我时常会遇见胶囊、听到胶囊、说起胶囊……例如,那个某某人生病了,需要吃感冒药胶囊;那个谁的谁谁谁身体不好,正在吃维E胶囊……我就感慨啊,为什么没有知识胶囊呢,哪门课程不好,开几盒知识胶囊吃,“药到病除”,门门一百分,哈哈,睡觉都能笑起来。
如果知识可以装入胶囊,那我的语文、数学、英语,所有一切课程的学习生活,将会变成什么样的画面呢。
清晨,我从睡梦中醒来,来到教室,看看我的课程表:语文、数学、英语……那我就先吃一颗“五年级上册语文胶囊”吧,然后,赶紧冲出去,玩40分钟。为什么呢?这里,我要先说一下这个“知识胶囊”的药效和用法:为保证知识的完全吸收,它需要在吃完后,必须保证心情愉悦和足够时间的运动,才能保证药效完全吸收,所以不玩不行嘛,要加速消化才能百分百掌握这节课的知识,开心吧!按照要求,下课休息十分钟后,再吃“五年级上册数学胶囊”,再开心的玩40分钟……直到放学回家!每天睡觉前,我都要和好朋友互相沟通:“你们今天玩够了吗?”如果没有,说明没有完全消化吸收今天的课程!
假如知识可以装入胶囊,这样的学习和生活画面,也太美妙了。
古往今来,似乎许多人都在追求长生不老,可是都失败了。最典型的就是秦始皇,他一直在派人寻求长生不老的良药,最后却被各种号称能够长生不老的要毒死了。在世人眼中,长生不老是一件梦寐以求的事情,但是,长生不老真的好吗?
如果所有人都能长生不老,那么整个地球就会被人类塞得满满的,街上全是人,房子里面也全是人,也许我们能够建造出一千层、一万层的楼房供人们居住,人们住在直插云霄的家中看着云雾缭绕的世界。但是食物和水呢?就目前来看,人类要想活下去,就必须要有食物和水,但随着地球上的人越来越多,我们的食物和水就会急剧的消耗殆尽,最后大家可能会陷入争夺食物和水的混战。
如果人人都能长生不老,不知道死亡为何物,那么,生存还有意义吗?人们不会再有生存的紧迫感,今天没有完成的事情不会急着去做,而会去想着反正明日复明日,明日何其多,今天一点都不重要。没有了生的紧迫感,还有什么激情和生存的希望呢?人们就不会去想,我要抓紧时间,努力在活着的时候实现光荣和梦想;人们不会感觉到活着是一件很珍贵的事情,也许还会感到很无聊;人们不会感到希望,因为会一直活下去,还要希望干什么?而死亡呢?正是因为对死亡的敬畏与恐惧,才让我们不断向前,不断发展。生死共存才有意义,如果没有了死,生将毫无意义。
大道理几百字,凝成四个字:无死,即死。
古往今来,人们对美总是有偏见,如果一美女的电眼能迷倒一打男人的女人,则会让人浮想联翩,或许会让人背上“红颜祸水”的骂名。那么,美丽真的有罪么?还是人们只需要内心美?
东汉末年分三国,可未分之前,又有多少英雄豪杰爱美人胜过爱江山?还是男人总是逃不出美色的诱惑,直到最后尸骨无存时,让后人责骂“红颜祸水”。吕布为了貂禅亲手***死义父董卓,导致最后的三国分裂。王允的美人计正是利用了二人都乃好色之徒,但如果,缺少美人那又有何利益可图,计谋又会成功?还是让东施般丑女以美色去诱惑父子二人?所以,美人也未必是蛇蝎,只是你如何看待。
虽说红颜无绝境,只是为奉献而献出自己努力的则为数不多。
在电影《朱莉和朱莉亚》中,直到最后朱莉亚托人捎口信给朱莉后,朱莉才猛醒,自己为何肯这样:每天在厨房中悉心修炼,最终成为著名厨师,只是为了身边心爱的丈夫。大概深爱一个人的红颜的魅力只有对方才懂得欣赏。
在古时,人们总是男尊女卑,女人就是像傀儡一样认人摆布。没有选择自由的权利,这使他们不得不嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。裹脚,必备。琴棋书画,不可能。在后来虽然有所改变。但她们所受的痛苦,并不能用言语表达。没人反抗,或许这才是红颜最终的沉鱼,落雁,闭月,羞花之貌。最终不得不让男人看得心疼。
红颜并不只是美若天仙,她们的魅力则远远大于这些。
假若心地美才是真的美,那么长相则是其次。即使你美色赛过天仙,那又如何?魅力并不只是在这中闪耀。
“雨停了,天晴了,女人你慢慢扫屋,我为你扫天下。”假若有这般女子能使男子这样不顾生死而奋斗,则她的魅力将是无可置疑。
红颜只不过像是清水般,墨滴则黑,血滴则红。不能将空虚的罪名加在她们的头上,只不过那只是她们的魅力罢了。
在家里听《泣颜回》,哀凄的琴音戛然而断,接着是几声沉闷而空洞的轻响,是琴码在断弦的瞬间应声而落。孔圣人的悲泣很委屈地堵在了那一根断弦上。
赶快翻出那一盘古曲的包装,惊讶地发现这是专门收集民乐断弦效果的音带,各种中国弦乐的断弦效果也完全不同。高昂澎湃处中断的琴音叫人释然,缠绵忧伤时破音的尖锐却让人禁不住地叹惋。
纵然如此,还是要承认断弦的魅力。起于欲起时,止于未止时,残缺破碎的音乐苍凉却有韵味。常说命若琴弦,其实岁月的流转也逃不过一弦一柱的束缚。
想起子期伯牙的故事,摔琴的那一刻,应当叫作“高山流水断知音”。钟子期,他是那样紧扣着的一根弦,抚得急促了,就不可避免地断裂,他断在渐缓的\'乐声里,高山流水的魅力却是千百年不散。现在明白了陶渊明的聪慧。但识琴中趣,何劳弦上音——无弦琴,难为他想了出来。但悟得太彻底了,终是少了一份断弦的凄美。无弦的琴,获得了永生的机会,但失去了生命休止的魅力。
是啊,命若琴弦,自有断弦时不一样的意韵。倔强的弦在浩荡激昂时戛然而止,敏慧的弦在轻快欢欣后才终断自己的音乐,我们在琉璃世界里奔波劳走,不自愿也不自觉地作了一根紧扣的弦,断弦的时候,我们还能听到从前只道寻常的乐音吗?我们还能闻到自己心里那一瓣缱倦的心香吗?
断弦的魅力,甚至于生命的魅力,都在于我们的所悟与所感。那个决意收集各种断弦效果制成音带的人,一定极富于诗意和细腻的温情,他一定从断弦的魅力中,听到岁月的低吟,看到生命在灼灼发光。
如果可能,我愿意作一根并不紧张的琴弦,伏在和焦尾枯桐一般的琴码上,让一双诗意的手,领我栖居于淡然与安宁之中。
被风吹起的樱花花瓣在空中飞舞着,一位身着和服的慈祥母亲,带着微笑与孩子消失在飞舞的花瓣中。
我看到了樱花是在日本的时候,在樱花盛开的季节,我们便坐着车去赏樱,在开满了樱花的树下,一片花瓣飘落在我的手中,粉色的花瓣如一位羞涩的少女,我注视着花瓣,让我生出一种怜爱它没有玫瑰的热情奔放,也没有牡丹的高贵气质,有的只是一丝丝的娇嫩。
风又再一次的吹起了这位可爱的少女,将她带到了她的母亲那里,我转过头,看见了一位可爱的孩子正奔跑在飞舞的樱花中,她伸出手臂,想让自己化为樱花一般,我又向她的远处望去,一位身穿和服的母亲正站立哪位孩子的身后,默默的注视着她。孩子将捡到的花瓣高兴地去送给了母亲,母亲将花瓣戴在了孩子的头上,她们微笑着看着对方,接着缓缓的走入了飞舞的花瓣中消失了。
我感到自己仿佛做了一场梦一般,那一对母女仿佛化为了风,我将散落在地上的花瓣,回想起刚刚的那一对母女,她们仿佛是大地与樱花树一般,母亲将自己的爱戴在了孩子的头上,大地仿佛永远的守护着她的孩子一般,我将花瓣的放回了树下,我感到我也如樱花树一般一直一直被母亲守护着,在我最失望的时候,最寂寞的时候,最幸福的时候母亲一直在我的身边。
我回过神,母亲正在笑着看着我。将手上的花瓣放在了我的胸前,我们一起走上了回去的道路,在一瞬间,我仿佛又看到了那一对母女。我转过头,那对母女却消失了,我想那应该就是对我们的祝福吧。
被风吹起的樱花花瓣在空中飞舞着,一位慈祥的母亲挽着他的儿子走在了这飞舞的花瓣中,幸福从他们脸上发出光芒。而胸前的花瓣飘落到了地上,然后慢慢的在风中消散了!
在我的心灵深处,有一片理想的园地——书的乐园。在那里,精炼的语句、优美的措辞让我流连;在那里,行云流水的情节、雨花缤纷的意境使我着迷……
书中虽然没有实实在在的千钟粟,但它可以满足饥渴的心灵;书中虽然没有梦寐以求的黄金屋,但它拥有高贵的品质。好书就犹如知识的海洋,扬起求知的风帆,乘风破浪,这时,你会发现,彼岸,不只是梦。
有时候,书就像是一部时光穿梭机,把我们带到梦中的远方,又像是一匹奔驰的骏马,驮着我们遍游世界;有时候,书就像是一杯清茶,品上一口回味无穷,又像一杯咖啡,困乏的时候提神醒脑。歌德曾经说过:“读一本好书,就像与许多高尚的人交谈。”无论是读书还是生活中人与人之间的交流,我们需要的是汲取书中的知识、营养成分,学习伟人的待人、处世之道。
小时候,我总会拿着那些带拼音和插图的故事书,缠在妈妈身边,让她读故事给我听。我每次都是伴随着那些故事进入甜蜜的梦乡。
慢慢地,我长大了。随着年龄增长,书房中的书籍也增加了。不知从什么时候开始,我喜欢上了李清照“才下眉头,却上心头”的缠绵忧思;喜欢上了后主李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的悲怆情怀;喜欢上了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静淡雅……
读一篇缠绵悱恻的散文,能体会其中肝肠寸断的凄苦;读一出曲折离奇的戏剧,能体会其中跌宕起伏的震撼;读一首温婉含蓄的诗歌,能体会其中超凡脱俗的清远;读一部酣畅淋漓的小说,能体会其中潮起潮落的剧情。不同的书籍给了我们不同的知识,也给了我们不同的心理体会。遨游书海,就像泛舟海上,惊涛骇浪、风平浪静、风和日丽、狂风骤雨,以上种种均能有所体会。
阅读使我们拥有奋发向上、百折不挠的志气;体会铁面无私、令人敬畏的正气;充满披荆斩棘、舍生取义的勇气;得到求新求好、能做善做的才气。在字里行间品味人生百味,享受世间的欢乐与悲伤!
书,就像海边的灯塔,给远航、归航的人们指引方向。有书为伴,我从不曾感到孤独。在书的世界里,我放飞了梦想,一路书香,一路飘逸!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.