有一天清晨,天气晴朗,阳光明媚,有两只小山羊要去对面的山上采果子,它们住的'地方与对面的山之间隔着一条又宽又大的河,它们俩在河上的独木桥相遇了。
他们俩在桥上互相对视着,小黄羊毫不客气地说:“我比你小,我应该先过。”听到小黄羊这样说,小紫羊也不甘示弱地说:“我有急事,我要先过!”它俩在桥上都叉着腰,你也不让我我也不让你,面对面你一句我一句的在桥上吵起来了。
它们互不相让,谁也过不了河。吵着吵着独木桥开始摇晃了。又过了一会儿,桥摇晃的更厉害了,突然小桥一斜,只听见,扑通扑通两声,两只小羊都掉下了水!它们在水里扑腾了很久,才爬上了岸。
两只小羊都很害怕,看着浑身湿淋淋的羊毛,它们两个异口同声地说:“对不起,我不应该跟你吵架。让一让,我们都能安全的过河。”
这个故事告诉我们,要学会谦让。学会谦让可以给我们带来意想不到的收获。
英国著名作家、诗人奥斯卡王尔德曾说:“在人生命中的`每一瞬间,人都只能是他将要成为的人,而不是他曾经成为的人。”
我们终其一生奋斗的,不过是寻求自己真我与本我的一个过程,如果只是单纯地重复着过去的无聊生活,那我们仅仅是无聊生活了一日而重复了百年,与其空留在世上过着无聊乏味的无聊生活,为什么不尝试着走另一条道路,去发现人生不同的美景?
当两个人狭路相逢在独木桥上,或者千军万马走在排着队等着过独木桥去奔向未来那个看似光明的春天,他们心中的信念已经仅仅成了――走过去。可那个独木桥是否真如“过来人”所吹嘘的通向未来的唯一途径?而那个集合着他们所有幻想与期待的彼岸难道就真的是繁花似锦、和乐安然?
既然我们在孜孜寻找着自己不同的那个人生,那为什么不转身看看别处的和对面的风景?与高考连接着的大学高等教育,不就是我们这个社会给自己和他人架设的最大的也是最理直气壮的一座“独木桥”吗?
独木桥,真的可以让它成为一道你路过的风景,而不是所谓的必经之路。
在一个空气清新的早晨,黄山羊早早的起来去小桥对面的草地上吃嫩草,当它走到桥东头的时候,正好,桥西头的紫山羊也正准备过独木桥,他俩相互看了一眼,但谁都没有退回去,黄山羊想:我要先过河,我要早早的吃到嫩草。紫山羊心里也盘算着:我要先过河,我要去看望生病的奶奶。就这样,它俩一步一步地往前走去,终于,在独木桥的中间碰上了,黄山羊粗鲁的.说:“快给我让开,我要到河对面去吃新鲜的嫩草!”紫山羊听了也不客气地说:“我奶奶生病了,我要去看它,你让开才对!”两只羊就这样一直吵着,最后,它们两个扭打在一起,难分胜负,终于,一个不小心,两只羊同时掉进了河里。
河水好冰凉啊,它们使劲儿的挣扎着,高声喊着;“救命啊,救命啊……”但是,一大早,河边一个人也没有,它们只好相互拽着,向岸边爬去,终于,它们爬上了岸,衣服全都湿透了,它们各自把衣服晾到树枝上,耷拉着脑袋坐在大树底下休息,这时候,紫山羊先开口说:“黄山羊,对不起,我不应该在桥上和你吵架,我应该先退回去,让你先过去吃嫩草。”黄山羊听了,也惭愧的低下了头,说:“该说对不起的人是我,我不应该先和你吵架,害得你不能去看望生病的奶奶,我们两个都有一定的错误,我们以后需要改正这些不谦让的坏毛病,做个懂事的好羊。”紫山羊点点头,他在心里默默的说:“我以后一定改正这个缺点!”
山羊过桥的游戏里,俩同学没把过桥的对方当成敌人而是当成了协作伙伴,没有想把自个儿的成功建立在别人的失败之上,而是风雨同桥,用智慧和勇气共同挑战困难,最后默契配合互拥转身双双共赴彼岸,安全地走下独木桥,都获得了最后的胜利。
由此俺想到了出自《孟子·梁惠王下》的一句名言:独乐乐不如众乐乐。
独乐乐不如众乐乐,这句话的最简单的解释就是一个人快乐不如大伙儿一齐快乐。然而,在我们的社会中,有很多“独乐乐的山羊”只贪图自个儿所谓的快乐,而忽略了和大伙儿一齐共享和谐幸福的快乐的现象。
乖乖!您瞅瞅,这小区门口两辆轿车又顶上牛了,俩司机犹如愤怒的山羊,是你不让我我不让你,心里想着有本事咱就在这耗,这天哥就是拗上劲了!眨眼儿的功夫就弄哩严重堵车。用一句我们河南家乡话说一句:恁白搁这儿乱了!为了赌一时之快弄得怪不得劲儿,还让大家都跟着不得劲儿,图个啥?礼貌城市靠的是啥,不就是靠你我他的共融、共建,相互多礼让,社会才更加和谐,如果都像山羊过桥强抵头、激化矛盾,产生的负能量带来的后果跟秃子头上的虱子一样明摆着哩。
山羊过桥,谁掉地上都不得劲啊,那咱就独乐乐不如众乐乐!
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