在我的心里,一直有道美丽的风景。它不是名胜古迹,也不是迷人的公园。那只是一个心灵美好的老奶奶,她那朴素的衣着、可亲的话语和那简单的动作却留给了我久久的感动……
那是一个寒风呼啸的深秋。我妈妈正在厨房里烧着我这个小馋猫的最爱——红烧排骨。那阵阵香味已飘呀飘,进了我的房间。我用鼻子使劲地闻了闻,便闭上眼睛慢慢的享受了起来。就在这时,一阵喊声打断了我的享受:“倩倩,冰箱里的葱没了,你去买点吧,就当是锻炼锻炼嘛!”我不情愿地放下手中的笔,有气无力地应了声:“哦”我匆匆地从钱罐里拿了50元,便直奔门外,好像一只活泼的小鹿。“呀!怎么这么冷啊?”我朝天上瞄了几眼。原来啊,是风婆婆正在快活地唱着摇滚乐。寒风像刀尖一样刮在脸上,害得我只好把头缩了回来。
来到菜市场,人少极了,恐怕是被这寒风吓怕了吧!我四处寻找卖葱的。哈!天助我也!路边正有一位卖葱的老奶奶。我急忙跑了过去,买了5元的葱,就急忙的跑走了(我怕冷,想赶紧回家,还有作业没写完呢!终于到家了,可我已变成了红鼻大王,一边气喘吁吁地把葱递给妈妈,一边准备去写作业。这时,妈妈漫不经心地问道:“找钱呢?”我猛地一愣,连忙向口袋摸去。“啊!”我一拍后脑勺,脸色一变,大喊道:“肯定丢在卖葱那了!”我撒腿就跑。
这是,风吹得更猛了,我捂着耳朵直往菜场跑。菜场的人差不多走光了,静悄悄的一片。我四处张望:好像有个人影在晃来晃去。那人好像也看到我了。直往这跑。等走近了,我才发现那原来是卖葱的老奶奶。她笑容满面地对我说:“小姑娘,你刚才跑得太急,钱都没找你呢!她用一双冻红的手递给我了45元。然后如负释重地说:“这下我放心了,你也赶紧回家吧,天太冷了,别动着,我走了。”我看见她的'葱早已收起来了,分明是在等我呀!
望着她渐渐消失的背影,我的心被狠狠地敲了一下——我十分感动,心里想:啊!人与人之间不就需要这种帮助、信任与关心嘛!可能做到的却寥寥可数,可这位普通的老奶奶却做到了,做到了…
不管是生活在喧闹的都市,还是在宁静的乡村,每个人对大自然都有一份浓浓的向往和依恋之情,每个人心里都有一幅属于自己的自然图景,画面上也许有万顷碧波,也许有林间小路,也许有当空皓月。今天我就把我心中的美景说给你们听听吧!
我的家在雪口山“后山”村,那里是个鸟语花香的地方。清晨起来的时候,伸伸懒腰,打个哈欠,匆匆忙忙地上坡去了,这才早晨七点过,在乡下处处都是美景。尤其是春天太美妙了,牛背上的牧童的短笛跟清风流水相映成趣。
峰峦都如削过一般,雕翎利箭似的直刺碧空,山上山下,草木葱茏,连悬崖上也直挺挺长着青松,山榆,即使巴掌大块空地,都印满茵茵的青苔,青林丛中,有水在响,或琅琅地流,或点点的滴,在这儿,在那儿,自然汇成小溪,七折八拐,向山下淌。
故乡的小河,没有波涛汹涌的气势;没有蜿蜒长卧的风姿,甚至连一个响亮的名字也没有。它细小、普通、平淡,像一滴水,一棵水草一样不被人们所重视,但它清亮,澄澈,有一种质朴的、深沉的美。
看梨花开放了,桃花也开了,真是百花齐放。闭了眼,树上熟透了的果子握在手里软软的,你只需轻轻撕掉一点皮,放在嘴边一吸,就会吸到那比蜜还甜的果汁,从嘴里一直甜到心里。我的家乡也许对别人来说不算什么很美的地方,但是在我的心里家乡是最美的,最漂亮的,因为它养育了我,就像我的母亲养育了我一样。
也许在人们的心里雪口山只是一个偏远的小山村,可她是我心中的美景,是一个令我流连忘返的地方,我要大声地赞美她——雪口山,我的家乡。
从诞生的那一刻起,我们就进入了这个绚丽多彩的世界,这也意味着我们将不再孤单。
(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须遵守社会公德。什么是社会公德那?我认为,社会公德就是:一个国家,一个民族或者一个群体,在历史长河中,在社会实践活动中积淀下来的道德准则,文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量,约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人,才会被人们所尊重。那些违反社会公德人,将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的,随着历史的演变也变得更加丰富多彩。
(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?我认为,个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人,才会被人们所尊重。当然,个人修养的内容并不是一成不变的,它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究,从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”,现在我国也把思想品德作为学生的必修课。
尊老爱幼,助人为乐,拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。当然,我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德,比如在当今社会,保护环境就应当成为每一个人的必修课。
环境保护并不是一个新鲜的话题,但是现如今却成为我们国家的头等大事。不可否认,环境保护是一个庞大的、系统性的工程,关系着千千万万人的命运,所以,这也需要所有人的配合与努力。我们知道,人类只有一个地球,地球已经存在了几十亿年,但是它非常脆弱,现在更是受到各种灾难的威胁:水污染、空气污染、江河断流等等。看看98年的洪水和去年的海啸吧,我们就会知道,地球其实已经千疮百孔。如果有那么一天,地球不堪重负,我们的命运又将何去何从呢?毫无疑问,我们别无选择,只有死路一条。所以,作为地球上的一员,我们不能仅仅担忧和抱怨,而必须加紧行动,像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。那么我们应该怎么做呢?
首先,我们应该尽量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利,却使生态环境付出了高昂的代价。
其次,我们应当节约资源,减少污染。具体来说就是,节约用水,节约用电,不乱扔垃圾,同时注意回收和循环再利用等等。只有这样,我们才不会透支我们有限的资源,才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。
然后,我们应当学会保护动物,保护植物,与其他生物和平相处。因为,其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节,缺少了它们,我们的生活也将受到影响!
所以,在这里,我要呼吁,爱护地球,爱护环境吧。这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境,才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃,成为历史的罪人!
社会公德,很多人已经遗忘的字眼,其实正是一个民族的灵魂.
我真希望有一天,这个概念能扎进人们的心里,不要再写出来了。
当你仰望星空的时候,会不会觉得它就是这个世界上最美的景色。夜空有数不清的星星陪伴,永远都不会寂寞。
遥望那逝去的流星(青春年华),我眼中闪过一丝泪光;遥望那逝去的流星,我心中充满了悔恨;遥望那逝去的流星,我充满了无限的感慨。
“光阴好比河中水,只能流去不能回。”当时光飞逝,青春慢慢画为句点,你是否体会到了青春给你带来的收获?“不是”因为你并没有体会到青春的真谛,你让青春白白的流逝,你又做了些什么呢?
青春就像一道风景线,沿途的景物真的好美好美,你是否看见了?青春就像一壶美酒,细细品味,它真的很纯很纯,你是否体会出来了?青春就像一盏明灯,照亮了我们前进的路,它真的好亮好亮,你是否发现了?眼下,一次青春的重大抉择出现在你的面前(中考),正虎视眈眈的看着你是否可以度过这一次青春的坎坷。青春飞逝,你是否把握了这一次次机会?是否为了它们去奋斗?去拼搏?去努力?
你们,还在起跑线上徘徊的你们,不要再犹豫了,不要再让你的年华虚度,当青春飞逝,你们不要在深山野岭之间,痛苦而陡然的呼唤;“归来兮,我逝去的青春,归来兮,我虚度的年华!
仰望星空,看着那满天的繁星,我的思想早已飞翔,飘向那永不坠落的流星,而那永不坠落的流星将成为我心中永存的美景。
作者去云冈石窟看到巨大的雕像,认为造相既不是纯粹的艺术,也不是普度众生,它只是为了让世人心生敬畏,感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟,也只是俗世的`一种虚妄。佛从来不是绝人于千里,而是人们为自己筑造的屏障。对此,我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛,却很少有放下手机、闭目养神的人,很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭,不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富,生活的本质又如何是参透?
作者认为,不语是禅修一个很重要的方法,人们因为语言分心,变得贫乏。而在寺庙中修行的人,每天通过钟声,便知道何时应做何时,而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香(30分钟)就能推算出时间。可是,从人类学来说,语言是人类智慧能的得到发展的重要原因,通过语言的交流,人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中,也一直强调语言在人类历史的重要发展,不过值得一提是,作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利,本身也是一个禅修者,他每年都会闭关禅修。
书中多次提到佛教的破坏,僧人今天能挣得一席位,也是因为付出了商业的代价,把寺庙改成旅游景点,吸收各种目的的信徒,这种行为无疑是利弊都明显。于是,也就有了前面我提起的,人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行,没有去体验禅修,大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实,国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想,真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚,大概也是一种常态。
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