凉风丝丝,夜凉如水。
漆黑的夜幕,闪动着神秘的幽蓝。几缕薄薄的浮云飘过,带着一丝柔和。轻柔的.月光幽幽地照在小木屋上。似乎那古老的木板轻叹了一声。清辉透过朴质的木窗,投下一片光亮,悠悠的也有一些美丽。在屋里轻轻点起一支蜡烛,一支纯洁的蜡烛。绿叶垂帘中,无声的,弥漫开柔美的烛光,在黑暗中轻轻跃动。
屋外,微风柔和地拂过,樱花树微微颤抖,细碎的花瓣飞落。淡红,洁白,无不是一个纯真的灵魂,静静地滑落在草地上。“落红不是情物,化作春泥更护花”,正是如此,那零落的花瓣,是在酝酿新的生命。有的,也悠悠地飘落在小溪上,旋转,旋转。细腻的溪水,也是静静地流淌。五彩的溪石深处,偶尔可以看到几条小鱼,他们也仿佛知道夜的宁静一般,不追逐,不嬉戏,只是娴静地随着水流去那遥远的前方
抬头望天,浮云遮住月亮秀丽的脸庞,微微透露出点月光。星星忽明忽暗,凄凉地撒下几点星光。偶尔,有几只小鸟飞过,“叽叽”地打破宁静。
不知,天竟神幻般地飘起了雨丝,月光下,如细碎的玻璃,晶莹透亮,清凉恬静。雨就这般,梦幻地下着,在微风下轻轻倾斜。
溪水荡漾开层层涟漪,花瓣也轻轻地被打落在溪底,微微折射点淡白。
万物,宁静,唯有雨,神幻地飘扬……
读毕《桃花源记》后已明白,桃花源虽是一种可望而不可及的精神向往,得是深究其背后,却是当时的历史背景与民众心理的真实写照。其一陶潜先生在经历过黑暗腐败的社会隐居回乡,早已对黑漆漆的社会万般厌恶,不向腐败者低头。其二,兴亡皆苦的百姓,因为永处于被压迫的身份,自然也是最苦命的受害者,无处倾诉。二者一结合,便使得陶潜先生的想法超前,但却不被社会所认同,进而只能“常著文章自娱,颇示己志”,在文字中道明白自己的世界,给予自己以精神慰藉,进而才写出了《桃花源记》——这时一种不切实际的想法。
有人说,现今世界早已安定,何需一个虚幻的“桃花源”呢?其实不然,这虽然只是一种理想的状态,但是也可以作为我们的一种精神追求和向往,而我觉得“桃花源”所具备应有三点:
第一点则为人心善,人心不得有欲。无数的报道上都曾多多少少报道地:“某某商家被查出假冒伪劣商品”“某某单位又被查出贪污公款”之类的,究其本根,就是一个“欲”字忘不了,欲中包含贪欲、功名利等等,也许,只有人将心中的***除尽,才能作到本性清静,自然会让世界多一份真实,多一份温馨和睦——这是万物美好的开端,只有本性善了,对待事物才会善。
第二点为政治清明,因为有人的地方就会有江湖,也会有政权。我认为最理想化的就是“各取所需,各取报求,实现共享”,也就是共产主义,如果真正实现了这一奋斗目标,人与人之间因为各种各样明争暗斗所产生的分化与随之带来的矛盾就会大大的减少,更进实现人民平等,然后政治要能清明,实现真正意义上的民主。
第三点,也就是当下全球关注的热点,一个是环境问题,***也曾指出:“绿水青山就是金山银山。”而一个理想化的桃花源也应该不仅环境优美,更是要有许多环保意识的人。另一个是发展,要将在发展科技创新技术的同时,也要注重文化的传承与发展,以及对历史的回望与体悟,因为,没有历史与文化的未来是一匹野马,会渐渐脱离人类掌控范围内,现在的人们也尝到了控制不住的苦头。兴许只有这样,其未来才有可持续发展性。
虽说桃花源在古人眼里或许是一种幻想,但是不妨将它作为一种奋进目标,与现实结合,自然也会再现文中的“桃花源”。
每个人都希望自己能够过上美好的生活,后代人人都永远富足安乐。自古以来,这就是绝大多数人最高的理想追求。
可是,真实社会哪里有这么的美好?人人之间怎样才能没有贫富贵贱的差别?每个人都希望得到的高官俸禄,也怎能不劳而获呢?我们常说:富贵无三代,清官不到头。一代代的人,哪能有出不尽的才能能够保证永远的丰衣足食呢?
不可能实现的梦想与愿望无异于空想。正如孔夫子在礼崩乐坏的战乱时期却仍像保留和挽救西周落后的旧制度一样,最终的结果肯定是无劳而终。社会就是社会,它不可能是一块无瑕的美玉,其中肯定充有利益与贪婪种种污迹,我们永不能彻底消灭他们,只能通过一次次洗涤来抑制他们的壮大。我们身处于社会中,也在处处影响着它。同时,它也在时时刻刻晕染着我们。当我们自身洁白,社会也会十分洁净,反之,社会也会同样混沌灰暗。在耀眼的光芒下,一粒沙砾的冷漠都会被点燃;在阴冷的幽暗中,一轮炎阳的热情也终将会熄灭。我们与其在这里坐等桃源仙境的出现,还不如自己去营造与寻找它。让我们设想一下,如果我们人人都献出一份微不足道的力,全部凝聚起来将会拥有多大的力量啊!是的,我们从来不缺少动力,我们所缺少的只是人人之间的团结力量与凝聚力。有了它,任何的艰难险阻,乱荆刺棘也会不堪一击。
我心中的桃花源,是不存丝毫偏见的。人人身份地位都应该是平等的,没有贫富差别,没有盗贼之乱。每个人之间都能互相伸出援手,共同实现各自的愿望,能够安居乐业,生活美好。我觉得,如果想改变一个社会的现状,最先则应该改变人们的素质与内在修养,只有这样,我们的生活才能更加美好和谐。
就让我们付出各自的一份力量,去营造一个真正的“桃花源”。
“后遂无问津者。”渔人的桃花源记就在这里落下帷幕。桃花源到底是真实存在的,还是渔人的谎言呢?
或许这两种结果都有一定的道理,在我看来桃花源是一个童话,美丽而又遥不可及,是一个由作者的期望打造而成的世界。在这个不完美的世界上,最美好的故事总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的,满溢着无边的悲哀感,透明而凄美,原原本本地呈现出生命本身的重量。对于世界而言,我只是一粒微尘,我心中的桃花源,我终究无法实现,但我期望,有朝一日,能和形影不离的朋友与家人一同在某个下午,坐在椅子上,看樱花飘零、翠竹葱郁、银杏叶落,并肩探讨有关“桃花源”的美丽传说。或许什么是真正的桃花源,我们谁也说不清楚。其实,无论遇到多么痛苦、艰难的事,只要走在正确的道路上,无论顺境逆境,都能一步步接近它。在这个找寻的过程中,我不知道该如何去做,但有一点可以确定,无论是谁,只要人真的去做好事,就一定会感到如桃花源一般无比的幸福。
我心中的桃花源便是幸福。在我们短暂而又漫长的一生中,我们苦苦追寻人生的幸福,可幸福往往与我们擦肩而过,等到我们头发花白,皱纹也悄悄爬上眼角时,或许我们才会悄悄懂得,生活实际意味着什么,到那时我们既无力做恶亦无力为善。我不羡慕生命过于圆满的人,不羡慕容颜完美无缺的人,不羡慕性格坚不可摧的人,人的一生应该是丰盛而有缺陷的,我不羡慕他们,因为缺陷恰是灵魂的出口。
或许桃花源和幸福都是孤独的,但我既不知道桃花源,又不明白幸福,更不必说孤独,周国平先生曾说:“孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。
无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。”然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。“我很孤独。”“啊,你配吗?”什么是幸福?对于渔人而言,那就是桃花源,在那个难以安身的年代,渔人岂敢奢言幸福。
我心中的幸福,就像森林深处的桃花源,仿佛是一个秘密,无从述说,我不知道幸福的定义是什么,但我明白谁把桃花源当作桃花源,谁便会沉浸无边苦海中。
棕褐的地板上,映着藤椅与黑褐小桌的影子,地板上闪着一个光点,惹人的眼,仿佛在说:“这是外婆的房间。”
外婆房间的墙上也有光点,闪着微弱的光,在这些微光下,墙上纹着的淡蓝色小花,也越发楚楚动人了,一朵朵摇曳着,抖落些阳光。阳光落在洁白的床上,落在几朵浅红的小花上,落在几只衔着小红果的小雀上,它们从哪儿来,又回哪儿去?谁也不知道。走入房间,只感到简朴与舒适。从小,我便是在这里长大的。
小时候,我经常到外婆房间去,尤其喜欢到外婆房间里去晒太阳。走进房间,顺带把外婆的鞋踢到床底下、小桌边,接着便坐到床边,坐到那暖洋洋的阳光下,有时困倦了,就两手一张,腿一伸,像个“大”字一样躺在床上。现在想想,依旧觉得有趣。有时无聊了,就趴在床上,数数花瓣,数数小雀,数数小红果。一直到外婆发现鞋不见了,直接嘟嘟嚷嚷地慢慢俯下身去,捡床底下的鞋,到时候她又会说我的不是了,现在也还常常说呢,我已改掉不少坏习惯——毕竟现在,我可不会踢鞋了。
曾记得,我捡到过一只小麻雀,它从窗口飞入了走廊,却飞不出去了,我双手托着这小生灵,感受着它的心跳,打算喂养它,外婆洗完菜,在一旁看着我把小麻雀放入小笼,微微俯下身说:“把它放了吧,这样养不久的。”于是,那天中午,阳光把外婆的房间烘得暖洋洋,我与外婆在房间里,打开窗,放了小麻雀,看着它越飞越远,我倚着窗台想,它会衔着小红果回来吗?以前对这事不以为意,现在想想,才知道我那时学到了多么珍贵的品质,那是善良。
仔细想想,在外婆房间里,有许许多多的事情。在应该吃午饭时,我躲在房间的窗帘后,笑嘻嘻地听着外婆喊我。天空打雷时,我紧紧握住外婆的手,那是粗糙的、温暖的手,当握住那双手时,心里就有了着落,有了依靠。
待到我长大了,专注于学习,不再躲在窗帘后,而是站出来担起一些责任,外婆依旧每天见得到,房间却不常去了。学业越来越紧张,责任与梦想鼓舞着我前行,也就不再去外婆房间了。
现在再走入房间,也只有我一个人了,外婆又在不停做家务,时间的灰白也一点点攀上了她的发,待到我再见她时,却又出了房间……不知不觉地,过去那情景却已成了桃花源,可望而不可即。
外婆,请放下家务吧,到房间里和我聊聊天吧,我愿意和你慢慢聊,让我再入一回桃花源,可以吗?
我心中的桃花源,莫过于此。
滨海镇中学林海莉点评:浅浅的文字,淡淡的失落,忘不了的是外婆对“我”的沉沉的爱,“我”对外婆的浓浓的思念。外婆房间的阳光是温暖的,外婆的数落是温暖的,外婆的善良是温暖的,外婆的手是温暖的,甚至与外婆的迷藏也是温暖的。虽然文章并没有运用太多优美的文字来描写这一切温馨的回忆,但是,作者运用的特写方式,恰恰带给了读者身临其境之感,一分一秒,一点一滴,甚至连在阳光中飘舞的尘埃也能看得清清楚楚,放大文字的身影,放缓阅读的速度,情更真切,意更浓郁。
冬天渐渐离去,春天已然到来,各种各样的鲜花将即将盛开,而我唯一喜欢的就是桃花。
曾经有这样的一个人:名潜,字元亮,别号“五柳先生”,他是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家,田园生活是他的.主要写作题材。
当时社会很黑暗,但也无法改变,他不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立美好的境界,以寄托自己的政治理想与美好的情趣。
其实,生活中,我们每个人的心中都有一个自己喜欢的东西,而我心中有一个与陶渊明相似的世外桃源。
陶渊明笔下的桃花源也就是我心中的世外桃源,它“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,简直就是人间仙境;它还“土地平旷,屋舍俨然有良田,美池,桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐”,这样的桃源反衬出了外界战乱,人民生活困苦不堪。
这样的地方每一个人应该都很想去吧!当然,如果不用写作业,那就可真成仙境了,但是这毕竟是虚构的,在现实生活中是不存在的。
陶渊明不想生活在黑暗的世界,我们每一个人也都渴望来到美丽的世外桃源,陶渊明笔下的桃源是虚构的,不存在的,我们也要在追求美好的同时珍惜现在的生活。
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