每到作文的时候,总会有些同学抱怨无话可说,无事可写,勉强拿起笔来只好搜肠刮肚,东拼西凑,最后成文多半是些空话、套话,不但别人读了索然无味,就连自己读来也觉得意兴全无。
然而,谁不希望自己写起文章来文思泉涌、一挥而就?谁又愿意老是咬着笔杆“挤牙膏”?“写什么”的问题,的确是一般人作文时最先碰到又最感苦恼的问题。那么,解决这个问题比较便捷的途径在哪里呢?我们的建议是:从自己最熟悉、最动情的东西写起。
同学们可能会有这种体会:写作文,但凡碰到一个好题目,涉及的是自己平时熟悉、关心的东西,可写的内容就很多,而且也容易写好;相反,要是碰到自己不熟悉、没什么感受的话题,写起来可就费了劲了。比如老师要求写“我最喜爱的动物”,有的同学平常对动物了解就不多,自然无话可说,只好把从电视和书本中看到听到的知识拼凑起来,这样写出来的动物又怎么会鲜活、可爱呢?而有的同学家里正好养过一些小动物,并且和它们建立了感情。他们对这些小动物非常了解,不仅能绘声绘色地描摹出这些小动物的眼睛、耳朵、尾巴和皮毛等,而且极其熟悉它们的生活习性,甚至有过丢失动物、寻找动物等牵肠挂肚的经历,写起来自然就会得心应手,左右逢源。可见,写自己熟悉的东西非常重要。
文章不是无情物。一篇为人称道的好文章,往往渗透着作者真挚浓厚的感情。很多人写作,主要是心灵受到了某种情感的冲击,例如遭遇到突如其来的打击,失去了最亲爱的朋友,盼来了苦苦等待的成功,得到了最渴望的回报,愤怒、悲伤、喜悦、激动等等感情自然就会流于笔端。像这样“情动于中而形于言”的文章,才可能具有震撼读者心灵的力量。我们作文的时候,应该尽量挖掘、捕捉这样动情的一瞬间。例如朱自清与父亲相处,共同经历的事情肯定难以历数,但他在《背影》中只选取车站送别这一幕场景来写,极力渲染父亲臃肿蹒跚的身体攀过月台的背影。就是这个背影,触动了作者心中的感情,使得这种感情像一颗深埋的种子瞬间胀破、发芽、生长开来,充满了强劲的冲击力。一篇文章,只有出现了这样的闪光点,才会对读者产生强大的吸引力和震撼力。
也许有同学要说:我的生活简单枯燥极了,每天走的都是上学、放学一条路,接触的'就是父母、老师、同学,实在没有什么让人激动的事情。
诚然,对于大多数人来说,生活就是这样平凡。但是,我们也应该看到:我们生活在一个改革开放的时代,周围的事物在日新月异地变化,人与人之间的交流也越来越广泛。只要我们不闭目塞听,细心观察,用心感受,总会有让我们动情的东西。我们这个学期学了许多反映家庭生活、学校生活的文章,那些事情看起来都很平常,却非常动人,就是因为作者抓住了令人感动的瞬间。法国雕塑家罗丹说过,生活中间不是没有美,而是缺乏发现美的眼睛。这话是非常有道理的。因此,只要我们做生活的有心人,他们能写出来的东西,相信你也一定能写出来!
熟悉的东西,是我们写作时大脑里现有的“存货”,但光把这些拿出来还是不够的。写作还是一种主观情感的抒发,是一种个性化的精神劳动。因此我们不仅要写最熟悉的东西,而且要写那些打动过我们心灵的东西。心灵,只有经历过颠簸与震荡才能成熟;文章,只有渗透着泪与笑才会获得真的生命!
因为,古人云:金玉其外,败絮如其中。不要因为外表非常的好看,就断定这个人有学问。比如枕头,看起来,这个枕头的样子很好看,但里面却都是败絮一团。人也是一样,这个人长的很好看,可她的学文却是非常窄浅。
古人说过,人不可貌相,海水不可斗量。比如这个人她长的.非常丑陋,但她的学问却非常广。大海看起来非常平常,就是海水。但你却不知道大海的底部是多么丰富。所以说不能以貌取人。
古人还说,人不可以长短高矮论人品。不是哪个人长的高,长的矮,腿长的长,腿长的短,就怎么样。就像花生一样,等到成熟了,也不能立刻分辨出她有没有果实,必须挖起来才知道。
所以说,我们应该从人的品质、内涵和丰富的学文来断定。俗话说得好,一份耕耘,一份收获,只有付出了努力才能收获,所以我们要像花生一样,默默的奉献自己。
如果说春风是春天的令旗,那么小草则是冲锋在前的先头,闭上眼睛,她们仿佛正从远方奔涌而来。
然而,如此壮观的景色而今在水泥钢筋铸就的城市是看不到的,城里的草都是经过人工驯养的,个头、颜色、姿态都长得一模一样,囿于水泥路面的间隙,被修茸得规规矩矩畏畏缩缩,不敢越雷池半步。从严格意义上讲,这样的草已经不太像草,它己经被剥夺了天然本性,成了点缀华美城市的装饰品。倘若从这些人工做成的草坪里冒出几根野生的草来,也立即会被负责任的园林工人剔除干净,抛于看不见的远方。
城里不是小草的家,小草真正的家在农村。广袤的一望无际的田野是它可以随意活动的舞台。说随意,这也是有限制的,就和人一样,你是自由的,但不可以任性。在农村,只有农民的金贵的庄稼地里不可以去,一旦愣头愣老地闯进去,是要被连根端的。除了庄稼地,农民对小草还是宽容的,河堆、田头、路边、沟崖、坟地甚至是木棍围起的农家小院里,都允许它尽情嬉闹,自由生长。小草和我们乡下孩子的命远极为相似,没有人刻意去培养你,你自己生,自已长,自已从阳光雨露中汲取营养,自己去和风霜严寒谈判求生存。
我印像中最深的是有一种草叫巴根草,一般是存活于农村的土路边上,但更多的是,在路的中心她也会任性的生长,它好像天生就是让人碾压的,脚踩,车轧,辘滚,牛蹄踏,被土地磨得雪亮的梨骅从它的身上铲过去,所有这些都不会影响她的生长。有过在农村生活经历的人,都有过这样的,如果是雨雪天气,道路无论多么泥泞,在路上,只要我们走在路边的巴根草上,就像登上了泥泞中的一条船,稳稳的`。
秋去冬来,这些已经被折腾得蓬头垢面的巴根草,还会被顽皮的小孩用火柴哗的一下点燃,烧了。本以为这些草没了,再也看不到了,可是第二年春天,它们又密密麻麻地从地底下探出头来,打听人间的信息。
在世人的眼中,小草的身份是卑微的,且不说诸葛亮自谦自已的住所为草庐,杜甫自谦自已的茅屋为草堂,充斥在现代汉语里的更多的则是草包、草寇、草民等字眼。
前不久,我的一位同学和我谈起同学聚会的事。这位同学和我一样,草民一个,几十年来,既没发财,更没混个一官半职。他说,那些搞同学聚会的都是混得好的人,其目的:一是炫耀,二是相互利用。我等一介平民,既无炫耀之处,也无被别人利用的价值,故而也懒于参与同学聚会这类的活动。
这位同学话说得虽有点偏激,但却也不无道理。这时我便想起了小草你远离我,我也远离了你,但我仍坚强地存在着。试想,小草不正是我们这些芸芸众生的人生写照吗?
因为,古人云:金玉其外,败絮如其中。不要因为外表非常的好看,就断定这个人有学问。比如枕头,看起来,这个枕头的样子很好看,但里面却都是败絮一团。人也是一样,这个人长的很好看,可她的学文却是非常窄浅。
古人说过,人不可貌相,海水不可斗量。比如这个人她长的非常丑陋,但她的学问却非常广。大海看起来非常平常,就是海水。但你却不知道大海的'底部是多么丰富。所以说不能以貌取人。
古人还说,人不可以长短高矮论人品。不是哪个人长的高,长的矮,腿长的长,腿长的短,就怎么样。就像花生一样,等到成熟了,也不能立刻分辨出她有没有果实,必须挖起来才知道。
所以说,我们应该从人的品质、内涵和丰富的学文来断定。俗话说得好,一份耕耘,一份收获,只有付出了努力才能收获,所以我们要像花生一样,默默的奉献自己。
春天到了,万物复苏,早春的嫩叶随处可见。闻春的小鸟在枝头上欢快地歌唱,成群结队的蝴蝶飞来了,有的停在含苞欲放的花朵上,津津有味地吮吸着春的甘露,有的在花丛中翩翩起舞,还有的相互追逐嬉戏。你看,春意盎然,整个大自然都充满了生机与活力,就连那不起眼的小草也偷偷地探出了头来,看看这春的大地。真不愧是“野火烧不尽,春风吹又生”啊!此刻,我隐约感觉到了一股新的生命力在颤动。
俗话说:“农家的小院春来得早。”在我家的后院,有几丛小草,别看它们矮小,却是那样富有生机,充满活力,给我家小院增添了几份春意。于是,我常常到后院去看看,闻闻这一丛,又摸摸那一棵。一次偶然的机会,让我真正看到了小草的顽强。那一天,一阵狂风过后,电闪雷鸣,突然下起了倾盆大雨,面对突如其来的大雨,我束手无策。也许是出于对那几丛小草的怜悯,我竟然目不转睛地望着那些可怜的小草,在暴风雨中左右摇摆。你看,它依然挺直了腰,毫不畏惧,任由风雨无情地拍打着纤细的腰,直到筋疲力尽。
雨过天晴后,我忧心仲仲,决定去看看那些小草。哎!小草已经被暴风雨折磨得奄奄一息了,有的倒在了地上,有的歪斜着身子,有的伤痕累累,像是经历了一场前所未有的大病,我想:小草们这次可完了。然而,出于生命的本能反应,没过一会儿,那些小草又重新抬起头来,在雨后彩虹的照耀下,身上闪烁着晶莹的雨珠,这给不起眼的小草平添了一道亮丽的风景线!这更加显示出了小草平凡中的不平凡!
啊!小草顽强的生命力让我肃然起敬!你看,它被人们踩扁了,却还是挺直了腰;它被人们除掉了,还会重新生长。它,永远不会被折服!反而,经过考验,经过风雨的洗礼,它变得更加顽强,更加坚韧了。
小草,虽然没有鲜花那样骄艳,也没有松树那样挺拔,但是它足够顽强。怪不得人们常说:“疾风知劲草”。我算是真正到这句话的含义了。
一踏入大门,眼前群山环绕,空气清新,立马就令人有股好奇“南北湖里面到底是怎样的呢?”带着这份疑问,我们首先就来到了陈从周艺术馆也就是所谓的也就是"梓园"。
黄源藏书楼内,主要是以黄源老先生生前的书籍,作品,文稿,照片……等等。
接着,我们又来到了谈仙岭石城,进了山门左侧有陈将军塑像,一旁有一口大钟,一旁写着敲几下的寓意五元一人,我趁他们没留心,连忙敲了四下,四季平安嘛!然后来到五大财神殿,里面各有五财神,还有福禄寿三星,紧接着来到了甲子殿,里面共有六十余神仙,但特别之处在于得按照出生年份找到那一位神仙,这一位才是我们要拜的!
时间飞逝,我们的.旅程随着时间的流逝也接近尾声,但我坚信,在我的脑海中是永远不会忘记这美丽而富饶的景区——南北湖!
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