写人作文可以拟什么题目【一】
潮起潮落，总有一朵令你心怡的浪花；人来人往，总有一位令你难忘的人。在这潮起潮落，人来人往的生活中，我终于明白：有一些爱，不可以忽略。
以前的我，总是很讨厌妈妈，觉得更年期的她唠唠叨叨的，一天到晚说个不停。一会儿埋怨我书写不美观，一会儿又嫌我态度不端正。别的不提，就说她衣着朴素，生活十分节俭，这也不是坏事，但最要命的是她总是弄出一些尴尬的举动，常常让我感到无地自容……总而言之，我不太喜欢我的妈妈，嫌她烦。种种原因，不胜枚举。
直到那件事，我才彻底改变了对妈妈的看法……
那是一个冬天的早晨，还躺在床上呼呼大睡的我，不情愿的睁开朦胧睡眼，边打哈欠边慢吞吞的走到窗前，顿时被眼前的雪景惊呆了——窗外寒风呼号，撞击着玻璃窗，如被触怒的狮子发出的低吼，鹅毛大雪漫天飞舞。地面满是积雪，都差不多有我小腿高了，可真是个不祥之兆啊！我大叫不妙，一扫起床所有的不情愿，匆匆洗漱穿戴，“衔”了个馒头就准备往外冲。正当我万事俱备，只欠“冲刺”时，妈妈叫住了我：“晨晨，等一下，我和你一起走吧！”“可你今天不是不用这么早上班吗？”我疑惑地问。“没事，正好顺路，快走吧，要不然真要迟到了！”妈妈慈爱的目光如一股暖流，缓缓流入我的心田……
啊！刚踏出家门，我便后悔了。茫茫大雪，何时才能走到学校呢？没法子，我只能硬着头皮前进。再瞧瞧，那昔日被我比作精灵的风雪，如今却肆虐起来，与北风进行“前后夹击”，一触碰到我的皮肤便像刀割一样疼，我不禁在心里暗暗叫苦。这时，坐在前座的妈妈，似乎看出了我某处的隐忍，努力挺直了那微驼的后背。我不禁愣住了，这还是我那曾经坚强的妈妈吗？望着那微驼、有着些许憔悴的背，我沉默了良久……
啊！到学校了！我不由得暂时打断了思绪，拎起书包，打算与风雪作最后一搏。正当我万事俱备，只欠百米冲刺时，身后的妈妈却艰难地叫着我的小名，我只得十分不情愿的停止一切准备工作，前功尽弃了。我嘟囔着嘴，满脸不乐意地一步步“挪”到妈妈面前。正打算不耐烦问她有什么事，谁知她一言不发，一圈一圈地从脖子上解下自己的围巾，又一圈一圈地围在我的脖子上。那双粗糙的大手，布满茧，每围一圈，总是不放心地按按，生怕没捂严实，让我受冻。一圈、两圈、三圈……好不容易围完了最后一圈，她的脸上露出了满意的微笑。她笑着与我道别，然后蹬上自行车，在风雪中歪歪扭扭地骑远……
我不由的愣住了——我是顺风，她是逆风啊！北风早已把她的头发吹卷的凌乱不堪，她却毫不在意，依旧坚强的在风雪中前行。她的心里是甜的，因为她把自己所有的，都无私奉献给了自己的女儿，毫无保留……此时的我再也抑制不住自己的泪水，任由它们流淌下来，滑过我的面颊，滴在我的掌心。我早已在心底默默呼喊着：“妈妈，我爱您！”上万遍……
母爱是什么？对于此时的我而言，它就是一条雪地中的围巾，虽身处在寒冬腊月，却能使你感受到冬日阳光般的温暖，乍一看，心中早已春暖花开……这就是母爱的力量！
有一些爱不可以忽略。所以，我想说，妈妈，我爱那条雪地围巾带来的温暖，更爱您！
写人作文可以拟什么题目【二】
白色花开，梦里花落。昔日满枝的繁花，如今却凋零的只剩下无尽的等待与悲伤。
那年寒冬，父母把我寄托在乡下的爷爷家。他们外出，去别的大城市打工，拼搏。刚来到新的环境，亦没父母的陪伴，年幼的我内心惶恐不安。每次睡着之后，却总是在深夜里从噩梦中惊醒过来。漆黑的屋子我只身一人，吓醒的我额头上心着豆大的汗珠。爸爸、妈妈呢？
我希望每逢此刻都会有一个温柔细腻的声音从耳边响起。哦，那是妈妈的声音。可现在，什么都没有……
寒冷的风从没关紧的窗户缝里挤进来，冲进我的衣领里，顿时，全身的冷战。我期望有人来给我关上那扇窗户。高大的身影轻轻的合上了那扇不听话的窗户。哦，那是爸爸的身子。可现在，什么都没有……
我无可奈何，只能爬出温暖的被窝，自己去关那扇窗户。身子小小的我，够不着那扇窗，指得搬来一把小椅子。赤脚踩在冰凉的竹椅上面，全身又是一阵的冷战。刚刚爬上椅子，准备关上窗时，看见了漫天的繁星。哦，想起了小时候妈妈经常哄我入睡的一首歌：“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”仿佛又看见了爸爸妈妈的身影，他们笑得那么温柔。仿佛是我置身于温暖明媚的'春天，而不是孤单寒冷的冬天。
我轻轻的合上了窗户，去不小心摔了下来。膝盖碰到了床沿，阵阵的疼痛使我没忍住眼泪，珍珠似的泪水不停的滴落，掉在地砖上，掉在了我的心里……我忍着疼痛与寒冷一步一步艰难的走向被窝。满心欢喜，以为被窝里还是暖暖呵呵的在等我回去，却没想到却早已是冰凉的，只有那一丝的热气依然存在。那是什么？是我的回忆么，还是我的守候与期盼？
天天在门口的守候与等待，换来的是一片失望与寂寞。但我，不甘心。每次失望的结果使我的脾气逐渐变坏，经常冲着爷爷奶奶发脾气，亦经常躲在被窝里一个人小声呜咽。
日复一日，年复一年。今天的我已经步入初中，更多的是在为学习而忙碌。父母也已回家发展。温柔细腻的语言又时常在我耳边响起回荡。心中的那份守候也已被父母深深的爱给填满。
白色花开，梦里花落。只为的是下一次的繁荣与盛世。只希望，再次回首，那白色的花朵能够永存心中。
写人作文可以拟什么题目【三】
麻木地看着电视播出的一幕又一幕因贫困想发财的***所造成血淋淋场面的故事。每天晚上每个不同频道所播着不同的`惨剧。这些由雪所造出的惨剧就像随口编出的小故事一样，从来不曾也不会断过，好恐怖，真的好恐怖。想起在世界的另一边，这座城市的另一端，甚至，在自己的身边发生的那些悲剧，某个房间、厕所、走廊、过道曾经流淌着某个人的血液。那些血好红好红，红到让人发慌。我知道，那时的红已不再是喜庆的代表！因为它在我印象中已象征这那阴森森恐怖的死亡！风一吹，那血液不再是血液，它开始变得黏稠起来；它不再鲜红，泛着黑，空气里飘着令人作呕的腥味。苍蝇、尸虫早已闻着味儿飞来布满那血浆，满足地吮吸着。不知从什么时候开始，苍蝇、尸虫们不会再担心会饿肚子了，人类把它们养得是即逍遥又幸福。人类所争取的幸福不再属于自己，换来的是那悔恨与罪恶的深渊。反倒苍蝇、尸虫们却幸福无比！呵~我说人类可真伟大呀，不惜用自己同伴的血浆来让尸虫们幸福！
每当想起这些，心就快慌得不能呼吸了，喘着大气祈祷自己身边的人不会重演着那些银幕上的惨剧降临在自己身上！
争取幸福？呵~你们争取的到底是幸福还是死亡？我怕了，我不想再跟随大众争取这那所谓的幸福。
现在的人们都说当今社会很复杂。呵~虽然听这样的话多了，可每次听到还是会不由自主地嘲笑般无奈地笑了。如今这个社会，复杂的到底是谁啊！不要再推卸莫名虚无的罪名给社会了！（社会很单纯，复杂的是人！）如果可以，我宁愿什么都不要了！
写人作文可以拟什么题目【四】
在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类。
这里借用资深高考专家何永康教授的一句话：
高考作文必须有光辉:没有太阳，应该有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫吧！如果连个萤火虫都没有，那就只能在基础等级徘徊了。
怎样才能写出一篇有那么一点微光的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。
写人作文可以拟什么题目【五】
议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。
（一）、角度一：阐述内涵。几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。主要是回答类别和性质方面的问题。即：是什么？ 例1中心论点：舍弃一些东西，人生会更加美好。
分论点：①舍弃，是寄情山水、不与世俗同流合污的飘逸之风；
（诗仙李白生性自由、寄情山水、不同凡俗、遗风长留的事实）
②舍弃，是悠然心会、自得其乐的和谐之风；
（陶渊明放弃官场、回归田园、寄情山水、自得其乐的经历）
③舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。
（越王勾践卧薪尝胆，挫而弥坚，重整旗鼓，复国雪耻的历程）
（诠释“舍弃”的内涵）
可以使用的句式：
中心论点中的关键词语＋是（就是）??
例2 中心论点：要敢于到班门去弄斧
班门弄斧：在鲁班（古代有名的木匠）门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领。分论点：① 班门弄斧，是一种积极进取的态度；
② 班门弄斧，是一种开拓创新的精神；
③ 班门弄斧，是一种永不言败的激情。
例3 中心论点：人要坚守良知
分论点：①坚守良知，就是坚守自己的一份理想。
（陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。② 坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。
（中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏 ）
③坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负 。 ）
（1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。 ）
练一练 题目《这山望着那山高新解》
原意：爬上这一座山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
中心论点：这山望着那山高
分论点：①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
（阐释内涵）
（二）、角度二：即问一个“为什么” 分析原因，揭示作用、价值、地位。主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。即：为什么？
例1：中心论点：人要有意气
分论点：①人有意气才能有豁达的胸襟。
②人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
③人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
可用格式：关键词+能（才能、就能）??
练一练中心论点：微笑是最美的符号。
分论点：①笑是最美的符号，它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号，它能安抚人受伤的心灵
③微笑是最美的符号，它能给人以自信，激起人们前进的火花。
（分析理由）
主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的`条件和原因。
（三）、角度三：提出策略。主要是回答解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。 即：怎么样？
可用格式：关键词+需要??
1、 追问办法法
中心论点：学会欣赏别人
提炼：围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法（即三个分论点） 分论点： ①学会欣赏别人，需要自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；
②学会欣赏别人，需要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不嫉妒贤能； ③学会欣赏别人需要互帮互助，取长补短，共同提高。
2、 追问结果法-----即问一个“会怎样”
中心论点：这山望着那山高
分论点：①这山望着那山高，人就会永不满足；
②这山望着那山高，人就会进取开拓；
③这山望着那山高，人就会力争上游。
小结：从“能带来怎样的结果”入手
可运用：??，才能??；会使??，能够??，可以??等等表示能带来好处或危害的连词。
练一练中心论点：把微笑作为名片
分论点：①把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅；
②把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光；
③把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。
（四）角色分解法（范围、职业、性别、地域）
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。
例如：中心论点：“关注你身边的人”，写三个分论点。
① 学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。 ② 学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。 ③ 学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系。
练一练 中心论点：“要懂得赏识”
① 赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
②赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
四、课堂小结
1、分论点拟写的五种方法
类——是什么内涵阐释法
因——为什么 分析理由法
果——会怎样揭示结果法
法——怎么做探寻方法
谁——对象 角色分解法
2、分解中心论点时应注意：
①、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
②、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
③、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
④、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
⑤、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
⑥、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
⑦、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。
3、分论点的表述注意的问题。
要求：扣得住、分得开、排得顺。
①、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。
②、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
③、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。
写人作文可以拟什么题目【六】
如是的例子还很多，无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的，静止是相对的”这一说，同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观，太物理了，或者说话题太大了等等。还有人会这样认为：自然界的确充满变化，而人的命运却无法改变，一个人无法改造社会。的确，精神层面的事物不是说变就变的，但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字：“公爵，你所以成为公爵，只不过是由于偶然的出生；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时，贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒，在父亲的棍棒下刻苦学艺，不断求索。少年的压抑，青年的迷惘，成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中，他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱，对和平的向往。双耳失聪后，他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争；他扼住了命运的咽喉，成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢？其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：“我少年时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变整个世界，但我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小范围，决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年，我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣，我顿悟如果我先改变自己，以身作则影响我的家人，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似，孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……，如今“仁”与“和”深入人心，孔子学院全球开办，谁又能说一个人无法改变世界呢？伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争，世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明；从微小的原子核到广阔的星际空间；从个人的命运到社会的发展；由小到大，由物质层面到精神层面，没有什么是不可以改变的，不是吗？
