清明节这几天闲暇无聊,于是便将《小岛裁判官》看了一遍。该片以大美岛唯美的自然风光吸引着我们,这里有湛蓝的天空、碧绿的海水、茂密的森林、盛开的花朵。我在欣赏美景的同时,也学习到关于日本裁判所相关知识以及法官分析案件的过程,更重要的是为其贯穿始终的亲情感染、打动。这种亲情体现在夫妻之间、父女之间、母女之间、父子之间、母子之间、朋友之间,涉及到我们生活的方方面面,让我们了解到作为家庭的一员,要尽力扮演好自己的“角色”,特别是作为一个父亲、丈夫要尽力去平衡工作与家庭之间的关系。要爱护青少年,尽最大的努力保护青少年,使他们能够在一个相对安全、快乐、幸福、公平的环境中茁壮成长,日本政府、社会为此所做的努力让我感动。在法院设立专门的少年法庭,法庭的布局环境少了几分威严、多了几分温和,法官的用语也应当尊重青少年的特点,防止在其心中产生恐惧和反抗;政府设立专门的鉴别所,为因病犯罪的少年进行特别的治疗;翔太君对麻衣子产生矛盾之后老师的自责,体现了学校对孩子充满关怀;从三尺恭介夫妻对麻衣子的各种关心,可以看出日本的家庭多么重视青少年的心理健康。这些都非常值得我们学习。
从该片我了解到日本的裁判所将案件分为民事、刑事、家事和少年四种类型。片中共有这样几种类型的案件:夫妻关系调整案、伤害被告事件、民事再生案、贷款请求事件、少年盗窃案、担当案、故意***人案、交通事故案、损害赔偿事件、户籍变更案、大美岛旅游开发终止诉讼案、抢劫案、成年监护案、遗产分割调停申立事件。以上四种类型的`案件在片中均有涉及,仔细观察,我们不难发现导演在每个案件背后留下的亲情线。这就为三尺恭介为民事、家事案件的调解或者和解以及刑事案件中缓刑的适用打下了基础,我们可以看到三尺恭介为了使案件的解决方案达到最佳效果所做的努力,他在处理一个案件的时候并不是仅凭被告人或者原告一方的陈述,而是在充分发掘隐藏在当事人背后的各种影响案件的关系的基础上,探求事件发生的根源以及当事人内心的矛盾困惑,在对所有这些有了准确的把握之后再权衡利弊,以使案件的判决达到良好的社会效果和法律效果。中国所讲的熟人社会与大美岛这样一个相对封闭的环境颇为相像,特别是中国的基层法庭所管辖的范围与之极为相似,因此法官应该做的就是针对不同类型的案件以及不同的当事人,采取措施对症下药,而非一刀切。张老师让我们看此片的目的大概是为了培养我们一种职业法律人的素养,防止我们成为只会遵照法律生搬硬套的“机器”。
星期四,爸爸说要带我们全家去小岛,我和姐姐都好开心,因为我们已经一年没有去小岛看爷爷奶奶了。明天晚上,我和家人一起到集和地点等公交车。公交车来了大家一起上车准备搭车去坐船到小岛啰。
到了码头以今十点了我们很快的出境到船上休息,我很兴奋,一直睡不着。因为那天的风浪很大所以大家以为有大地震,我也差点被下到呢。到了早上我和爸爸去外面看海,我看到船制造的浪和海上的浪互相撞在一起好像在打仗一样,看到那些"战争"慢慢没有时船已经靠岸了。到了码头我是第二个下船的,我好开心。
到了奶奶家我第一件事就是骑脚踏车和烧柴,那一天我好开心。第二天我和家人一起去扫墓,那里杂草丛生,我和爸爸妈妈义起拔草开路和大家一起烧金纸。回到家,爸爸叫我去洗澡因为怕身体会有虫子洗完澡,吃完饭我和家人一起帮姐姐庆生,因为今天是她的生日所以我们一起开心吃蛋糕。
明天要回去了我骑最后一次的脚踏车,我们收拾行李去码头搭船,下午两点,我就正式和小岛说再见。
今天,我们迈着愉快的步伐,向小岛公园出发。春姑娘呢,似乎要给大家一个意外的惊喜。她提着神奇的花篮,里面装满了万物的彩装,她挥起长长的衣袖, 向小岛公园洒下芬芳和甘露,小岛公园立即焕然一新:柳树发芽了,在微风中甩着自己长长的辫子;迎春花绽开了笑脸,热情地欢迎我们的到来;小草探出了可爱的 小脑袋,顽皮地瞧着整个美丽的小岛公园……我们在绿茵茵的`草坪上打滚,我们在清澈的池水里捉着一只只逗号似的小蝌蚪……
我们在一块软软的草坪上,玩着老鹰捉小鸡的游戏。先是女生当老鹰,游戏开始了,男生的队伍就散乱了,还不了一会儿,老鹰就把小鸡和鸡妈妈弄得四分五 裂的,颜大称这是“反动派的队伍”。接下来是男生当老鹰,我们女生可不像男生,我们紧紧地抓住前面同学的衣服,跟着老鹰转啊转,老鹰最后抓的是我,我死死 的抓住鸡妈妈的衣服,东绕一下,西绕一下,结果还是被那只可恶的老鹰捉住了,而鸡妈妈,也被我绕得晕头转向。
时间就像小河里的水,欢快地向前流动着,我们也在不知不觉中玩得满头大汗。是时候回去了,小池听说我们要回去了,流得更欢了;小鸟听说我们要回去了,也叫个不停,它们好像在说:“再见,下次记得在来陪我们玩哦!”
一个圆,有人看来是一轮红日,有人看来是一轮满月,有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想,有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人,多样的思想,多样的答案,无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾”,高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。同是惜时,李太白“生者为过客,死者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘”,曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅,陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”,王安石“遥知不是雪,为有暗香来”,而***则“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑”。同是黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”,而***则“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头跃,苍山如海,残阳如血”。同是战争残酷,曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”,而***“战地黄花分外香”,你能说,谁人更佳,谁人更出色?不不不,不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》,文中阐述了这样一个故事:一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题,坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是,轻敲守门人的房间,再问:“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余,给了我们无尽的思考:在面对一个实际问题时,究竟是一个标准答案好呢,还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展,画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳,有的是红色的太阳,名曰《光明》;有的是蓝色的太阳,名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳,名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余,我愕然,看着这些雅气未脱的字迹,我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性,在这个崇尚创造的世界里,在这个崇尚创新的时代里,它是最最不可忽视的。不难想象,没有创造,我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会,我们很可能还在黑暗中挣扎,我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造,接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住:“第一个形容女人是花的是天才,第二个这样形容的是庸才,第三个这样形容的是大大的蠢才!”
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的***理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
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