仍记得,那天飘着雨。我们同在一片屋檐下避雨,在雨丝的牵引下,我们成了朋友。后来,你我被分在了一个班,成了同桌,更成了同窗好友。这就是缘分吧。
仍记得,课间,当同学们在嬉闹打吵时,我们便躲开,来到阳台上,沐浴着醉人的阳光,分享着彼此喜欢的文章……
仍记得,我们同去书店,穿梭于五花八门的世界,寻找着属于你我的书籍。浓浓的墨香吸引着我们,以致于几个小时过去了,也未有察觉……
仍记得,雨天是我们最快乐的时候。雨飘过你我身边,钻进你我的`衣领里。我们不在乎,任这些晶莹的小精灵与我们亲密接触。在这些精灵的包围下,我们竟肆无忌惮地背起书来,行人向我们投来异样的眼光,我们也不在乎,尽情享受这份快乐。
仍记得那秋千下,留有我们多少的欢声笑语。每逢假日,我们就会在秋千下不期而遇。你荡,我推,秋千越荡越高,笑声便蔓延开了。偶尔几只小鸟伫足树下,唱着歌,似乎也被我们笑声感染了。阳光透过树叶散下,叶被映得亮堂堂的。你我笑着,笑着……
仍记得,我们共去母校散步。微风习习,夹杂着泥土的香味扑面吹,我们什么也没说,只是静静地走着,走着。树叶,在脚下沙沙作响……
仍记得,那时,已入深秋,我们来到那棵树下。风吹落叶飘满地,你我双手紧握,闭上双眼,静静地聆听自然的音律。叶萧萧飘落,掠过我们身旁。你说:“我要走了。”我们什么也没多说,只是静默着……
为何如今这熟悉的雨帘中,只留我一人?“友谊天长地久”的誓言,回荡雨中,远方的你可有听到?
我说,记得要忘记。忘记你,忘记并不属于我们,只属于我自己的过去。我试着忘记,试着在忘记时可以不再流泪,不再心痛。
天好冷,窗上已结了霜。不知你还好吗。屋里似乎下了雾,否则我的眼前怎么会模糊一片……
偶尔听到你的消息,知道你现在过的还不错,我为自己伤心,却为你开心,不用理会我,就让我的心继续伤着吧,碎了,我再拼好……只是你,一定要好,一定要好。 两年的时间似乎并不长。都说爱一个人容易,而忘记一个人却好难。我花了一年时间才搞懂什么叫“love”,却参不透它里面的丝丝甘甜。我一直似哑巴吃黄连般,所有苦只往肚子里咽。然而却不曾后悔过,从不曾悔过,能有一个人值得我爱,够了。
我不知道我还会爱你多久,但,你是我第一个爱的人——不要说我幼稚,这的确是爱,我没有搞错,也不是我不成熟,我是用无数眼泪慢慢熬成这份爱的,里面的辛酸也只有我一个人知道。
你也是我最爱的人,不会再有第二个人会让我天天晚上以泪洗面了,不会了。 我会记得,记得去忘记你。也请你记得,要幸福一辈子。
不知道是多久的事情了。那一次,我第一次明白为什么有些人为什么喜欢吃黑巧克力了。这是苦的开始,那时候我左脚的后跟弄伤了,痛得有如被刀割。上体育课了,我很害怕。因为体育课要测试跑步,不跑的话我们班的“八公”肯定说我在装的。快要轮到我跑了,排在我前面的冯美婷悄悄地说:“你的脚行不行啊,告诉老师吧!”我摇了摇头。在我旁边的何玉贤突然叫我:“李嘉乐,别跑了!你看,你的袜子都被血染红了啦!”我望了望我的鞋子,真的被血染红了!”冯美婷也看到了,马上跑到老师那边告诉了老师。而何玉贤,则扶着我一步一步地走到医务室。
我脱了鞋子,一看。啊,我大的.一堆血迹。何玉贤看到了说:“哟,好像伤得好重啊!”说完她马上拿出药箱,找了些棉棒和红药水。这时,冯美婷过来了,喘着去对我说:“我……我……帮你和……和老师说了,他……他……说批准你脚伤好了再测试。”“哦,你坐下吧,看你的样子。”何玉贤这时准备给我上药了,可是我从小就害怕上药。冯美婷看穿了我的心思就安慰我说:“哎哟,不要怕了。红药水不痛的啦”何玉贤也接着说:“不要怕了,这样吧。如果你上药的话,我和冯美婷就买个巧克力给你吧”听到巧克力,我就不能拒绝,因为巧克力是我最爱吃的东西啊。真的,有时候我会觉得何玉贤有点像个大人,因为她总是为我和冯美婷着想和总是关怀着我们。不知不觉,何玉贤已经给我上完药了。
我笑嘻嘻地说:“哈哈,巧克力,你是我的了!”到了中午放学,我冤鬼缠身地缠着她们俩。我的脚?哦,没事了。因为有了她们俩关怀啊。到了小卖店我挑了个黑巧克力,冯美婷问我:“为什么挑黑巧克力啊,很苦的啊”我没说什么,只是对她笑了笑。
黑巧克力是苦的,吞了后却是甜的。就像那次,虽然开头脚很疼,可是后来却有了朋友的关怀。
关怀,无论你是受关怀的人还是关怀别人。你都会像吃黑巧克力那样,开头是苦的,后来却是甜甜的……
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
学习上,我们是强有力的竞争对手。课堂里我们的争论声此起彼伏,每一个看似正确的答案,我们都会给对方穿小鞋找碴,把对方的观点驳倒。这时,我们往往是挣得面红耳赤气喘如牛,最后由老师来裁决。我的答案正确时,我欢天喜地,你垂头丧气;你的'答案正确时,你得意洋洋,我掩面而视。课堂上,有了你我,才变得那么活跃。朋友,你是否记得?
下课了,我们是一对玩伴。站在走廊的窗台上,谈天说地,博古论今,津津乐道的说着。有时我们也会说说对同学的看法和丑闻,每当我们俩说到对方时,就免不了一场追逐打闹。有时,我们也会互相诉苦:对老师的不满和对同兴的厌恶,或对一些见闻的忧心,反正,我们无话不谈。我们也会偶尔玩玩牌,戏弄别人一番。朋友,你是否记得?
放学后,我们是球友。在球场上左冲右突,横冲直撞,我们也会较量一番,看谁的球技高,有时你棋高一招,有时我略胜一筹。总之是棋逢对手,将遇良才,不相上下。打配合时,我们会很默契,同心协力,团结一致,将对手击得溃不成军。这些场景,朋友,你是否记得。
虽然,现在你我已各据一班,我们交往少了,但是我们的友情是无论什么宝刃也割不断的,它如一张大网,无论走到哪里,我们的心都会网在一起,永不分离。晚上,我的梦钻出了被窝,那段美好的日子历历在目,那回忆我会永远藏在心底!
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