斯的风。
第一天(天山天池
从飞机上向下望,新疆的土地格外的黄,沙漠上也就那么几点村庄。沙漠中的沙丘不知有什么东西似乎像是河流但又不是,它像一把纤细的丝绸,丝绸上面被一只无形的手给握住了,而下面则十分散乱。
天池的风景更是格外怡人碧绿带点蔚蓝,在太阳的照射下,显得微波粼粼,天池的水平静无波,当然不是一点波也没有。这样的水很常见,它和大海完全相反。天池四季来看的景色都不一样。秋天来是最美的季节。整个天池五彩斑斓,树的叶子有的比火还红,有的比宝石还绿,有的比哈密瓜还黄,远处可能还有一些雪。七色无处不在。天池四面环山水很冷,也很清。天池是由天山上的雪融化下来的形成的,它是一个冰川堰塞湖。
这儿的哈密瓜很甜,比加了糖的还甜上好几倍!正是新疆日照时间长才能生长出这么甜的哈密瓜来
第二天(魔鬼城
在几乎没有弯道的高速路上,向边境进发坐了一上午的车进入了魔鬼城,魔鬼城在一亿多年前曾是恐龙的家乡也是一片汪洋经过地壳运动后海水退去,同时也带走了松软的泥沙留下了这一片典型的“雅丹”地貌。“雅丹”一词源于维吾尔语,意思是:陡峭的山丘。魔鬼城中的`著名景点:海狮望月:一只海狮趴在沙滩上,头望着东方,似乎是在思念远方的家乡,远方的亲人。天马长啸:一匹健壮的马正悬崖勒马,马前蹄腾空,头向着天空发出一声长啸。我参观完后,身体各个部位都有沙子,还把我的墨镜划花了一个,但是我对明天的旅程充满了希望!
第三天(喀纳斯游
在登观鱼亭时,我一步一步的向上爬,呼呼的风声像是在叫我快上观鱼亭去。
站在高高的观鱼亭上,一眼饱览了喀纳斯的全部景色,水面上,闪烁着忽明忽暗的光。似乎是水里鱼儿向上跳跃时鳞片反射的光芒。船从湖面驶过的水波在湖面上久久的向外散开。整个喀纳斯湖像一块宝石落在了山谷之中,又像一面镜子,倒映着千山万水。天空中的白云不像是真的而像是电脑里的三维立体影像,蓝天像湖水,白云像湖水里的一朵朵洁白的花朵。
坐上了快艇,喀纳斯湖的湖水显得更加的蓝了山显得高大雄伟,喀纳斯湖又多了一份辽阔,一份神秘。
第四天(骑马
我今天是第一次骑马,多少也有点紧张,这匹马毛呈褐色,尖尖的耳朵,马鞍很厚,褐色的尾巴以甩一甩的,像在叫我快过去骑它。身高和我的身高差不了多少,如果把马的头抬起来的话,我就变成小矮人了。我在马群里看了很久,一匹小马也没有,就只好选了这匹马。我上了马,马没有任何反应,马可能在想:嘻嘻,这回赚大了!回去还可以饱餐一顿!我看了看我们团里最胖那位叔叔骑的马,马低着头,草也没吃,好像在想:呜,这个人太重了!我都快支撑不住了!马开始走了,我死死的抓住马鞍,害怕掉下去了,马的主人就在我的身后,马走路摇摇晃晃的,像是在散步。马蹄声很清脆,像是一曲优美的乐曲在我耳边响起。我慢慢的开始试着轻轻的摸马,我每次摸马都感到马很热。马的毛不长大约有五毫米长,毛很软。当然,马的鬃毛怎么也有男孩的短发那么长。我在骑马上山时,我看见马儿也有序的排队上山。我想连马儿也知道排队上山,那不想排队的人不就连马儿也不如了吗?
1,人是所有社会关系的总和,民族关系只是人跟人之间关系的一种,不是全部。
2,各民族之间应该更强调共性,而不是差异。
3,邻里关系大于民族关系。
4,民族最后都会消亡。
5,我国缺乏对老百姓强调其公民性的意识。公民性大于民族性。
6,“我在中央民族学院上学的时候,根本不知道同学们是什么民族的,几十年后大家再见面,还是不知道大家什么民族的。”
近日,州粮食局组织干部职工观看影片《乌鲁木齐的天空》,该影片非常真实的刻画了那个时代乌鲁木齐的生活场景。
《乌鲁木齐的天空》有着鲜明的民族特色,年轻时的刘沛是从内地偷偷跑到新疆的,因为对美术有着执着的爱好,影响到身边的人,从贾如云到更多的甜水巷的那些邻居,他用美用画笔去诠释了生命中真诚和善意,一开始入驻这个大杂院时,不同民族的人有着这样那样的小摩擦,但是刘沛与贾如云逐渐改变了大家。而同时,大家也把他们当做一家人。
打馕师傅马合木提一家是最初甜水井的主人,勤恳善良的马合木提接纳了众多的邻居,感情深厚,哪怕刘沛在那个年代显得有些“来路不明”,但通过刘沛的一支画笔和真诚的心灵,还是让大家成为亲如兄弟的一家人。马合木提的女儿茹仙古丽在学画的过程中因为一时赌气惹出了意想不到的变故,导致刘沛后半生种下严重的心理阴影,也和甜水井的老邻居结下许多“恩怨”,到老越发明显,但是最终大家握手言欢,相亲相爱如一家人。
影片告诉我们,无论街道、建筑物、交通工具、环境、年龄和身边的人如何变化,邻居之间,各民族之间,人与人之间的情谊是随着时间在共同增长,共同加深的,这一份厚重的情怀是时间给予我们的礼物,就像现在正在开展的“民族团结一家亲”活动,随着我们和结亲对象交流交往的加深,民族情谊在一点点升华,民族感情在一天一天的巩固,我们要继续像爱护眼睛一样珍惜民族情谊,守望相助,荣辱与共。
自一部《山楂树之恋》横空出世之后,“纯爱”就成了唯美爱恋的代名词,也是很多人向往的爱情方式。在电影《乌鲁木齐的天空》 ,曹曦文和于滨在剧中的爱恋也被誉为上世纪的动人“纯爱”。而谈及此片,曹曦文对于曹曦文,也有自己的理解。
纯爱究竟有多纯
究竟怎样的爱情才能称之为纯爱?纯爱究竟有多纯?曹曦文说自己在拍《乌鲁木齐的天空》之前,对纯爱也没有理解很深。拍完之后她就笃定的认为,纯爱就是我做的一切都出于我爱你,出于一个女人对爱情最原始的渴望,是没有片刻思索所做出来的决定。在《乌鲁木齐的天空》中,曹曦文和于滨没有一处亲密的镜头,却因为不离不弃的相守一生所以诠释了最浪漫的`爱恋。不过曹曦文就说真正的纯爱不一定就是纯到连手都没有拉过,而应该是厮守一生。
纯爱为何如此风靡
从《山楂树之恋》再到《乌鲁木齐的天空》,“纯爱”越来越成为当下人津津乐道的话题。不少观众看完《乌鲁木齐的天空》都表示期许贾如云那样的爱恋,希望这一生能够有一次纯爱的机会。而关于纯爱为何如此风靡,曹曦文有自己的看法。她就称现代人的生活压力很大,很多人的爱情已经不是简单的“我爱你,你爱我”,也许很多时候参杂着一些其他的因素,而“纯爱”的横空出世,突然让大家意识到,有一种爱恋,是没有动机的,没有利益冲突的,是简单到浪漫,舒服到骨子里的,更是很多人久违的感受。因此对于缺少这样感悟的很多人而言,纯爱是珍贵的,所以现在描写“纯爱”的电影才能那么火。说到这里,曹曦文也开心的表示“自己也很期许贾如云那样的爱恋”。
纯爱要怎样保持
爱情不是一朝一夕就培养的,是需要长期积累的过程。所以曹曦文就表示“纯爱”也是需要维系的,是需要双方共同努力来保持的。“双方要彼此保持对对方的新鲜度,要一直把握住初相见时的感觉和感动。只有最原始的渴望才是最持久的维系。爱就是不考虑前因后果的,要不离不弃”曹曦文如是说。曹曦文也笑称拍完《乌鲁木齐的天空》,自己仿佛也成为了“恋爱专家”,因为这部电影给了她很多新的爱情体会。
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